董豫贛 紅磚美術(shù)館不要太較真氯哮，忘記了我們是一個喜歡幽默际跪，搞笑的民族了嗎。董老師壓根兒就給我開了一個玩笑喉钢，而看客的我們卻不知道姆打，可見，是我們不解風(fēng)情肠虽，我們錯怪了董老師幔戏，
紅磚美術(shù)館的重心轉(zhuǎn)向造園，建筑設(shè)計只進(jìn)行了3個月税课，而不甚成熟的造園活動闲延，則持續(xù)了數(shù)年，經(jīng)過復(fù)雜的造園即景訓(xùn)練韩玩，
總覺建筑造型之事有些簡陋垒玲，遂將早年建筑造型的自明性興趣，轉(zhuǎn)向中國造園的互成性迷戀
仍然充斥著緊張規(guī)整的空間秩序找颓，頻頻向各大師各種致敬合愈，比如康的圓窗，安藤的十字架叮雳，說到十字架想暗，
這個露天教堂的插入真的有點匪夷所思，據(jù)他說為了“吸引旁邊外國人”進(jìn)來帘不，至此我已經(jīng)搞不清楚董老師的立場说莫。
想到哪做到哪，處處殫精竭慮寞焙，處處嚴(yán)控其實已然處處失控储狭。
仍然充斥著緊張規(guī)整的空間秩序互婿，頻頻向各大師各種致敬，比如康的圓窗辽狈，安藤的十字架慈参，說到十字架，
這個露天教堂的插入真的有點匪夷所思刮萌，據(jù)他說為了“吸引旁邊外國人”進(jìn)來驮配，至此我已經(jīng)搞不清楚董老師的立場。
想到哪做到哪着茸，處處殫精竭慮壮锻，處處嚴(yán)控其實已然處處失控，
就施工質(zhì)量和設(shè)計深度而言涮阔，在國內(nèi)是少有的猜绣，但是做的太“作”了
建筑學(xué)不需要為宏大敘事負(fù)責(zé)，建筑學(xué)本身承載不了人類命運敬特，承載不了一個集體性的敘事掰邢，而當(dāng)代建筑師的一個趨向就是向個人微敘事回歸。
都是在用一個比較空洞的大詞來對待建筑學(xué)伟阔，比如什么邏輯辣之、法則等這些抽象的東西。
建筑學(xué)不需要為宏大敘事負(fù)責(zé)皱炉，建筑學(xué)本身承載不了人類命運召烂，承載不了一個集體性的敘事，而當(dāng)代建筑師的一個趨向就是向個人微敘事回歸娃承。
都是在用一個比較空洞的大詞來對待建筑學(xué)奏夫，比如什么邏輯、法則等這些抽象的東西历筝。
設(shè)計借鑒不是錯酗昼，但是一個建筑全然沒有自己的結(jié)構(gòu)營建研究，直接拿來主義梳猪，是不是有點不太像個合格的建筑師呢麻削？
路易康 的 印度管理學(xué)院和國家議會中心?
不可否認(rèn)的是，整個建筑都能看出建筑師對于空間探討的熱情和孜孜不倦春弥，每一處小細(xì)節(jié)的把握都有匠心呛哟。正是過度的迷戀反倒造成了建筑的最大弊病。
手法太鬧了反而打擾了清水的干凈匿沛。我是欣賞董老師對于園林的感覺的扫责。但紅磚的優(yōu)勢反而不在園林。園林和建筑相比反覺得拘束又呆板逃呼。犄角旮旯的營造不是盈巧鳖孤，倒是適合拍照者娱。
