很多人都有完美主義情結(jié)咐汞，屬于完美主義者盖呼。但是，又有誰能做到完美呢化撕？
不完美是這個世界的常態(tài)塌计。對于我們也是一樣。
常言道：金無足赤侯谁，人無完人锌仅。平凡的我們，如何面對自己的不完美呢墙贱？
今天和大家分享一本心理學(xué)的書籍热芹，武志紅老師的《感謝自己的不完美》。
這本書中惨撇，武志紅老師圍繞如何認識伊脓、接納不完美，講述了很多心理咨詢的實際案例魁衙。通過深入淺出的專業(yè)分析和淺顯易懂的表達报腔，告訴我們?nèi)绾翁谷唤邮懿煌昝馈?/p>
全書主要涉及對壞習(xí)慣、悲傷剖淀、憤怒纯蛾、內(nèi)疚、恐懼等所謂不完美缺陷的解析纵隔。接下來翻诉，我為你簡單梳理各部分主要內(nèi)容炮姨。
1.壞習(xí)慣不是你的敵人
我們都希望自己養(yǎng)成良好習(xí)慣，做個優(yōu)秀的人碰煌。然而舒岸，我們總有些不完美的地方。
壞習(xí)慣就是突出的一種表現(xiàn)芦圾。拖延癥蛾派、不自律、貪吃个少、貪玩…這些壞習(xí)慣洪乍，是我們成長路上的大敵嗎？
不是稍算。
武志紅老師指出：
“壞習(xí)慣是一個人的人格的一部分典尾，接受它才能更好地改變它役拴。即便是惡習(xí)糊探，也曾經(jīng)讓我們獲利『尤颍”
每一種習(xí)慣的形成都不是無緣無故的科平，而是經(jīng)歷了從行為到習(xí)慣的反復(fù)循環(huán)。這個循環(huán)就是：行為發(fā)生—得到獎勵—強化姜性。
一次行動瞪慧，無法養(yǎng)成習(xí)慣。多次行為部念，自然形成習(xí)慣弃酌。一次次循環(huán)強化，讓人產(chǎn)生心理預(yù)期：“如果我重復(fù)這個行為儡炼，可以再得到獎勵”妓湘。
更深入地看，壞習(xí)慣其實體現(xiàn)了我們的深層次需要乌询。不然榜贴，我們就不會最終形成壞習(xí)慣了。
因為一次拖延妹田，工作避免了返工唬党，涉險過關(guān)，所以之后就一再拖延鬼佣，形成了壞習(xí)慣驶拱。
因為一次說謊，隱瞞了真相晶衷，獲得了安慰屯烦，所以之后總是會撒謊坷随，壞習(xí)慣積重難返。
因為一次冒險驻龟，取得了意料之外的收獲温眉，所以之后總是去冒險，深陷進冒險的循環(huán)翁狐。
歸根結(jié)底类溢，壞習(xí)慣是我們自己出于某種內(nèi)在需求，日復(fù)一日養(yǎng)成的露懒。
所以闯冷，我們要把這種需求當作老朋友對待，而不是當作缺點去壓制和控制懈词，并從中發(fā)現(xiàn)積極正面的東西蛇耀，努力去改變自己。
2.悲傷是完結(jié)悲劇的力量
我們都想快快樂樂坎弯，但人有悲歡離合纺涤，月有陰晴圓缺，不可避免抠忘，總會遭遇悲傷的故事撩炊。
有的故事確實悲傷，但是如果沒有直面它的話崎脉，悲傷的故事就會演變成悲劇拧咳。隨之而來，我們的心理產(chǎn)生了問題囚灼。
武志紅老師認為：
“我們經(jīng)常和‘永遠不可能更改’的悲劇較勁骆膝，這是我們產(chǎn)生心理問題的核心原因≡钐澹”
也就是說阅签，“人生的悲劇本身并不一定會導(dǎo)致心理問題，它之所以最后令我們陷入困境赃春，是因為我們想否認自己人生的悲劇性愉择。”
人生不如意织中，十之八九锥涕。所以我們應(yīng)當常想一二，少思八九狭吼。
悲觀的講层坠，人生的底色多是蒼涼，這是人生的真相刁笙。
轉(zhuǎn)念一想破花，每一次磨難都是生命的財富谦趣。
