直至如今比勉,我才可說出些許對婚姻的理解斯碌。
愛而不執(zhí)倔叼。眼前這個人,并非獨立的個體屡拨。他借天地太和之氣而生,飲甘泉褥实、食草果呀狼、受陽光雨露,行四海九州而得其毓秀损离,失一不可哥艇。因緣和合而生,非一己之力所能行僻澎。若斷然將其據為己有貌踏,實大謬矣。對方借萬法生怎棱,飲太和氣哩俭,故當頂禮天地,心懷感恩拳恋。且無可執(zhí)著凡资,因為執(zhí)著的對象本為幻,天地假合之身谬运。如同喜歡一朵花隙赁,它開得好,便借石階坐會子梆暖,陪它看看云飛濤走伞访,說會子惺惺相惜的話,忘卻何時暮色降臨轰驳。
我們無法遇見一位潔白無瑕的人厚掷。那樣的是佛陀,即便遇見级解,也只為眾生存在冒黑,不會停留在任何一人身邊。相伴的勤哗,多是凡夫心抡爹,與己相同。但不否認確有菩提心芒划,如蔣揚欽哲仁波切與其夫人冬竟,只是這樣的情緣極其殊勝罕見欧穴。凡夫之愛,若只是糾纏不休泵殴、怨憎不已涮帘,委實可惜些。當在對方身上發(fā)現疏缺笑诅,且以他為鏡焚辅,自我照見,當不悲哀苟鸯、不失望同蜻、不憤怒、不怨懟早处,只是悲憫湾蔓。將這悲憫延及眾人,知道他們似自己一般癡纏痛苦砌梆,同時發(fā)愿祈禱他們安樂默责、身心清涼。
我悲哀的時候咸包,喜歡觀想桃序。想像行走的每一步,都在踏入清風陽光之中烂瘫,滲入骨子里媒熊。看著日月星辰坟比,想像把它含入口中芦鳍,清空身體,慢慢等待它們的光芒在體內盛放葛账,如花蕾般柠衅,溫暖、柔和籍琳、寂靜菲宴、清涼。坐在那里趋急,想像四面清風裹著明凈山水而來喝峦,將自己納入太和之氣中⌒福或行或臥愈犹,皆在無量光中键科。
至此闻丑,想向曾經教會我何為愛的人致謝漩怎,那原是清凈無染,如他所言的虛無嗦嗡,曾在予我的信中這般寫道:“虛無是什么勋锤?虛無也許就是一種世界吧,干凈無塵侥祭,曲韻悠揚叁执,與愁緒無關,與睦愛并行矮冬√竿穑可以獨自沉思,也可以眺望彼此胎署∵郝迹或會偶爾惆悵,卻如過云之雨琼牧,雨過天就晴恢筝。然而亦有牽絆,亦有深深地惦記巨坊。如水清泠撬槽,如花馥郁≈耗欤”
體會過愛侄柔,而后能慈。慈心于物占调,而后能悲勋拟。愿以此不竭之愛,源流而出的慈悲妈候,回向三千大千世界:愛無執(zhí)敢靡,恨可恕。深情淺喜苦银,明月入懷啸胧。