現(xiàn)代消費(fèi)主義是威力異常強(qiáng)大的，針對(duì)全社會(huì)所有階層人民的價(jià)值觀打擊喻括，特別是年輕人邀杏，認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義非常有必要，我認(rèn)為對(duì)人生有非常大的幫助。

接下來(lái)的有些話可能非常直白望蜡，可能會(huì)引起你的不舒適唤崭，建議大家做好心理準(zhǔn)備。

現(xiàn)代消費(fèi)主義的一大特征就是對(duì)階級(jí)界限進(jìn)行模糊化脖律，這一點(diǎn)特別重要谢肾，也是消費(fèi)主義頻頻給大家洗腦的原因。

那什么叫做階級(jí)界限模糊化小泉？在這里給大家舉個(gè)例子芦疏，記得好幾年前有一次英雄聯(lián)盟表演賽，王思聰微姊、盧本偉還有周杰倫同臺(tái)酸茴，那次盧本偉穿的和王思聰一模一樣的鞋子，好像是5萬(wàn)元一雙兢交。

但當(dāng)時(shí)的貼吧都在嘲笑盧本偉弊决，認(rèn)為他跟王思聰穿一樣的鞋子是一個(gè)很滑稽的事情，覺得他是在強(qiáng)行附庸風(fēng)雅魁淳，穿的再好也是草包一個(gè)。

王思聰他爹畢竟當(dāng)過中國(guó)首富与倡，而盧本偉只是一個(gè)靠打游戲發(fā)家的人界逛，大部分人內(nèi)心都認(rèn)為他倆的社會(huì)地位是不平等的，而這雙鞋子并沒有消除他們的貧富差距和社會(huì)地位纺座，也就是說息拜，現(xiàn)代消費(fèi)主義本質(zhì)上并不能消除這種不平等性，但卻模糊了階級(jí)界限净响。

假如你找一個(gè)不認(rèn)識(shí)這兩個(gè)人的路人來(lái)看他們少欺，可能根本分辨不出誰(shuí)比誰(shuí)高人一等。假如我也上臺(tái)了馋贤，我也穿了這雙5萬(wàn)元的鞋子赞别，那難道說明我和他們兩個(gè)人就平等了嗎？當(dāng)然不是的配乓，買5萬(wàn)元的鞋子對(duì)于王思聰來(lái)說就是個(gè)零頭仿滔，對(duì)于盧文偉來(lái)說，肯定是直播一晚上的收入犹芹，但是對(duì)于我來(lái)說崎页，就要我努力工作幾十個(gè)日夜才能得到。

在現(xiàn)在的消費(fèi)社會(huì)中腰埂，大家都認(rèn)為我們的工作和家庭已經(jīng)不能直接賦予我們身份和地位了飒焦，但是消費(fèi)可以賦予你身份和地位。

因?yàn)槟愦┑倪@雙鞋子屿笼，所以你上流

因?yàn)槟汩_這個(gè)車牺荠，所以你社會(huì)地位高

所以你買的根本就不是商品翁巍，而是商品背后所代表的符號(hào)。

沒有人買5萬(wàn)塊錢的鞋子是為了穿的舒適志电，他們花5萬(wàn)塊錢買的是這雙鞋子背后所代表的精致曙咽、高貴、時(shí)尚挑辆、格局例朱。這個(gè)很貴的消費(fèi)品，雖然模糊的階級(jí)界限鱼蝉，但是并不代表抹除了階級(jí)界限

如果你也跟著去追求很貴的鞋子洒嗤，說明你已經(jīng)消極被動(dòng)的接受了資本家創(chuàng)造的符號(hào)，正是因?yàn)槲覀儗?duì)社會(huì)地位的追求魁亦，導(dǎo)致資本家拿幾百塊錢成本的東西翻了幾十上百倍的價(jià)格賣給我們渔隶。

很多人的想法特別荒謬，他覺得穿的用的和上流人士一樣洁奈，自己也成為上流人士了间唉，然后就輕輕松松就上了資本家的套。

資本家占有了社會(huì)資源利术，不停生產(chǎn)商品呈野，把我們帶到了一個(gè)物質(zhì)豐盛的社會(huì)，然后時(shí)時(shí)刻刻都在用廣告輸出扭曲的價(jià)值觀印叁，對(duì)我們的大腦進(jìn)行轟炸打擊被冒。

