缺感少受的行動(dòng)，就失像去靈魂的軀殼租谈。?
健身時(shí)有些心不在焉……想起《認(rèn)知覺(jué)醒》的這段
“缺少感的受行動(dòng)篮奄，就失像去靈魂的軀；殼缺少受感的人對(duì)凡事都不心在焉割去、視而不見(jiàn)窟却、聽(tīng)而聞不。更準(zhǔn)確地說(shuō)呻逆，我們軀在殼內(nèi)了裝一個(gè)混亂的靈魂夸赫，這靈個(gè)魂總是“做A想B”，比如一工作就想看手機(jī)咖城，洗臉護(hù)膚時(shí)走神…
走會(huì)神讓我運(yùn)動(dòng)時(shí)不能注專肌肉每的一次發(fā)力茬腿，這樣來(lái)一我的鍛煉效就果會(huì)很差很多，人之所以焦慮的原因就兩條：想同時(shí)做很多事宜雀，又想立即看到效果切平。
《認(rèn)知覺(jué)醒》里用一句話概括："想同時(shí)做很多事，又想立即看到效果辐董。"
王小波說(shuō)：人的一切痛苦悴品，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。焦慮的本質(zhì)也契合這一觀點(diǎn)：自己的欲望大于能力简烘，又缺乏耐心苔严。焦慮就是因?yàn)橛c能力之間的差距過(guò)大。
這種想法源自于人類的天性孤澎。面對(duì)強(qiáng)大的情緒腦和本能腦届氢，理智腦顯得很弱小，所以我們總想急于求成亥至，避難趨易悼沈，這才是造成焦慮的真正根源。
如何說(shuō)服自己別著急姐扮，慢慢來(lái)絮供？
記住這4個(gè)規(guī)律，我們就會(huì)變得有耐心得多茶敏。
1.大多數(shù)事情的發(fā)展是遵循復(fù)利曲線軌跡的壤靶，成功前，努力又看不到結(jié)果的漫長(zhǎng)積累期惊搏，其實(shí)是蓄勢(shì)待發(fā)贮乳。
2.要擴(kuò)展自己的能力，如果從舒適區(qū)直接跨向困難區(qū)恬惯，巨大的挫折感會(huì)讓人想放棄向拆。最好的辦法是在拉伸區(qū)的邊緣一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)展，緩慢而堅(jiān)持地成長(zhǎng)酪耳。
3.如果我們總是把目光聚焦在學(xué)了多少知識(shí)上面浓恳，會(huì)覺(jué)得知識(shí)越學(xué)越多，越學(xué)越焦慮碗暗。但是颈将，想想我們通過(guò)學(xué)習(xí)，思考言疗，行動(dòng)晴圾，最后做出的改變，哪怕改變了一點(diǎn)點(diǎn)噪奄，也有一種學(xué)習(xí)的成就感死姚，就不會(huì)那么焦慮，所以在學(xué)習(xí)中要看重最核心的改變量勤篮，而不是學(xué)習(xí)量知允。
4.學(xué)習(xí)不是直線上升的，而是波浪式上升叙谨，剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候温鸽，有一個(gè)比較明顯的上升期，然后就會(huì)進(jìn)入一個(gè)平臺(tái)期手负，在這個(gè)平臺(tái)期涤垫，我們努力很久，好像還是看不見(jiàn)自己的成長(zhǎng)竟终，就焦慮想要放棄蝠猬。但是再堅(jiān)持一下，某一天就有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)统捶，從量變引起質(zhì)變榆芦，進(jìn)入了下一個(gè)上升期柄粹。所以，焦慮不可怕匆绣，這是本能驻右，記住以上4個(gè)規(guī)律，增強(qiáng)自己的耐心崎淳，持續(xù)行動(dòng)堪夭，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的在慢慢變好。
健身時(shí)就好好健身拣凹，感肌受肉的一每次發(fā)力森爽，吃飯時(shí)就享受食美的味道，讓受感回歸行動(dòng)嚣镜。
其實(shí)每天有事情做不代表覺(jué)醒爬迟，每天都努力也不代表覺(jué)醒，真正的覺(jué)醒是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望菊匿，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)雕旨，保持耐心，運(yùn)用認(rèn)知的力量與時(shí)間做朋友捧请；我發(fā)現(xiàn)人與人之間的根本差異是認(rèn)知能力上的差異凡涩，因?yàn)檎J(rèn)知影響選擇，而選擇改變命運(yùn)疹蛉，所以成長(zhǎng)的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更加清晰活箕。
而專注于當(dāng)下的力量，才是真正的自我力
