入則孝是《弟子規(guī)》的開(kāi)篇第一講兔沃，64句蒋得，共192字，講的是百善之首——孝乒疏。
而我把這一段分為六個(gè)部分:父母之命额衙，關(guān)心父母，安守本分怕吴，孝敬父母窍侧，親若有過(guò)，親有病死械哟。
1疏之，父母之命。共8句暇咆，簡(jiǎn)單的24字锋爪，講的道理卻是很讓現(xiàn)在的父母兒女思考。父母呼喚爸业，應(yīng)該立刻答應(yīng)其骄，父母有事叫我們?nèi)プ觯瑧?yīng)該趕快行動(dòng)不要懶惰扯旷，父母教導(dǎo)拯爽，應(yīng)該恭敬聽(tīng)取，父母責(zé)備钧忽，應(yīng)該順從毯炮。
我想起小時(shí)候經(jīng)常慢吞吞的答應(yīng)父母，對(duì)于父母的責(zé)備也是很抵觸耸黑，實(shí)在慚愧桃煎，還好如今慢慢懂事。
2大刊，關(guān)心父母为迈。8句，24個(gè)字缺菌，是講四季變化要留意父母的身體葫辐，了解他們的感受，晨昏要給父母問(wèn)好伴郁，外出時(shí)要告知耿战，回到家也要面見(jiàn)父母，生活起居作息有秩序蛾绎，不隨便昆箕。
這點(diǎn)上鸦列，我相信很多兒女都做不到，這讓我想起日本電影里的一個(gè)常見(jiàn)片段鹏倘，就是只要離開(kāi)或者到家薯嗤，都會(huì)問(wèn)候一聲，無(wú)論家里有沒(méi)有人纤泵。在中國(guó)骆姐，這個(gè)禮儀興起的地方，卻摒棄了這個(gè)禮儀捏题，這是值得深思的現(xiàn)象玻褪。
3，安守本分公荧。8句带射，24個(gè)字，講的是對(duì)于事物循狰，不能存有貪念窟社，也不能隨意為之，這會(huì)有失為子女的道绪钥，也會(huì)讓親人傷心灿里。
這不難理解，小時(shí)候程腹，要是我做了不對(duì)的事情匣吊，或者傷害別人的事情，父母會(huì)替我善后寸潦，然后跟我講道理色鸳。
4，孝敬父母见转。8句缕碎，24個(gè)字，講的是為了父母要給他們喜愛(ài)的東西池户，排斥他們厭惡的東西，我們身體或者德行有所缺失凡怎，都會(huì)讓父母?jìng)摹?/p>
我記得高中的時(shí)候校焦，我因?yàn)橐粋€(gè)事情，醫(yī)生下了病危统倒，老媽聽(tīng)到了寨典，當(dāng)時(shí)就哭了，保護(hù)好自己的身體房匆，養(yǎng)好自己的德行耸成，才是對(duì)父母最大的孝敬报亩。
5，親若有過(guò)井氢。12句弦追，36個(gè)字，講的是父母若是愛(ài)我花竞，孝當(dāng)然容易劲件，若是我們之間有所嫌隙，那正體現(xiàn)了孝最難能可貴约急。親人若是有了過(guò)錯(cuò)零远，我們不能閉口不言，應(yīng)該勸說(shuō)改正厌蔽，若還是聽(tīng)不進(jìn)去牵辣，就算哭，被父母打奴饮，也要繼續(xù)勸說(shuō)纬向。
我們聽(tīng)過(guò)很多先賢的故事，大多數(shù)有成就的人拐云，都是無(wú)論父母對(duì)自己多刻薄罢猪，先賢都會(huì)義無(wú)反顧的照顧他們。
6叉瘩，親有病死膳帕。12句，36個(gè)字薇缅，講的是父母有病的時(shí)候危彩，熬好了藥，要嘗一嘗溫?zé)嵊捐耄灰獣円拐疹櫶阑眨浑x床邊；若是有親人去世灸撰，要守孝三年谒府，經(jīng)常懷念悲泣，居所簡(jiǎn)樸浮毯，酒肉杜絕完疫，喪葬要依照禮儀，祭祀要盡到誠(chéng)意债蓝，對(duì)已經(jīng)過(guò)世的親人壳鹤，要像對(duì)待在世的親人一樣恭敬。
雖然時(shí)代變遷饰迹，有些禮儀可以不用太過(guò)芳誓，可是對(duì)于親人的喪葬祭祀余舶，也一定要遵從。
開(kāi)篇講的是孝道锹淌，這是中國(guó)傳統(tǒng)中極其看重的品質(zhì)匿值，若一個(gè)人孝順，那么葛圃，他不會(huì)壞到哪里去千扔；古代有孝廉，可以直接拔擢為官库正，古代孝子的故事更是有“二十四孝”為代表曲楚，如今也有不少《跪羊圖》等歌曲，真可謂是百善之首褥符。