比如，百達(dá)翡麗的廣告轮蜕，特別離譜昨悼，《沒有人可以擁有百達(dá)費(fèi)力，你只不過是為下一代保管而已》 我TMD花了上百萬(wàn)買這個(gè)在科技和工藝上已經(jīng)被石英表跃洛、電子表吊打的機(jī)械表率触，我還不能擁有它，只能拿著當(dāng)傳家寶汇竭，你說這荒不荒誕闲延？

江詩(shī)丹頓——《你可以輕易的擁有時(shí)間，卻無(wú)法輕易的擁有》

勞力士——《從未改變世界韩玩，只是把那留給帶他的人》

這些廣告都是在有意識(shí)的并且非常隱晦的給你輸出一種價(jià)值觀垒玲，那就是他們是高貴的，你無(wú)法輕易的擁有他們找颓，但事實(shí)上合愈，如果你拋開這種修辭術(shù)，深挖符號(hào)背后的商品本身，這就是個(gè)手表而已佛析。

意大利作為一個(gè)天主教國(guó)家益老，90%的意大利人都是天主教徒，天主教教義里面七宗罪之一就是嫉妒寸莫。而誕生于意大利的奢侈品品牌GUCCI的廣告是這樣的捺萌，《若讓別人嫉妒，就該擁有嫉妒》

在我國(guó)備受追捧的香奈兒的廣告詞就是《無(wú)人能享受我們的美夢(mèng)》

正因?yàn)檫@些奢侈商品本身并不值錢膘茎，一個(gè)幾萬(wàn)元的包和一個(gè)幾百元的包并無(wú)二意桃纯，你想一下，一個(gè)工藝流程如此透明的東西能有什么技術(shù)含量披坏？

甚至不少包就是國(guó)內(nèi)代工出來(lái)的态坦，所以他們背后的營(yíng)銷公司一定會(huì)努力的給他們的商品編制概念，只有對(duì)你持續(xù)輸出優(yōu)越感棒拂，他才能以貴的多的價(jià)格賣給你伞梯。

你仔細(xì)想一想，當(dāng)你省吃儉用買下一件奢侈品以后帚屉，你真的就能變成人上人嗎谜诫？

說句不太好聽的話，我們大部分平民老百姓都是工具人攻旦，我花費(fèi)時(shí)間寫文章做視頻喻旷，娛樂大眾，創(chuàng)造流量敬特，我是工具人，建筑工人牺陶、建設(shè)城市清潔工伟阔、外賣小哥、網(wǎng)約車給人們提供便利也是工具人掰伸，去流水線當(dāng)工人也好皱炉，去大公司996也好，大家都是工具人狮鸭。

但是當(dāng)工具人并不可悲合搅，可悲之處就在于你不僅當(dāng)了工具人，你對(duì)于夢(mèng)想歧蕉、成功灾部、幸福這些詞語(yǔ)的定義權(quán)也被資本家奪取了。

資本家告訴你惯退，背著幾萬(wàn)塊錢的奢侈品包包就叫成功赌髓，資本家告訴你穿著幾千元的鞋子就叫幸福，資本家給你塑造了一個(gè)富人的生活模型，告訴你那就是你的夢(mèng)想锁蠕。

上流人士巴菲特夷野，每天吃漢堡閱讀，十年如一日荣倾，我也每天吃漢堡看書悯搔，我難道還能成為巴菲特嗎？

但是巴菲特簡(jiǎn)單的生活模式恰恰說明舌仍，這種站在時(shí)代頂峰的人妒貌，他根本不為消費(fèi)主義所左右，他不接受別的資本家洗腦抡笼，他不用靠商品給自己定義價(jià)值苏揣。

