直至如今比勉，我才可說出些許對婚姻的理解斯碌。
愛而不執(zhí)倔叼。眼前這個人，并非獨立的個體屡拨。他借天地太和之氣而生，飲甘泉褥实、食草果呀狼、受陽光雨露，行四海九州而得其毓秀损离，失一不可哥艇。因緣和合而生，非一己之力所能行僻澎。若斷然將其據為己有貌踏，實大謬矣。對方借萬法生怎棱，飲太和氣哩俭，故當頂禮天地，心懷感恩拳恋。且無可執(zhí)著凡资，因為執(zhí)著的對象本為幻，天地假合之身谬运。如同喜歡一朵花隙赁，它開得好，便借石階坐會子梆暖，陪它看看云飛濤走伞访，說會子惺惺相惜的話，忘卻何時暮色降臨轰驳。
我們無法遇見一位潔白無瑕的人厚掷。那樣的是佛陀，即便遇見级解，也只為眾生存在冒黑，不會停留在任何一人身邊。相伴的勤哗，多是凡夫心抡爹，與己相同。但不否認確有菩提心芒划，如蔣揚欽哲仁波切與其夫人冬竟，只是這樣的情緣極其殊勝罕見欧穴。凡夫之愛，若只是糾纏不休泵殴、怨憎不已涮帘，委實可惜些。當在對方身上發(fā)現疏缺笑诅，且以他為鏡焚辅，自我照見，當不悲哀苟鸯、不失望同蜻、不憤怒、不怨懟早处，只是悲憫湾蔓。將這悲憫延及眾人，知道他們似自己一般癡纏痛苦砌梆，同時發(fā)愿祈禱他們安樂默责、身心清涼。
我悲哀的時候咸包，喜歡觀想桃序。想像行走的每一步，都在踏入清風陽光之中烂瘫，滲入骨子里媒熊。看著日月星辰坟比，想像把它含入口中芦鳍，清空身體，慢慢等待它們的光芒在體內盛放葛账，如花蕾般柠衅，溫暖、柔和籍琳、寂靜菲宴、清涼。坐在那里趋急，想像四面清風裹著明凈山水而來喝峦，將自己納入太和之氣中⌒福或行或臥愈犹，皆在無量光中键科。
至此闻丑，想向曾經教會我何為愛的人致謝漩怎，那原是清凈無染，如他所言的虛無嗦嗡，曾在予我的信中這般寫道：“虛無是什么勋锤？虛無也許就是一種世界吧，干凈無塵侥祭，曲韻悠揚叁执，與愁緒無關，與睦愛并行矮冬√竿穑可以獨自沉思，也可以眺望彼此胎署∵郝迹或會偶爾惆悵，卻如過云之雨琼牧，雨過天就晴恢筝。然而亦有牽絆，亦有深深地惦記巨坊。如水清泠撬槽，如花馥郁≈耗欤”
體會過愛侄柔，而后能慈。慈心于物占调，而后能悲勋拟。愿以此不竭之愛，源流而出的慈悲妈候，回向三千大千世界：愛無執(zhí)敢靡，恨可恕。深情淺喜苦银，明月入懷啸胧。
