無論發(fā)生什么天災(zāi)人禍讼昆，各國政府第一件應(yīng)對措施都是要刺激消費托享。比如這次疫情，美國即使防疫做的一塌糊涂浸赫，也要大搞經(jīng)濟闰围，給每個人發(fā)錢。美其名曰：量化寬松既峡。
現(xiàn)代消費主義的一大特征是：對階級界限進行模糊化羡榴。孔子主張人們應(yīng)該穿戴與身份相稱的衣服运敢，一個種田的校仑，跑去穿當官的衣服，跑去穿龍袍者冤，豈不是禮崩樂壞。現(xiàn)在的一些奢侈品并不會消除人們之間的貧富差距和社會地位档痪，現(xiàn)代消費主義本質(zhì)上并不能消除這種不平等性涉枫，但是卻可以模糊階級界限，我和馬大腦袋穿同一款式的鞋子腐螟，本質(zhì)上并不會消除我和他的貧富差距和社會地位愿汰，但是當找來一個不認識馬大腦袋和我的人來看，不一定能夠分辨出誰更高人一等乐纸。在消費社會中衬廷，我們的工作和家庭已經(jīng)不能直接賦予我們身份和地位了，但是消費可以汽绢，消費可以令人們覺得：因為你穿了這款鞋子吗跋，所以你上流。
有時你買的根本不是商品宁昭，而是商品背后所代表的符號跌宛，沒有人買成千上萬的鞋子穿僅僅是為了舒適，他們買的是這雙鞋子背后所代表的“精致积仗、高貴疆拘、時尚、格局”寂曹。?
消費主義的面容是非常偽善的哎迄，它巧妙的掩蓋了不平等回右，追求很貴鞋子的人已經(jīng)消極被動的接受了資本家們創(chuàng)造的符號。正是人們對社會地位的追求漱挚，導(dǎo)致資本家拿幾百塊錢成本的東西翔烁，翻了幾十上百倍的價格賣給我們。
來看幾個廣告：
“沒有人可以擁有百達翡麗棱烂，你只不過是為下一代保管而已”? ? ? ? ? ——百達翡麗
“你可以輕易的擁有時間租漂，卻無法輕易的擁有江詩丹頓”? ? ? ? ? ——江詩丹頓
“從未改變世界，只是把那留給戴它的人”? ? ? ? ? ——勞力士
“若讓別人嫉妒颊糜，就該擁有嫉妒”? ? ? ? ? ——古琦
“無人能享受我們的美夢”? ? ? ? ? ——香奈兒
用了所謂上流人士的商品哩治，并不代表你就是上流人士。
巴菲特每天吃漢堡衬鱼、閱讀业筏，十年如一日，我也每天吃漢堡鸟赫、看書蒜胖，我難道還能成為巴菲特嗎？但是巴菲特簡單的生活模式恰恰說明這種站在時代頂峰的人抛蚤，根本不為消費主義所左右台谢。他不接受別的資本家的洗腦，他不用商品給自己定義價值岁经。
仔細想想朋沮，我們的目光和社會潮流是由誰來定的呢？所謂的時尚又是怎么一回事缀壤？或許我們會聽到“女生要對自己好一點”“要開始進行自我消費樊拓，展現(xiàn)自己的價值”。
“女人之所以進行自我消費是因為她與自己的關(guān)系是由符號表達和維持的”? ? ? ? ? ——鮑德里亞《消費社會》
19世紀70年代塘慕，有一份基督教報紙是這樣說的：“如果我們在安息日上午將更多的時間用于靈修筋夏，而不是對世俗之身的裝扮，我們不是能更好地贊美和膜拜神圣的上帝嗎图呢？”后來過了一段時間条篷，還是這份報紙，上面說：“如果一個女人對著裝缺少自然的品位蛤织，那她在審美上一定存在些許缺陷拥娄，對著裝的不在乎以及由此導(dǎo)致的不講究，一般來說體現(xiàn)的是迂腐瞳筏、自以為是或懶惰”稚瘾。“顧客就是上帝”顯得很是嘲諷姚炕。
仔細想想：我們線代社會又怎么衡量一個人是否成功摊欠，是否幸福呢丢烘？一次求婚儀式成不成功要看你的鉆戒給的大不大，鉆戒大的話些椒，愛情就永流傳了播瞳。因為“鉆石恒久遠，一顆永流傳”免糕，而這就廣告詞的策劃赢乓，是戴比爾公司，世上有六成的鉆石都在他們掌握之中石窑，實際上鉆石的結(jié)構(gòu)就是碳牌芋。未來隨著材料學(xué)的發(fā)展，人造鉆石大量出現(xiàn)是必然的松逊，不僅便宜躺屁，而且與天然鉆石無異。這是二十世紀最大的營銷騙局经宏。就算你和你的愛人三觀一致犀暑，都不要鉆石了，那雙方家長呢烁兰？參加婚禮的朋友們呢耐亏？這種鉆石求婚的文化普遍存在，說明營銷公司日復(fù)一日的洗腦太成功了沪斟。
消費主義并不是只有弊端的广辰，深度消費社會之間不會發(fā)動戰(zhàn)爭相互攻擊，因為當一個社會中有很多人享受著消費主義成果時币喧，他們不再愿意打仗轨域，那么戰(zhàn)爭將會因此而減少袱耽，很多消費社會中參軍并不是受歡迎的選擇杀餐。并且，消費主義是現(xiàn)代國家的建國基石之一朱巨，處在消費社會中的大家心無雜念史翘，一心賺錢，沒有什么野心和叛逆心冀续。并且只要大家的購買力能夠支撐下去琼讽，社會就能一直運轉(zhuǎn)下去。
并不是買奢侈品就是消費主義洪唐，而是說：我們這個社會的價值觀已經(jīng)被消費占據(jù)了壟斷地位钻蹬，這才是消費主義。即使不買奢侈品凭需，不被廣告洗腦问欠，不透支信用卡肝匆，好好存錢∷诚祝可當你做到這一切以后旗国，你又應(yīng)該怎么辦呢？你存錢的目的是什么注整？是買房買車能曾？那說明你存錢也是為了另一個更大的消費欲望；是為了下一代的生活條件肿轨？那你其實也是把下一代送到了消費主義漩渦之中寿冕。我們沒有辦法抵抗這個東西，因為消費是現(xiàn)代社會的主題萝招。
以上總結(jié)蚂斤，以下引用：
我愿意享受來自消費社會的便利，但是我并不接受品牌給我的洗腦槐沼；我對于產(chǎn)品的依賴曙蒸，僅僅停留在身體上，而不是心理上岗钩。如果你不想被消費主義操控自己的人生纽窟，你需要建立一個比消費主義更好的價值觀〖嫦牛靠物質(zhì)來給你的自信臂港，你獲得的絕對不是真正的自信。我把錢這個東西看作是讓我自由的工具视搏，而不是目的审孽。對抗消費主義，還有一件很重要的事情：你一定要爭奪對于成功浑娜、幸福等詞匯的定義權(quán)佑力。你的人生、你的價值不應(yīng)該被品牌所左右筋遭。不應(yīng)該被商品所定義打颤。消費主義是一個無所不包的牢籠，包裹著線代社會中的每一個人漓滔，每一個角落编饺，但是有一種鳥是牢籠也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝响驴。
感謝up圍爐夜話透且。