當(dāng)然，有的人會(huì)說推姻，我沒有想那么多平匈，我買奢侈品、買鞋子就是單純的喜歡藏古，單純的覺得好看而已增炭。

那么問題來(lái)了，你的審美標(biāo)準(zhǔn)是誰(shuí)決定的拧晕？你的喜好又是誰(shuí)決定的隙姿？

我自己有一雙黑色皮鞋，一套正裝西服厂捞，很商務(wù)的那種输玷，但是我買來(lái)只有結(jié)婚的時(shí)候穿過一次，我內(nèi)心覺得這樣穿非常帥靡馁，而且它還帶有一點(diǎn)增高的效果欲鹏，那次結(jié)婚我覺得自己就像梁朝偉，但是我平時(shí)從來(lái)不這樣穿臭墨，因?yàn)槿绻掖┪鞣悠ば鋈ヅ夂浚蠹視?huì)笑話我像個(gè)賣保險(xiǎn)的。

消費(fèi)社會(huì)它既不平等胧弛，且也不自由尤误，看似我有很多種選擇的權(quán)利，我可以穿皮鞋结缚、涼鞋损晤、跑步鞋、靴子红竭、運(yùn)動(dòng)鞋沉馆，但是那些不符合潮流的鞋子码党，我根本沒法選擇。

事實(shí)上斥黑，我平時(shí)就是沒法穿著西服揖盘、皮鞋，出去社交锌奴，最后還是得穿休閑裝兽狭，這哪里談得上自由呢？當(dāng)然我這些話還是比較溫柔的鹿蜀。

有一本書叫《消費(fèi)社會(huì)》箕慧，作者鮑德里亞在書里反復(fù)提出一個(gè)觀點(diǎn)，“女性的身體并不是女性自己的茴恰，女性的身體已經(jīng)被消費(fèi)社會(huì)異化成了商品”

她們可以自我護(hù)理颠焦、噴香水、著裝往枣，她們可以刮腋毛伐庭、脫腿毛，可以化妝分冈，選擇幾百種色號(hào)的口紅圾另，可以穿JK、穿lolita雕沉，穿漢服集乔、穿裙子、穿短褲坡椒，穿皮鞋扰路、穿高跟鞋、穿運(yùn)動(dòng)鞋倔叼，但是女性沒有選擇的權(quán)利汗唱！

書中說"她們對(duì)自己的皮膚沒有自信，對(duì)自己的眼光也沒有自信缀雳，屬于他們自己的東西絲毫不能給她們帶來(lái)自信"

女性的自然價(jià)值渡嚣，比如內(nèi)在美梢睛、魅力肥印、感性，都隨著指數(shù)級(jí)增加的表現(xiàn)度的出現(xiàn)而消失了绝葡。這句話又是什么意思呢深碱？就是說沒有人崇尚自然美，指數(shù)級(jí)增加了美妝技術(shù)藏畅、P圖技術(shù)敷硅、整容技術(shù)所帶來(lái)的表現(xiàn)力功咒，把自然美給掩蓋了。

有個(gè)歌手叫許嵩绞蹦，他有一首歌叫做《素顏》力奋，以前也是火遍大江南北。

但現(xiàn)如今不會(huì)再有素顏化妝的爭(zhēng)論了幽七，甚至整容景殷、純天然的爭(zhēng)論也變少了，因?yàn)樗^的純天然早已失去了話語(yǔ)權(quán)澡屡。

大部分人都是認(rèn)為只要好看就行猿挚，化妝、整容驶鹉、穿好看的衣服绩蜻，看似是女性自己選擇的。

實(shí)際上她們已經(jīng)失去了選擇的權(quán)利室埋，失去了不化妝的權(quán)利办绝，失去了過時(shí)的權(quán)利，失去了表達(dá)自然美與內(nèi)涵的權(quán)利词顾。她們?nèi)ミx擇變美八秃，只是因?yàn)檫@符合社會(huì)主流審美。

資本家一邊賣著高價(jià)的各種商品肉盹，賺取著高額的利潤(rùn)昔驱，一邊斷言女人要對(duì)自己好一點(diǎn)，女人要精致一點(diǎn)上忍，要提升美商骤肛，如果你想抵抗，不打扮窍蓝、不化妝腋颠，走內(nèi)在美路線，大家就會(huì)覺得你不修邊幅吓笙。

鮑德里亞非常毒舌淑玫，他直言不諱的在書中說到：“女人之所以進(jìn)行自我消費(fèi)，是因?yàn)樗c自己的關(guān)系是由符號(hào)表達(dá)和維持的”