遇見了悲傷的故事，那就悲傷吧座每，如實地表達自己的情緒前鹅，讓內(nèi)心的自我釋放出來。
然后深入地探討自己經(jīng)歷的所有事件以及教訓(xùn)峭梳，只有在這個深度上我們才能發(fā)現(xiàn)自己的真實舰绘，獲取超越困境的力量。
福禍相依葱椭，每一次挫折都可以視為機遇捂寿，因為它暴露了自己的缺點和不足。我們應(yīng)當借此完善自己孵运，提升自己秦陋。
這樣一來，挫折就成了人生的一種財富治笨。
3.憤怒是對憤怒者的保護
工作和生活中驳概，總有些事情，讓我們感到憤怒大磺，覺得自己受到了傷害抡句、欺騙或者侮辱探膊，真的是這樣嗎杠愧？
其實恰恰相反，“憤怒是對憤怒者的保護逞壁×骷茫”
武志紅老師認為：
“我們要理解自己的憤怒，最終才能觸及它的核心腌闯∩粒”
所有的憤怒都不是無緣無故的，它有著某種深奧的內(nèi)涵姿骏。
如果我們確切地知道自己憤怒的原因糖声，感到憤怒的人和事，這就意味著我們想清楚了自己的真實立場分瘦、價值取向和關(guān)注重點蘸泻，也同時啟發(fā)我們以后如何面對相似局面。
所以嘲玫，我們不要隨隨便便憤怒。
可如果真的怒了，那就認真地體察剖析自己的憤怒琼腔，去想明白為什么會這么憤怒、在為啥憤怒穷蛹，并汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。
憤怒不僅讓我們發(fā)泄了情緒昼汗，而且有助于我們更好地生活肴熏。
4.不要內(nèi)疚，這個世界沒有絕對的清白
這一部分顷窒，作者主要為我們講解如何應(yīng)對生活中的關(guān)系扮超，特別是如何通過付出和接受的正向循環(huán)促進關(guān)系的深化發(fā)展。
作者指出蹋肮，“一個和諧的關(guān)系出刷，必然有豐富的付出與接受”，既有物質(zhì)的坯辩，也有精神的馁龟。
一方慷慨付出，一方欣然接受漆魔。雙方彼此付出和接受坷檩，關(guān)系不逐漸牢固。如果這個付出和接受的循環(huán)一旦被破壞改抡，關(guān)系也隨即會向壞的方向發(fā)展矢炼。
武志紅老師強調(diào)：
“愛的關(guān)系中，付出和接受的循環(huán)被破壞阿纤，很多時候不是因為不愿意給予句灌，而是因為不愿意接受∏肥埃”
這個確實與我們想象得不一樣…
因為不愿意接受胰锌，而拒人于千里之外。
因為怕欠人情藐窄，而一切困難獨自承擔(dān)资昧。
因為要占據(jù)道德高地，所以不顧對方而一味付出…
生活荆忍，就是一張網(wǎng)格带。而關(guān)系，則是我們?nèi)松闹匾蛩亍?/p>
關(guān)系刹枉，會讓我們身心痛苦叽唱，但也會讓我們快樂幸福。
各種各樣的關(guān)系嘶卧，讓我們的生活豐富多彩尔觉。
如果我們拒絕了關(guān)系，不去和別人互動芥吟，其實也就拒絕了生命的精彩侦铜。
5.恐懼告訴你什么對你更重要
恐懼专甩，是一種很讓我們又愛又恨的心理情緒。
因為恐懼钉稍，我們得以避免危險涤躲，安然繁衍生息。
因為恐懼贡未，我們可能不敢嘗試种樱，錯過發(fā)展機遇。
如何對待恐懼俊卤，值得我們每個人深思嫩挤。
我們唯一恐懼的就是恐懼本身。這是不是意味著消恍，我們要去戰(zhàn)勝恐懼呢岂昭？
作者強調(diào)，我們無需戰(zhàn)勝恐懼狠怨。
我們最應(yīng)該做的约啊，是直面恐懼，是深入地體察恐懼佣赖。透過恐懼的表象恰矩，探尋生命的真相。
