主要矛盾：
無(wú)法跟可愛(ài)的小姐姐很好地聊天
核心問(wèn)題：
總是無(wú)法克服對(duì)自我感受的過(guò)度重視。
雖然對(duì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是好事压汪，
對(duì)社交來(lái)說(shuō)就非常糟糕了。
辯證分析：
深刻和表面之間總是有一條巨大的鴻溝廉羔，
理論與實(shí)踐亦是鴻溝糊昙。
對(duì)此對(duì)立以統(tǒng)一的方法就是利用感性認(rèn)識(shí)去熟悉，在已知【深刻與理論】與未知【表面與實(shí)踐】間建立聯(lián)系
應(yīng)當(dāng)切實(shí)認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)是一種很重要的認(rèn)識(shí)事物的方法弥激。
再清楚地認(rèn)識(shí)到人性的本質(zhì)进陡，
遠(yuǎn)不如對(duì)一個(gè)人的熟識(shí)，
更能清楚他微笑背后的含義微服。
換句話說(shuō)趾疚，
學(xué)打臺(tái)球，
知道臺(tái)球整個(gè)運(yùn)動(dòng)的力學(xué)規(guī)則以蕴，
遠(yuǎn)不如捅幾桿子來(lái)得好糙麦。
因?yàn)橐凰查g的運(yùn)算太大，計(jì)算遠(yuǎn)來(lái)不及丛肮，只能憑借手感赡磅。
但知道規(guī)則仍然有其優(yōu)越性，他能讓你知道是不是在對(duì)的方向上努力宝与。
所謂理論指導(dǎo)實(shí)踐焚廊，實(shí)踐出真知。
總結(jié)：
我為什么文章能寫好习劫，
因?yàn)檫@對(duì)我來(lái)說(shuō)它首先有足夠的時(shí)間進(jìn)行“運(yùn)算”咆瘟，同時(shí)，我已經(jīng)養(yǎng)成了一定的手感诽里。
但是在聊天的過(guò)程中袒餐，我總是沒(méi)有辦法表達(dá)自我，甚至根本不知道該如何表達(dá)谤狡。
這就需要大量的練習(xí)灸眼。
經(jīng)驗(yàn)：
能成功做到的是，當(dāng)兩個(gè)人變得稍微熟悉后豌汇，如果我們是有較多共識(shí)的，那么很容易運(yùn)用到之前生活中的經(jīng)驗(yàn)泄隔，來(lái)擴(kuò)展聊天拒贱，這是簡(jiǎn)單的感覺(jué)的遷移。
當(dāng)兩個(gè)人變得非常熟悉后，哪怕是性格截然不同的人逻澳，因?yàn)槲乙呀?jīng)掌握了他的“運(yùn)行模式”闸天，慢慢地也能套入我的“感知”體系，于是也能很好的聊天了斜做。
解決的策略：
上策苞氮，完善自己的“感性認(rèn)識(shí)”，或者說(shuō)“經(jīng)驗(yàn)體系”瓤逼，直到跟任意陌生人聊天都能自如暢快笼吟。這個(gè)目前完全做不到，除了刷題霸旗，毫無(wú)辦法贷帮。
中策，掌握一套實(shí)際流程诱告，快速過(guò)度到相對(duì)熟悉階段撵枢，并努力過(guò)度到掌握“運(yùn)行模式”階段。依然精居，沒(méi)有門路锄禽。
下策，進(jìn)行篩選靴姿，先把跟自己價(jià)值認(rèn)識(shí)完全背離的人剔除沃但。但這意味著一定程度上拒絕了多樣性，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的不同空猜。一個(gè)好的補(bǔ)救是展示自己的高價(jià)值绽慈，使得對(duì)方哪怕抱有不同的價(jià)值觀，依然愿意親近辈毯，那么完全可以憑著雙方的共同意愿進(jìn)行“尬聊”坝疼，從而共同進(jìn)步。
而篩選出的谆沃，具有接近價(jià)值觀的人由于只要變得相對(duì)熟悉钝凶，就把難度一下子降了下來(lái)。
外界環(huán)境：不得不長(zhǎng)時(shí)間接觸的外界環(huán)境將直接解決掉“如何熟悉”這一過(guò)程唁影。而對(duì)外界環(huán)境的把握甚至制造可以說(shuō)也算上策耕陷。
兩個(gè)絕對(duì)正確的操作：
更多地在聊天中注意對(duì)方而不是自我。
不存僥幸心理据沈。
進(jìn)行復(fù)雜的推理后哟沫，記住簡(jiǎn)單的結(jié)論：篩選，關(guān)注他人锌介，營(yíng)造良好環(huán)境并不存僥幸