但不管是我們男生也好面睛，女生也好絮蒿，你想想看，我們所追求的個(gè)性叁鉴，這些個(gè)性根本就不是我們的自我表達(dá)土涝，而是社會(huì)強(qiáng)加給我們的范例。

而現(xiàn)代社會(huì)又是怎么衡量一個(gè)人是否成功幌墓，是否幸福呢但壮？

記得很多年前冀泻，有一次在外面散步，那條街附近就有一個(gè)婦幼醫(yī)院蜡饵，當(dāng)時(shí)有一個(gè)男的騎著電動(dòng)車弹渔，他老婆坐在后面，挺著個(gè)大肚子溯祸。

而那個(gè)婦幼醫(yī)院旁邊又有一家酒吧捞附，當(dāng)時(shí)有一輛法拉利呼嘯而過，停在酒吧門口您没，非常多的靚女帥哥們圍了過去啊鸟召，與車上下來(lái)的人說說笑笑，那個(gè)車賣500多萬(wàn)氨鹏。

當(dāng)時(shí)在我這個(gè)路人眼中欧募，那對(duì)夫妻成了這個(gè)法拉利車主的點(diǎn)綴注腳，對(duì)我的沖擊感非常真切仆抵，那個(gè)時(shí)候我還發(fā)了一條也是自我感動(dòng)的朋友圈啊跟继，我說以后一定要努力賺錢，為了不讓我老婆懷孕的時(shí)候還騎著電動(dòng)車帶她去醫(yī)院镣丑。

這說明我已經(jīng)在消費(fèi)社會(huì)潛移默化的影響之下形成了拜物主義思想舔糖，要是那對(duì)夫妻生活非常幸福，愛情非常美滿的莺匠，要是他們本來(lái)就不在乎物質(zhì)生活呢金吗？我憑什么認(rèn)定他們就是失敗的人生呢？

當(dāng)然趣竣，消費(fèi)主義毫無(wú)疑問也是影響了我們的愛情觀摇庙，年輕人們出去約會(huì)，但是浪漫程度卻是以消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的遥缕。

大家擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是看對(duì)方有沒有錢卫袒，家里條件好不好，大部分人的條件肯定是滿足了生活標(biāo)準(zhǔn)的单匣，但是大家擇偶在意的是消費(fèi)水平夕凝，不是滿足生活標(biāo)準(zhǔn)即可。

更多的人擇偶不像是在追求愛情户秤，反而像是把對(duì)方定義成了買方码秉，既然認(rèn)為對(duì)方是買主，自然自己也就被異化成了商品虎忌，最后一堆曠男怨女反而感嘆這個(gè)世界沒有真愛泡徙。

一次求婚儀式成不成功橱鹏，要看你的鉆戒給的大不大膜蠢，鉆戒大的話堪藐，愛情就可以“永流傳”

因?yàn)椤般@石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”

而這句廣告詞的策劃是戴比爾斯公司挑围，他們公司就是負(fù)責(zé)開采鉆石的礁竞，世界上有六成的鉆石都在他們的掌握之中，實(shí)際上鉆石的結(jié)構(gòu)就是碳杉辙，改變一下結(jié)構(gòu)就變成了石墨模捂，也就是鉛筆的底芯。

隨著現(xiàn)代科技和材料學(xué)的發(fā)展蜘矢，人造鉆石大量的出現(xiàn)狂男，不僅價(jià)格便宜，跟天然鉆石放在一起根本就分辨不出來(lái)品腹。

就算是天然鉆石岖食，實(shí)際上在地球，天然鉆石這個(gè)東西儲(chǔ)備量其實(shí)非常的大舞吭，而且也毫不值錢泡垃。

但是戴比爾斯公司每年就搞一點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)賣，并且創(chuàng)造了一個(gè)營(yíng)銷神話羡鸥，把鉆石與愛情綁定在了一起蔑穴。

你去求婚就非得搞那么一粒，就算你女朋友和你的價(jià)值觀相同惧浴，都決定不要鉆石求婚了存和，但女方的家長(zhǎng)，他們會(huì)說結(jié)個(gè)婚連鉆戒都不買啊衷旅，肯定不是真心的哑姚。

