《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞.馬爾克斯的巔峰之作蓝晒，作者以布恩迪亞家族七代人百年命運(yùn)為主線少态，講述了馬孔多從建立初期惰聂，經(jīng)歷繁榮時(shí)期疆偿，最后走向衰落的過(guò)程。
小說(shuō)描述的馬孔多初期很安寧搓幌，沒(méi)有政府機(jī)構(gòu)的管理杆故，人們都按照自己的本性生活著，自由地繁衍生息溉愁。這個(gè)時(shí)期何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是最有影響力的人物处铛，他就像是族里的首領(lǐng)一樣，大家都聽(tīng)他的指揮拐揭。
自從發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)后撤蟆，村子的寧?kù)o被打破了，這個(gè)時(shí)期何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞之子—奧雷迪亞諾.布恩迪亞上校是最有影響力的人物堂污。
停戰(zhàn)之后枫疆，外鄉(xiāng)人蜂擁而至，帶來(lái)了香蕉的種植敷鸦，再加上科技發(fā)明的使用，火車的通行寝贡，馬孔多和外界的接觸更為密切了扒披，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。但馬孔多的原住居民并不喜歡這一切變化圃泡，他們好像更懷念以前的那段當(dāng)家做主的好時(shí)光碟案。矛盾終于爆發(fā)了，香蕉園工人（多為原住居民）為爭(zhēng)取自身權(quán)益舉行了大罷工颇蜡，政府強(qiáng)行鎮(zhèn)壓价说，三千多人喪生辆亏。
從這一天開始，馬孔多就開始下雨鳖目，一直延續(xù)了四年扮叨。大雨讓外鄉(xiāng)人撤離了馬孔多，軍隊(duì)也撤離了领迈，香蕉園也被沖毀了彻磁，留下來(lái)的還是原住居民。大雨過(guò)后狸捅，馬孔多變得滿目瘡痍衷蜓，人們也變得懶懶散散，以至于居住的房子雜草叢生尘喝，蟻蟲橫行磁浇，生計(jì)成為很大的問(wèn)題。從此朽褪，馬孔多不可挽回地走向衰敗置吓，最后被龍卷風(fēng)吞噬，布恩迪亞家族也不復(fù)存在鞍匾。
這個(gè)結(jié)局當(dāng)然頗具夢(mèng)幻主義色彩交洗，然而這個(gè)結(jié)局又給予我什么樣的啟示呢？
我以為橡淑，國(guó)家治理最好推行老子的“無(wú)為而治”理念构拳。“無(wú)為”并不是什么也不做梁棠，而是要靠萬(wàn)民自化以達(dá)到無(wú)為而無(wú)不為置森，也就是順應(yīng)自然變化不妄為，而使天下得到治理符糊。
馬孔多建立初期就是一種“無(wú)為而治”的狀態(tài)凫海，后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政府機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)進(jìn)駐，新的法令接踵而至男娄，然而這些法令又有多少是遵循了自然規(guī)律行贪，順應(yīng)了民意的呢?其最終導(dǎo)致的結(jié)果就是人們的反抗，一場(chǎng)滅絕人性的大屠殺悲劇發(fā)生了模闲，上天都為之悲憤建瘫，馬孔多由此不可避免地走向衰亡。
當(dāng)然尸折，現(xiàn)代國(guó)家的治理完全依靠萬(wàn)民的自化來(lái)達(dá)到有序發(fā)展的局面也是不可能的啰脚，還是要輔之必要的監(jiān)督管理才行，只是每一種監(jiān)督管理的法律制度都必須要符合客觀規(guī)律实夹，符合民心民意橄浓。就治理方式來(lái)說(shuō)粒梦，符合自然的、人性的荸实，民眾容易接受匀们，治理起來(lái)也就不會(huì)造成民怨沸騰，社會(huì)和諧共榮泪勒。
布恩迪亞家族的滅亡又給我?guī)?lái)什么樣的啟示呢昼蛀？
布恩迪亞家族的近親通婚，給家族的繁衍存續(xù)帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅圆存，那種深入骨髓的孤獨(dú)性格也因而代代相傳叼旋，好像進(jìn)入了輪回的怪圈。在這個(gè)家族沦辙，倫理的問(wèn)題也遭到踐踏夫植，亂倫的結(jié)果最終導(dǎo)致了家族的滅亡。這些教訓(xùn)是不是在警示我們:人類不能太任性油讯，若違背自然規(guī)律和倫理详民，必然會(huì)遭受到懲罰。
小說(shuō)為什么以“百年孤獨(dú)”命名呢?為什么這孤獨(dú)延續(xù)了一百年呢?
小說(shuō)講述的是布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)陌兑，差不多是百年左右的時(shí)間沈跨，這個(gè)家族的人思想和行為與眾不同，所以孤獨(dú)兔综，而且這種孤獨(dú)已深入骨髓饿凛，這種怪異的性格又因?yàn)榻H通婚或者亂倫以至于代代相傳。小說(shuō)人物的命運(yùn)看似荒誕不經(jīng)软驰，然而揭示的卻是關(guān)于人倫的問(wèn)題涧窒。
故事充滿傳奇色彩，凸顯了馬爾克斯作品極具夢(mèng)幻主義色彩的特點(diǎn)锭亏，是當(dāng)時(shí)歐洲文壇流行的一種文風(fēng)纠吴，堪稱典范之作。
