《易經(jīng)》第四十六卦升 地風(fēng)升 坤上巽下
卦象結(jié)構(gòu)：坤上巽下
卦名：升卦 地風(fēng)升
升泥耀，本義為容器名。十升為一斗蛔添。升米恩痰催，斗米仇。
《說(shuō)文解字》：“升迎瞧，十合也夸溶。從斗⌒坠瑁”
《廣韻》：“昇缝裁，日上∽闵穑”
《詩(shī)·小雅·天苯莅螅》：“如月之恒，如日之升氢妈〈馕郏”
升，同昇首量，上升壮吩、升起之義。引申為，等級(jí)粥航、層次的提高琅捏。升職、升官递雀。
卦象自然屬性看：坤上巽下柄延，坤為地，巽為風(fēng)缀程，地下有風(fēng)搜吧，必冒頭上出，地風(fēng)升也杨凑。
卦象取名升卦滤奈，地風(fēng)升。
《易經(jīng).序卦傳》：萃者撩满，聚也蜒程。聚而上者謂之升，故受之以“升”伺帘。
萃聚昭躺，必有出類(lèi)拔萃者，出類(lèi)拔萃即為升（聚而上者謂之升）伪嫁，升领炫，進(jìn)也，登也张咳。聚卦之后帝洪，是升卦（故受之以“升”）。
一群人聚合在一起脚猾，一個(gè)團(tuán)隊(duì)做事總會(huì)有人會(huì)冒出來(lái)葱峡，成為領(lǐng)袖』榕悖“聚而上者”族沃，就有“首出庶物”之象。
升卦卦辭及彖傳：
升泌参，元亨脆淹，用見(jiàn)大人，勿恤沽一，南征吉盖溺。
升，出類(lèi)拔萃者铣缠，首出庶物烘嘱，當(dāng)然元亨昆禽，元者，善之長(zhǎng)也蝇庭。首出庶物醉鳖，能帶領(lǐng)大家一起創(chuàng)造上進(jìn)（用見(jiàn)大人，勿恤）哮内，元首向明而治則吉（南征吉）盗棵。
后天八卦，南方為離明北发。向明而治纹因，明無(wú)私照，代表政治清明琳拨、公開(kāi)瞭恰、公平，決無(wú)黑暗不平狱庇、徇私枉法惊畏。
中國(guó)古代的皇宮和衙門(mén)都是面南背北，就是源于后天八卦的“向明而治”僵井。
“用見(jiàn)大人”陕截，“用”驳棱，順勢(shì)用柔批什，坤卦的陰爻網(wǎng)絡(luò)人脈之象，自身無(wú)實(shí)力社搅。
“利見(jiàn)大人”驻债，“利”，剛健有力形葬，乾卦的陽(yáng)爻自強(qiáng)不息合呐，自身有實(shí)力。
“利用”笙以，則剛?cè)岵?jì)淌实。
《道德經(jīng)》：“反者，道之動(dòng)猖腕；弱者拆祈，道之用√雀校”
《道德經(jīng)》：“有之以為利放坏，無(wú)之以為用±下辏”
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《彖》曰：柔以時(shí)升淤年，巽而順钧敞，剛中而應(yīng)，是以大亨麸粮。用見(jiàn)大人溉苛，勿恤，有慶也弄诲。南征吉炊昆，志行也。
升威根，坤上巽下凤巨，柔順遜入，待機(jī)洛搀、因時(shí)敢茁、乘時(shí)、乘勢(shì)而升（柔以時(shí)升）留美。
“好風(fēng)憑借力彰檬，送我上青天”（柔以時(shí)升，剛中而應(yīng)谎砾，是以大亨）
“首出庶物”之元首逢倍，能內(nèi)謙遜對(duì)外順民意（巽而順），六五柔中應(yīng)與九二剛中（剛中而應(yīng)）景图，“黃裳元吉”是以大亨较雕。
出庶物而升的元首，當(dāng)然是值得慶幸（勿恤挚币，有慶也）亮蒋，民眾與元首有志一同，眾志成誠(chéng)（南征吉妆毕，志行也）慎玖，取得成功（用見(jiàn)大人）。
《象》曰：地中生木笛粘，升趁怔。君子以順德，積小以高大薪前。
升润努，坤上巽下。巽序六，為木任连。地中生木，木生于地中例诀，漸長(zhǎng)漸高随抠，升之象裁着。
樹(shù)木要漸長(zhǎng)漸高，首先要深入扎根拱她，堅(jiān)實(shí)打底二驰，才能積漸成長(zhǎng)（積小以高大）。
君子必要有厚度載物的坤卦之順德秉沼，也要有樹(shù)木之日漸長(zhǎng)高成材的志向桶雀。
必先立志，“志”唬复，心之所主也矗积。心有所主，才能念茲在茲敞咧，而后有所成就（積小以高大）棘捣。
《中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇休建，辟如登高必自卑∫鹆遥”不就是積小以高大。