所以你花幾萬(wàn)送鉆石，送的既不是愛情芜茵，也不是消費(fèi)品叙量，更不是什么保值的資產(chǎn)，只是送給女方家長(zhǎng)和閨蜜們看的一種我愿意給我老婆花錢的信用背書九串。

你說雙方家長(zhǎng)要求一下房子車子的薪酬绞佩，起碼這些東西是可以實(shí)實(shí)在在提高生活質(zhì)量的，以要求送鉆石猪钮，而且還視此為傳統(tǒng)文化品山，實(shí)在是荒謬無(wú)比。

而這種鉆石求婚的文化普遍存在烤低，說明營(yíng)銷公司日復(fù)一日的洗腦太成功了肘交，消費(fèi)主義毫無(wú)疑問也影響了我們的親情觀，每當(dāng)母親節(jié)扑馁，朋友圈就會(huì)出現(xiàn)一堆曬自己給母親送了什么禮物的涯呻，大家展示的不是親情凉驻，也不是禮物，而是禮物背后所表達(dá)出的符號(hào)复罐。

母親節(jié)成立于美國(guó)的1914年涝登，本意是想體現(xiàn)社會(huì)對(duì)母親的熱烈愛護(hù)，結(jié)果成為了花販子們賺錢的良機(jī)效诅，他們大肆鼓吹人們要在這一天買花送給自己的母親胀滚。

母親節(jié)的百度百科現(xiàn)在就寫著，這是一個(gè)感謝母親的節(jié)日乱投，通常母親會(huì)收到禮物咽笼，康乃馨被視為獻(xiàn)給母親的花，而最早向公眾呼吁成立母親節(jié)的人名字叫做安娜查韋斯戚炫，她本人在1923年又開始抗議的說：“這不是我本來(lái)的目的褐荷，我希望這是一個(gè)感恩日，而不是一個(gè)利潤(rùn)日”

許多節(jié)日也在消費(fèi)社會(huì)中開始商業(yè)化嘹悼，購(gòu)買禮物與傳遞感情之間被畫上了等號(hào)叛甫，購(gòu)買的禮物越貴重，送出的紅包金額越大杨伙，代表傳遞的感情越真摯其监。

父母通過消費(fèi)上的操縱，來(lái)解決小孩子們的行為問題也越來(lái)越正常限匣，給孩子買玩具就代表你愛孩子抖苦，孩子不開心就買個(gè)玩具安慰一下，孩子表現(xiàn)好就買個(gè)玩具獎(jiǎng)勵(lì)一下米死。

至于我們這些普通老百姓的人就更不用說了锌历，不管是996還是流水線，還是服務(wù)業(yè)峦筒，我想大家對(duì)于工作應(yīng)該都有一個(gè)共識(shí)究西，那就是工作本身是令人不快樂的，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間我們的工作都要聽命于人物喷，帶來(lái)的滿足感非常有限卤材，既然不能直接改變這種不爽，但是如果能通過勞動(dòng)換來(lái)更好的業(yè)余生活峦失，也是可以緩解這種不爽的扇丛。

所以我們現(xiàn)在去工作并不是作為生活的本來(lái)目的翻擒，而是把工作當(dāng)成了以后擁抱消費(fèi)主義的工具元潘，因?yàn)槿绻毁I新東西，不進(jìn)行更好的休閑消費(fèi)摹恨，我們應(yīng)該如何定義更好的業(yè)余生活呢？

而如果上班族想更好的定義自己的業(yè)余生活卓练，換取更多的滿足感隘蝎，又必須加大工作力度，換取更高額的報(bào)酬昆庇，并且還滿足的稱自己為中產(chǎn)階級(jí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些總在勸大家好好打工的人闸溃，自己本身都是不怎么去打工的整吆。

我可能常勸大家多讀書，但是我從來(lái)不勸別人去打工辉川，我內(nèi)心并不相信好好上班就能人生美好表蝙，不過對(duì)于大部分人來(lái)說，除了打工乓旗，也確實(shí)沒有更好的選擇府蛇。

