上篇有論有滑，伏羲觀天象，立太陽嵌削、太陰毛好、少陽、少陰苛秕，以及四季與方位之內(nèi)容肌访，《周易·系辭》上說：“易有太極，是生兩儀艇劫，兩儀生四象吼驶，四象生八卦〉晟罚”下面要說蟹演，如何從四象生八卦的。
對(duì)于陰陽爻之說鸣个，非常多羞反，我們這邊只要知道“一畫開天地”即可布朦，一畫分出了天與地，乾與坤昼窗。所以乾為太陽是趴，故以三陽爻來表示。坤是太陰澄惊，以三條斷陽即陰爻來表示右遭。（因伏羲時(shí)期，還未出現(xiàn)文字缤削，都是以符號(hào)來表示所觀察之自然現(xiàn)象窘哈，陰陽、包括爻這類的詞匯概念都是后天逐漸形成的亭敢，不在這里深究滚婉。能明白即可。）
伏羲發(fā)現(xiàn)北方即冬即太陰帅刀，一年中最冷让腹，故用三陰來表示，名為坤扣溺，坤為地骇窍；
由北往南順時(shí)針走，先到東北方锥余，東北方因剛離北方最近（即距離太陰最近）腹纳，陰氣絕對(duì)的多于陽氣，故兩陰壓一陽驱犹，名為震嘲恍，震為雷（可以想象雷雨交加，也是不錯(cuò)的）雄驹；
到了陰陽之中間點(diǎn)佃牛，東邊即春即少陽（這些冰雪融化，萬物復(fù)蘇医舆，寒冷被溫暖融化俘侠，溫暖包裹著寒冷），故時(shí)兩陽包一陰蔬将，名為離爷速，離為火，從寒冷逐漸到溫暖娃胆，這種溫暖與寒冷之間的反差對(duì)比鮮明遍希，有一種火熱之感。雖然不比三陽熱里烦；
而后更加靠近三陽凿蒜，達(dá)到東南禁谦，此時(shí)處于春夏交替之時(shí)，但仍然以春為主導(dǎo)废封，古語云：“春寒料峭”州泊，故春之寒氣（陰）仍不少，以一陰配兩陽來表示漂洋，名為兌遥皂，為澤，已經(jīng)融化的大地刽漂，江湖河澤都活動(dòng)了起來演训；
南方即夏即太陽（最熱，故用三陽作為代表贝咙，名為乾样悟，乾即為天，天下一片生機(jī)盎然）庭猩；
自此窟她，由南向北走，陽消陰長(zhǎng)之過程蔼水，先到西南方震糖，即夏季向秋季更迭，此時(shí)秋風(fēng)掃落葉趴腋，故名為巽吊说，巽為風(fēng)，此時(shí)陽氣絕對(duì)壓倒陰氣于样，故兩陽壓一陰疏叨；
后到達(dá)西方潘靖，即秋季穿剖，名為坎，坎為水（為好記卦溢，可以知道糊余，中國(guó)的西方是三江之源頭，水源之地单寂。又秋高氣爽之時(shí)贬芥，易干燥，多喝湯水潤(rùn)己也是必要的）宣决，坎為兩陰夾一陽蘸劈，此時(shí)也是秋寒來臨，冷了起來尊沸；
而后是西北方威沫，西北名為艮為山（這個(gè)也很好記贤惯，中國(guó)的西北方皆為高原，當(dāng)然從當(dāng)時(shí)的角度來說棒掠，伏羲興許不知道國(guó)土之全貌孵构，但現(xiàn)在為大家好記來說此），此時(shí)因?yàn)槭纸咏狈搅搜毯埽躁幎嚓柹倬笔室魂柨箖申帯Ｈ绱嗽俚竭_(dá)北方雾袱，周而復(fù)始恤筛。上一節(jié)已經(jīng)明晰，這種東南西北是以北斗星之勺柄在不同的季節(jié)指向不同芹橡，并結(jié)合冷暖等總結(jié)的叹俏，可以結(jié)合上一篇去綜合理解。
