三百多年前的一個(gè)夜晚拙友，長(zhǎng)江上水霧彌漫为狸。正遇月光傾瀉而下，于是霧珠在月光的照耀下閃閃發(fā)亮遗契。置身江中辐棒，看這本無(wú)形狀的月光借霧珠之身化為實(shí)體，是水光是月光已分辨不清牍蜂，江濤涌蕩漾根，舟中人只能對(duì)這奇景徒生羨嘆。恰好舟中人熱愛(ài)世界鲫竞，喜歡四處去看看立叛，也曾讀書萬(wàn)卷，對(duì)藝術(shù)和美有著極高的素養(yǎng)贡茅。作為高材生他當(dāng)然讀過(guò)春江花月夜，這天正是八月十六其做，中秋節(jié)剛過(guò)顶考。十五的月亮十六圓，正是月色極美時(shí)候妖泄，想必岸邊也有荻花瑟瑟驹沿、蒹葭蒼蒼。除了時(shí)節(jié)為秋蹈胡，江花月夜一應(yīng)俱全渊季。更難得又恰逢了這月染白霧之景，因緣際會(huì)罚渐，也是他得天獨(dú)厚却汉。他當(dāng)時(shí)欣喜萬(wàn)分，也許是想到了江畔何人初見(jiàn)月荷并，江月何年初照人這個(gè)亙古謎題合砂，也許是心內(nèi)興奮欲與人分享≡粗總之翩伪，三百多年前的長(zhǎng)江上微猖，北固山邊，他被這天地之美震撼缘屹，并且感到孤獨(dú)凛剥。沒(méi)有人能與他分享此刻心情、也沒(méi)有人能和他暢談天地古今轻姿。但是有一個(gè)地方犁珠，可以算是文人們的精神寄托之處，寺廟踢代。那時(shí)僧人也是流行文化的一個(gè)重要部分盲憎，博學(xué)多才加上特殊的身份，文人名士皆好與他們交往胳挎。他想到了北固山上的金山寺饼疙。夜月尋僧，正可暢談慕爬。于是他乘興移舟上岸窑眯。月色如雪，樹(shù)影斑駁可愛(ài)医窿，寺內(nèi)靜無(wú)一聲磅甩，而僧人們生活規(guī)律，早已睡下了姥卢。他突然改變了心意卷要。不想找高僧聊天了，也許覺(jué)得這份美和孤獨(dú)只屬于自己的独榴，無(wú)法分享僧叉。也許只是不想吵醒入睡的高僧。反正在那個(gè)月色如雪的夜晚棺榔，金山寺內(nèi)瓶堕，他停頓片刻，嘴角像個(gè)壞孩子一樣笑了起來(lái)症歇。他叫仆從穿上戲服郎笆，在大殿點(diǎn)燃燈火，敲響鑼鼓忘晤，唱起韓世忠長(zhǎng)江大戰(zhàn)金兵的戲宛蚓。寶寶心里躁，但是寶寶忽然不想說(shuō)设塔，寶寶得讓你們和我一起躁苍息。他就是當(dāng)時(shí)年輕的公子哥張岱。
時(shí)間在倒推一千兩百年，也是一個(gè)月夜竞思，只不過(guò)下了大雪表谊。不知何因，王徽之半夜醒來(lái)盖喷，看著月色和雪色相映也是一樣的受到震撼并且感到孤獨(dú)爆办。自己喝了一壺酒，仍未盡興课梳。也許也是想要和人分享吧距辆，他想到了老友戴安道。當(dāng)即乘舟前去暮刃，用盡了這個(gè)夜晚才到他家跨算。他停下看看了，沒(méi)有敲門椭懊。想必給他劃船的仆人此刻心里是崩潰的诸蚕，因?yàn)橹魅嗣R上再劃回去。
這件事被收錄在世說(shuō)新語(yǔ)里的士誕篇氧猬，也就是怪誕的行為背犯。但是我不覺(jué)得怪誕。中國(guó)人被人情事故盅抚、禮儀規(guī)范束縛地太久了漠魏，不經(jīng)意間為自己打造了一個(gè)牢籠。曾經(jīng)忘記了為自己追求人性的自由妄均，可以不必偽裝柱锹，可以率性的生活，可以不必出仕做官丰包，可以自由選擇自己想要的生活奕纫。
可以想象到在回舟的路上，王徽之是笑的烫沙，心里是滿足的。正如張岱在離開(kāi)金山寺后也一定是笑的一樣隙笆。希望有一天這樣的事不會(huì)再被當(dāng)作無(wú)禮或是怪誕锌蓄。
雖然作為王羲之的兒子，王徽之沒(méi)有成就豐功偉業(yè)撑柔，也沒(méi)有高超的成就瘸爽，但我相信他的人生是喜悅的，真實(shí)的铅忿。
正如惡作劇的張岱剪决，在中國(guó)歷史的黑夜里，他的惡作劇如同點(diǎn)亮了一盞燈，微笑著告訴你要去率性的活著柑潦。
畢竟活出自己才是真生活享言。