說了這么多，好像一直在批判屿愚，那么消費(fèi)主義難道就一點(diǎn)好處也沒有嗎汇跨？

當(dāng)然也是有的，托馬斯弗里德曼就曾經(jīng)指出妆距，深度消費(fèi)的社會(huì)之間不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)穷遂，相互攻擊。

因?yàn)楫?dāng)一個(gè)社會(huì)中有很多人享受著消費(fèi)主義的成果時(shí)娱据，他們不再愿意打仗了蚪黑，那么戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而減少。

在很多消費(fèi)社會(huì)中中剩，參軍并不是受歡迎的選擇忌穿，而且消費(fèi)主義也是現(xiàn)代國(guó)家建國(guó)基石之一，處于消費(fèi)社會(huì)中结啼，大家心無(wú)雜念掠剑，一心賺錢，沒有什么野心和叛逆性郊愧。

以前舊世界的人們沒那么多商品澡腾，工作只能自給自足，但是工業(yè)革命以后呢糕珊，生產(chǎn)力一下子就飆升了起來(lái)动分，勢(shì)必有很多人成為有錢階級(jí)，這個(gè)有錢階級(jí)一多呢红选，社會(huì)就容易混亂澜公，消費(fèi)主義讓大家都成為無(wú)限階級(jí)了，減少了人民的抗議，也便于了管理坟乾。

而且有研究指出迹辐，人們處在消費(fèi)社會(huì)中，道德水準(zhǔn)確實(shí)變高了甚侣，更加愿意直面社會(huì)的不公明吩，也更加愿意抵制工作條件的惡化

反正只要大家的購(gòu)買力能夠支撐下去，社會(huì)就能一直運(yùn)轉(zhuǎn)下去殷费，而且新產(chǎn)品的的確確給我們的日常生活不停注入新的舒適和娛樂印荔，現(xiàn)在也確實(shí)一代人比一代人更加好看，盡管有人認(rèn)為這種好看很膚淺详羡，但是如果發(fā)起調(diào)查呢仍律？我想根本沒多少人會(huì)愿意退回到消費(fèi)社會(huì)之前的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

解釋一下消費(fèi)主義這個(gè)概念实柠，并不是說買奢侈品才叫消費(fèi)主義水泉，而是說我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀已經(jīng)被消費(fèi)占據(jù)了壟斷地位，這才是消費(fèi)主義

很多人批判消費(fèi)主義其實(shí)只停留在表面上窒盐，呼吁大家不要買奢侈品草则，不要被廣告洗腦，不要透支信用卡蟹漓，好好掙錢畔师。

可是當(dāng)你做到了這一切以后，你又應(yīng)該怎么辦呢牧牢？你存錢的目的是什么看锉？是買房買車嗎？

那說明你存錢也是為了另一個(gè)更大的消費(fèi)欲望塔鳍，你存錢為了改變下一代的生活條件伯铣，那你其實(shí)也是把下一代送到了消費(fèi)主義漩渦之中。我們是沒有辦法抵抗這個(gè)東西的轮纫，因?yàn)橄M(fèi)是現(xiàn)代社會(huì)的主題腔寡。

你看我在這批判的頭頭是道，我自己又豈能做到置身事外掌唾，除非我住到深山里去隱居放前，自己種田，一輩子自給自足糯彬，否則我肯定也是需要錢凭语，需要消費(fèi)，要完全抵制消費(fèi)主義是不可能的事情撩扒。但是陷入消費(fèi)主義也可以分為溫和的和激烈的似扔，這是我的價(jià)值觀。

如何溫和的與消費(fèi)主義共舞呢？在這里說說我的個(gè)人之言炒辉，我愿意享受來(lái)自消費(fèi)社會(huì)的便利豪墅，但是我并不接受品牌給我洗腦，我對(duì)于商品的依賴僅僅停留在身體上黔寇，而不是心理上偶器。如果你不想完全被消費(fèi)主義操控自己的人生，你需要建立一個(gè)比消費(fèi)主義更好的價(jià)值觀缝裤。

我們小時(shí)候爸媽要我們好好讀書屏轰，為什么好好讀書呢？因?yàn)橐覀€(gè)好工作倘是，為什么要找個(gè)好工作呢亭枷？為了在消費(fèi)社會(huì)中更好的定義自己袭艺，這其實(shí)就是大部分人的想法搀崭。