此時(shí)的伏羲還未停止對(duì)于那個(gè)終極奧秘的追求僻族，他發(fā)現(xiàn)在不同的地域哪怕是同一個(gè)時(shí)間粘驰，也會(huì)有不同的天氣，故而他思考到一個(gè)空間的概念述么，將空間與時(shí)間相結(jié)合蝌数，在他看來才可以完整詮釋世界之萬物萬象。從而度秘，八卦與八卦相疊加顶伞，而產(chǎn)生了更豐富的含義，發(fā)展出了64卦剑梳。
64卦的疊加變化唆貌，也是以自然現(xiàn)象之變化而變化。唯一不變的就是變化垢乙，在八卦之更迭中就能夠十分的明晰锨咙。
南環(huán)瑾先生在《道家、密宗與東方神秘學(xué)》一書有提到：《易經(jīng)》有三個(gè)基本的要點(diǎn)：
一追逮、變易：《易》所說明的宇宙事物酪刀，是必變的，也就是說钮孵，天地間萬事萬物骂倘，沒有不變的。但這個(gè)變巴席，是漸變而不是突變历涝，《易》是否定突變的，因?yàn)橐磺型蛔兊氖虑椋瑢?shí)際上荧库，內(nèi)部的變化已由來久矣诱担。
二、不易：在一切的必變之中电爹，有一種絕對(duì)不變的本體蔫仙，這就是形而上的道理，在西方的宗教呼之為上帝丐箩，佛教稱之為佛摇邦，老子無以名之稱它為道，也有人叫它為“一團(tuán)漆黑”屎勘。不論其名如何施籍，所代表的是不變的本體。
三概漱、簡(jiǎn)易：《易》是歸納法丑慎，將宇宙間的現(xiàn)象與人事，歸而納之為極簡(jiǎn)單的必然之理瓤摧，稱為簡(jiǎn)易竿裂。
又云：“《易經(jīng)》有三個(gè)內(nèi)涵：理、象照弥、數(shù)腻异。”而伏羲八卦之?dāng)?shù)就要從河圖中獲得这揣。
真河圖是古河圖與洛書之間的過渡悔常，也從真河圖中找到八卦之?dāng)?shù)，對(duì)應(yīng)下圖给赞，河圖中：
北1+南4=中5 東3+西2=中5
北1+南9=中10 東8+西2=中10
其他組同理机打。
再者，每組中任取一數(shù)片迅，與中數(shù)相加必得本組之?dāng)?shù)残邀。
北1+中5=北6
北1+中10=北11
北6+中5=北11
北6+中10=北16
因10中數(shù)亦是最大之?dāng)?shù)，故到此出為止障涯，其他組也是相同罐旗。
東、南唯蝶、西、北遗嗽，與河圖之間的配比粘我，可以看出陰陽之?dāng)?shù)之和諧美。
還如上圖之推算亦可說明此點(diǎn)。
而后在每一組各加陰爻和陽爻征字，可得到完整的先天八卦都弹。
從而，明晰了八卦之?dāng)?shù)匙姜，可得知：
乾一畅厢，兌二，離三氮昧，震四框杜， 巽五，坎六袖肥，艮七咪辱，坤八
那么64卦之圖及數(shù)可得，八卦之兩兩組合而成椎组，這種組合還有其自然之緣由油狂，后文再詳述，只嘆寸癌，周易之玄妙真是玄中有玄专筷，猶如做了一道環(huán)環(huán)相扣之?dāng)?shù)學(xué)題，一環(huán)解開一環(huán)再來蒸苇，再解仁堪，如此其樂無窮。下圖是八八六十四卦之組合填渠，外圓內(nèi)方弦聂，預(yù)示著天圓地方，包羅萬事萬象氛什。
（注）圖中11不是所謂的第11卦莺葫，而是乾與乾組合為乾卦。
