封神第十三篇：圣人的前途與道路
圣人的終極在哪且叁？前途在何方？
圣人們是站在封神世界金字塔頂端的存在秩伞，他們跺一跺腳逞带，天下就要震上一震；他們揮一揮手纱新，萬(wàn)仙就會(huì)化為灰燼展氓。他們左右世界，他們統(tǒng)治世界脸爱，他們主宰世界遇汞，他們?cè)诜馍袷澜缋锞褪侨f(wàn)能的至高神。
家家有本難念的經(jīng)，圣人也有圣人的煩惱空入。達(dá)到了混元大羅金仙境界的圣人們都會(huì)遭遇境界上的困境――他們達(dá)到圣人的高度后便很難再進(jìn)一步络它，達(dá)到最高的混元無(wú)極大羅金仙境界⊥嵊或者說(shuō)化戳，終其一生都難以晉升為混元無(wú)極大羅金仙。
每個(gè)世界都有自己的上限和下限轨淌，封神世界對(duì)至高強(qiáng)者的數(shù)量也有上限規(guī)定――一個(gè)世界的能量畢竟是有限的迂烁，至多能供一個(gè)至高圣人存在，絕不允許第二個(gè)存在递鹉。
自從有了鴻鈞道人之后盟步，其實(shí)就注定了之后其他十一位圣人的悲劇結(jié)局。
混元大羅金仙的悲劇躏结，沒(méi)有未來(lái)的未來(lái)却盘。
他們都沒(méi)有辦法在境界上更進(jìn)一步，這是來(lái)自這個(gè)世界的束縛媳拴，所有存在于這個(gè)世界的人都沒(méi)有辦法擺脫這個(gè)詛咒黄橘。
更上一層樓是沒(méi)有辦法了，只能在已有的境界上更完善鞏固一些屈溉。然而塞关，日子還得繼續(xù)下去，圣人歷萬(wàn)劫而不滅子巾，能活無(wú)數(shù)歲月帆赢，日子還長(zhǎng)著呢。時(shí)間代表著希望线梗，同樣也是一把枷鎖椰于，圣人也得在時(shí)間長(zhǎng)河中一步步走下去。
這時(shí)候仪搔，圣人們會(huì)不約而同地選擇屬于自己的道路瘾婿，一直走下去。選擇的道路很有作用烤咧，或許能給圣人帶去突破偏陪，或許能給他們帶去樂(lè)趣，或許能給他們帶去更為強(qiáng)大的權(quán)力煮嫌、威信笛谦、欲望……
鴻鈞道人凌駕于其他十一位圣人之上，殺他們?nèi)缤讱⒂纂u小狗立膛，這是境界上的差距揪罕，沒(méi)辦法彌補(bǔ)梯码。面對(duì)無(wú)敵的鴻鈞道人，其他圣人只能低下高貴的頭顱好啰，跪地磕頭【書(shū)中84回轩娶，圣人也跪在了地上】。
同樣框往，鴻鈞道人已經(jīng)達(dá)到了這個(gè)世界的頂峰鳄抒，不能再進(jìn)一步，也面臨著道路的選擇椰弊。但他實(shí)力最強(qiáng)许溅，其他十一位圣人加起來(lái)都不夠鴻鈞道人打一頓。所以秉版，他最好的道路就是維持原有秩序贤重，保持各方圣人勢(shì)力的平衡，這樣就能獲得最大化的利益清焕。
因此并蝗，書(shū)中第84回，鴻鈞道人作偈曰：
高臥九重云秸妥，蒲團(tuán)了道真滚停。
天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊粥惧。
鴻鈞道人平常啥事也不用干键畴，只要舒舒服服高臥在九重天靜修就夠了，一個(gè)蒲團(tuán)就能度日子突雪。典型的垂拱而治天下起惕，無(wú)為而治。
但鴻鈞道人并不是真正的無(wú)為而治挂签，他也有他的有為之處疤祭。比如盼产，他遙控門(mén)下的三位徒弟饵婆，讓他們代替自己干活，去制約其他圣人戏售。畢竟自己門(mén)下的三位徒弟就是實(shí)力最接近自己的人侨核，實(shí)力遠(yuǎn)超其他圣人，對(duì)付其他圣人還是綽綽有余灌灾。當(dāng)然搓译，鴻鈞可能也會(huì)去拉攏其他圣人。
但是锋喜，如果鴻鈞道人自己的徒弟出了問(wèn)題那就需要鴻鈞道人親自出馬了些己，鴻鈞道人會(huì)毫不客氣出手敲打敲打一番――徒弟跪下服罪豌鸡，吞下毒藥丸。
走制衡天下之路段标，這是鴻鈞道人的路涯冠。
老子、元始天尊逼庞、通天教主是第二批修成圣人的修士蛇更。他們之前沒(méi)有先例可以借鑒，有的只是鴻鈞道人的經(jīng)驗(yàn)赛糟，于是他們走上了鴻鈞道人的老路派任，他們選擇開(kāi)宗立派，將大道傳承下去璧南。
昊天上帝和瑤池金母是第三批修成圣人的修士掌逛，他們很有眼光，決定另辟蹊徑司倚，走一條艱苦卓絕但前途無(wú)量的道路――維護(hù)天地秩序颤诀，讓世界有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
這本是鴻鈞道人應(yīng)該做的对湃，然而昊天上帝和瑤池金母瞅著這個(gè)空子鉆了進(jìn)去崖叫，把機(jī)會(huì)搶了過(guò)來(lái)。鴻鈞道人本來(lái)就秉持制衡原則拍柒，不愿干這事心傀，也樂(lè)得他們?nèi)ジ蛇@差事，不反對(duì)拆讯，反而大力扶持昊天上帝脂男。
昊天上帝主張建立天庭、地府种呐，定周天秩序宰翅，糾察人間善惡，檢舉三界功行爽室，管天地輪回≈希瑤池金母從旁協(xié)助。
大道雖同阔墩，理卻不一嘿架。接引道人、準(zhǔn)提道人作為第四批修成圣人的修士也走上了開(kāi)宗立派的道路啸箫，不過(guò)耸彪，他們傳承的卻是獨(dú)特的有別于三教圣人的的佛法大道。前途未來(lái)也是不可限量忘苛。
最后一批圣人伏羲蝉娜、女?huà)z唱较、神農(nóng)、黃帝出生的晚召川，好路子已經(jīng)選光了绊汹，剩下的也沒(méi)有什么好路可走了，于是他們選擇將自己與人間世事盛衰綁定起來(lái)扮宠。他們選擇成為人類(lèi)的神主西乖，將自己融入到人類(lèi)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中。這個(gè)選擇也是極其高明坛增。
人類(lèi)興亡获雕，即是伏羲、女?huà)z收捣、神農(nóng)届案、軒轅的興衰，他們已經(jīng)一體同運(yùn)罢艾。
當(dāng)至高無(wú)上的圣人都在為自己的前途與未來(lái)規(guī)劃時(shí)楣颠，蕓蕓眾生不也同樣在規(guī)劃屬于自己的那份未來(lái)嗎？
天地不仁咐蚯，以萬(wàn)物為芻狗童漩。圣人，在某種程度上來(lái)說(shuō)也是和凡人一般的春锋。