那么如果你不以消費(fèi)為動(dòng)力去學(xué)習(xí)和工作，你還做得下去嗎猾编？就像我現(xiàn)在看書沒人給我錢瘤睹，我也愿意一直看下去，因?yàn)槲矣X得這很有趣答倡。

然后我自己消費(fèi)其實(shí)非常低轰传，上一次花大錢就是DIY臺(tái)式電腦，現(xiàn)在穿的衣服都是幾年前的瘪撇，花的那些錢也無(wú)非是花在了游戲上获茬，為什么幾年前的衣服現(xiàn)在還在穿呢？

不是我有意想節(jié)省倔既，而是我根本就沒有想買新衣服的欲望恕曲，我內(nèi)心覺得這樣不停的去追逐新潮反而沒什么個(gè)性，衣服這種東西對(duì)我來(lái)說夠穿就行了渤涌，我出門就是把自己弄干凈就好了佩谣，從來(lái)不會(huì)打扮的花里胡哨的。

而且當(dāng)我內(nèi)心不靠所謂的時(shí)尚來(lái)建立自信以后实蓬，我身邊的人根本不會(huì)用著裝來(lái)評(píng)判我茸俭。自信這個(gè)東西是自己給自己的，內(nèi)心豐沛安皱，有自己的價(jià)值觀思維调鬓，你怎么會(huì)被物所左右呢？

仰天大笑出門去酌伊，我輩豈是茼蒿人袖迎，靠物來(lái)給你自信，你獲得的絕對(duì)不是真正的自信。

如果你已經(jīng)出了社會(huì)燕锥，你身邊的人還在跟你攀比辜贵，有意無(wú)意的暗示你穿的穿的難看，那你直接把他拉黑就完事了归形。

說實(shí)話托慨，我覺得這種已經(jīng)出了社會(huì)，還在靠所謂的時(shí)尚去建立價(jià)值評(píng)判體系暇榴，輸出優(yōu)越感的人厚棵，與他交朋友根本不會(huì)對(duì)你的人生有多少幫助。

信用卡這個(gè)東西千萬(wàn)別搞蔼紧，去貸款消費(fèi)是最蠢的一件事婆硬，我?guī)啄昵吧钕菹M(fèi)主義，那也是賺多少用多少奸例，但我從沒想過去借錢消費(fèi)彬犯，我現(xiàn)在愿意去做生意賺錢，因?yàn)檫@是消費(fèi)社會(huì)查吊，我逃避不了谐区。

但是我從沒想過賺了錢去炫耀，假如以后賺了很多錢逻卖，我愿意買好房子宋列，這也只是為了讓我生活更加舒適，我把錢這個(gè)東西看作是讓我自的工具评也，而不是目的炼杖。

買化妝品不是不可以啊，用完再買新的盗迟，買鞋不是不可以坤邪，除非你炒鞋，否則收集一堆流水線產(chǎn)品沒有任何的意義诈乒，電子產(chǎn)品不要去選擇超出自己能力范圍的罩扇。

親情、愛情怕磨、友情喂饥，社會(huì)關(guān)系的維持，靠的都是陪伴肠鲫、理解與包容员帮。

不要為了炫耀而去買一堆華而不實(shí)的禮物，要對(duì)抗消費(fèi)主義导饲，還有一件事特別重要捞高，你一定要爭(zhēng)奪對(duì)于成功氯材、幸福等詞匯的定義權(quán)。

你的人生硝岗，你的價(jià)值氢哮，不應(yīng)該被品牌所左右，不應(yīng)該被商品所定義型檀。

不要出于虛榮與物欲去消費(fèi)冗尤，買再多的AJ也不代表你籃球打得好，良好的身材與健康是靠對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛與堅(jiān)持胀溺。

去再多的圖書館裂七、博物館、文青圣地打卡曬朋友圈仓坞，也不代表你的思想就更加充實(shí)了背零，思想深度靠的是閱讀量和對(duì)生活的反思積累起來(lái)。

消費(fèi)也并不能給你帶來(lái)修養(yǎng)无埃，修養(yǎng)體現(xiàn)在為人處事的細(xì)節(jié)上徙瓶。