因為“恐慌的背后憎蛤，常藏著我們生命中重要的答案外傅；恐慌程度越高，答案就越重要蹂午±覆颍”
面對恐懼彬碱，我們?nèi)鄙俚幕蛟S不是非凡的勇氣豆胸，而是一個答案。
6.只有在人群中巷疼，才能認識自己
毫無疑問晚胡，我們?nèi)祟愂侨壕觿游铮诨突ブ猩姘l(fā)展嚼沿」琅蹋可嘆的是，我們個人經(jīng)常在群體中迷失自我骡尽。
可是話說回來遣妥，我們煢煢孑立的存在并無意義。唯有身處人群攀细，在人與人之間做好自己的定位箫踩，我們才能認識自己爱态。
這一部分，主要內(nèi)容是如何在關(guān)系的鏡子前審視自己境钟，理解自己锦担。
特別是如何在諸如戀愛婚姻這種親密的關(guān)系中獲得成長。
武志紅老師指出：
“我們很容易毀掉親密關(guān)系慨削，甚至還彼此仇恨洞渔。并且，越親密缚态，就越仇恨磁椒。之所以淪為這種局面，一個很重要的原因玫芦，是我們把自己成長的責(zé)任放到了對方身上衷快。”
也就是說姨俩，無論關(guān)系再親密蘸拔，再牢靠，成長這件事环葵，還得靠自己调窍。
我們需要關(guān)系，而如果我們妄想將自我成長寄托在別人身上张遭，這份關(guān)系也就無法持續(xù)健康發(fā)展了邓萨。
沒有誰，能代替我們?nèi)コ砷L菊卷。況且缔恳，成長的代價那是相當大。
靠山山會倒洁闰，靠人人煩惱歉甚。唯有靠自己才是王道，才是正道扑眉。
7.說出“我接受”纸泄，讓心靈回歸自由
如何才能得到自由？
有人認為腰素，唯有自律聘裁，方得自由。有人認為弓千，堅持追尋衡便，就能自由。
本書作者認為，“說出‘我接受’镣陕，就能讓心靈回歸自由征唬。”
為什么呢茁彭？原因如下：
“自由與接受总寒，看似是一對矛盾。因為我們一般的觀念會認為理肺，自由是積極進取的摄闸，是展現(xiàn)自己的力量，而接受是消極的妹萨。但是年枕，積極的自由觀很容易夸大個人的力量，而忽視我們存在的卑微性乎完。假若你明白了自己存在的卑微性熏兄，你會明白，你越懂得接受树姨，你的心靈所享有的自由度就越高摩桶。”
所謂接受帽揪，就是直面我們?nèi)松械乃姓嫦嘞跚澹ǖ幌抻冢?/p>
我們自己不過如此，卑微如塵转晰；
我們的成長終究是一條平凡之路芦拿；
生而為人，就是要經(jīng)歷悲歡離合查邢、生老病死…
與此同時蔗崎，更應(yīng)懂得，任何事實一旦發(fā)生就無可更改扰藕。
我們唯有接受缓苛，方得自由。
這份自由实胸，不是海闊憑魚躍天高任鳥飛的自由他嫡，不是意氣風(fēng)發(fā)志得意滿的自由。
而是庐完，面對生命蒼涼和人世冷暖，在坦然接受的基礎(chǔ)上徘熔，選擇如何過一生的自由门躯。
以上，就是對《感謝自己的不完美》主要內(nèi)容的梳理和解讀酷师，希望你能喜歡讶凉。
下面染乌，是我的幾點 #讀書感想#：
1) 真正的痛苦，在于我們不敢直面痛苦
這本書的主旨就是告訴我們要感謝自己的不完美懂讯，認可并接受不完美荷憋，而后努力去改變自己，讓自己更加完美褐望。
暫且不說如何改變自己勒庄。在認可接受自己不完美這一點上，太多的人在自欺欺人瘫里。（包括筆者自己在內(nèi)）
為什么呢实蔽？因為直面自己的不完美，很痛苦谨读。
想想吧：終于有一天發(fā)現(xiàn)局装，我們一直相信的，堅持的劳殖，做著的铐尚，并沒有讓自己成為更好的自己。我們在思維模式哆姻、行為方式和工作生活中存在太多的不完美...
這個時候塑径，我們會心甘情愿地去面對這份不完美帶來的痛苦嗎？并不會吧填具，大家誰不是要面子的啊:-D
但是其實呢统舀，唯有擁抱不完美帶來的真實痛苦，直面痛苦劳景，體察痛苦誉简，才能有效地減少痛苦，我們才能真切地去為了以后少些痛苦而做出改變盟广，這樣才能成長闷串。
2) 只有理解才能接受，只有接受才能改變
擁抱不完美的真相只是開始筋量，自我的改變卻是個漫長的過程烹吵。
就像作者說的，改變自己的過程是三部曲桨武，即理解肋拔、接受和改變。
有的人不想直面內(nèi)心呀酸，他做不到理解和接受自己凉蜂，而想直接改變自己。
試想，如果連自己的內(nèi)心都不愿面對窿吩，他又如何知道自己內(nèi)心深處真實的需求呢茎杂？又怎么能找到改變自己的方向呢？
所以纫雁，一上來就要改變自己會有些本末倒置煌往。即便信誓旦旦或者努力堅持，都會是竹籃打水一場空轧邪，并沒有什么作用刽脖。
我們必須先理解自己，接受自己闲勺，然后才能很好地改變自己曾棕。
改變自己這個事情急不得，因為改變真的很難菜循，一旦看不到及時的正向反饋翘地，我們就容易急躁、困惑和失落癌幕。
改變自己是生命中最有價值的事情衙耕，唯有理解自己才能接受不完美，唯有接受之后才能改變勺远。
3) 成長這段旅程橙喘，需要儀式注明
生命是一個不斷成長的過程，只是胶逢，對于自己的轉(zhuǎn)變厅瞎，我們常常處于混沌狀態(tài)，或者后知后覺初坠。
我們通常沒有意識到自己已經(jīng)進入了一個新的人生階段和簸，即便實現(xiàn)了身份的轉(zhuǎn)變——比如從學(xué)生到職場人，從單身到成家碟刺，從為人子女到為人父母——我們的意識和心理的轉(zhuǎn)變可能會慢了半拍锁保。
這個時候，我們就需要一個儀式來提醒和引導(dǎo)自己的轉(zhuǎn)變半沽。
就像作者指出的：
“儀式只是一道門爽柒，這道門，把我們的人生路劃分成兩段者填，前一段屬于過去浩村，后一段屬于未來，但門仍是通的幔托，屬于門那邊的過去并未消失穴亏。也就是說蜂挪，它只是一個象征重挑，在提示我們嗓化，轉(zhuǎn)變已發(fā)生∶В”
這啟示我們刺覆，在工作生活中，要及時根據(jù)自己的成長旅程舉行相應(yīng)的儀式史煎，提醒自己谦屑，身份角色已然不同。
一個個成長的節(jié)點篇梭，需要一個個的儀式標注氢橙，等到走過這段旅程之后，回頭看看恬偷，就會更能體會到儀式的意義悍手。
講真，成長路上袍患，我們需要用儀式為自己做標記和提醒坦康。
儀式的方式不盡相同，關(guān)鍵在于走心诡延，讓自己能深刻地認識到角色的轉(zhuǎn)換滞欠、肩負的責(zé)任以及未來的方向。
總而言之肆良，《感謝自己的不完美》這本書讓我懂得了：
生而平凡的我們筛璧，要坦然面對不完美，努力成長不后悔惹恃。
以上就是我的讀書感想夭谤，謝謝你一直看到這里，感謝你對我的支持座舍，比心沮翔。
