? ? ? ? ?難得糊涂拯钻，與人過得去帖努，自己過得去，不要把眼光聚焦在一個(gè)點(diǎn)上粪般，無限放大拼余，非要論出個(gè)是非來，大家差不多得了亩歹，諸位覺得呢匙监？
? ? ? ? 我以前上學(xué)的時(shí)候，同班有個(gè)女同學(xué)給我看兩幅布藝畫小作，問我哪個(gè)好看亭姥，我說都好看，她就說我圓滑顾稀，說得我好懵达罗，為啥我不可以喜歡多樣化風(fēng)格呢？
? ? ? ??道家的無為是歸附自然的屬性静秆，遵循了自然的多樣化原理粮揉，從這個(gè)道法自然的角度觀望文化領(lǐng)域各大流派分支，有必要分一個(gè)孰輕孰重嗎抚笔？況且文化還有一個(gè)教化引導(dǎo)的社會(huì)性能滔蝉，如果文化人不把自己限定在一個(gè)圈子里孤芳自賞，那么他會(huì)很自然的面向民眾全體塔沃，根據(jù)不同觀眾層次的文化需求蝠引，派生出多種多樣的文化品味，豐富他們的口感直至內(nèi)心蛀柴，而不僅限于這一類螃概，或者就是偏執(zhí)到這一個(gè)，因?yàn)槟阍谂艛D別人的同時(shí)也給自己設(shè)置了障礙呀鸽疾，是不是吊洼？所謂的糊涂法，就是別找刺鬧制肮，路不是一個(gè)人走的冒窍，別只圖自個(gè)方便，不讓人好走豺鼻，是吧综液？自己占便宜和別人吃虧，有相應(yīng)的聯(lián)系嗎儒飒？
? ? ? ??勢利文人另有一手糊涂招兒就是故意模糊掉別人的價(jià)值谬莹，借機(jī)升高自己的臺(tái)面，當(dāng)真你能壓服人家嗎？當(dāng)心把自己耍進(jìn)去啊附帽。北大康教授在宋詞里的春天中提到晏殊下的這個(gè)糊涂絆子埠戳，結(jié)果是把自己從慢詞場子里糊涂掉了，包括他那個(gè)詞壇驕子晏小山蕉扮。一波晏粉還樂不顛的跟在后面笑看柳永官場失利整胃，人家柳永在乎你了？詞里嘗言：“不屑與人稱量”——我啊才懶得跟你們計(jì)較呢喳钟，我在民間做官就挺好爪模。事實(shí)也證明了人家入仕才兩年就位列《海內(nèi)名宦錄》啦，為柳永的難得糊涂加個(gè)分荚藻。
? ? ? ?大晏排柳屋灌，小晏排蘇，結(jié)果他們排擠的這兩位应狱，一位成為婉約派百調(diào)曲祖共郭，一位成為豪放派頂級(jí)宗師，反觀大小晏呢疾呻？我不否認(rèn)晏氏父子在小令圈子里也取得了驕人的成績除嘹，但是放眼整個(gè)宋詞格局，慢詞還是主渠道岸蜗。倘若他父子兩個(gè)當(dāng)初能夠稍微糊涂一點(diǎn)尉咕，而不是精稀到逼著針尖挑骨頭，以他們父子倆的卓越才華璃岳，也會(huì)在慢詞場子里占有一席之地吧年缎？一個(gè)人只有胸懷足夠博大，才能做大事業(yè)铃慷，成就千古单芜。
? ? ? ?大道至簡。聰明人的做法犁柜，不是把簡單事情復(fù)雜化洲鸠，而是把復(fù)雜事情簡單化，唯其如此馋缅，方能平衡各方扒腕，穩(wěn)定局面。關(guān)于柳永的作品萤悴，只看兩首即可：《迷仙引》和《煮海歌》看過這兩首的瘾腰，對(duì)其人品及文品，挑不出半個(gè)叉叉稚疹。我也是從這兩首入眼居灯，認(rèn)定了他本質(zhì)的優(yōu)良祭务。
? ? ? ??前人極言柳詞文化普及面之廣：“不讀書者尤好之”内狗，這也是我支持他在民間做官的依據(jù)怪嫌，因?yàn)闆]人比他做到更徹底，也就是說如果他離開基層柳沙，基層就會(huì)出現(xiàn)很多（文化上的）棄民岩灭，只有他才能保證每一個(gè)人皈依到華夏文明的懷抱。柳詞是宋人文化圈子里唯一一個(gè)產(chǎn)生民眾轟動(dòng)效應(yīng)的文化典例赂鲤，不然噪径，難道還有取代他的人出現(xiàn)嗎？
? ? ? ? 魯迅先生對(duì)傳統(tǒng)文化最激烈的批判就是隔絕民眾数初，他甚至因此提出廢除漢字的主張找爱，這里只有一個(gè)人是不在他批判之列的，就是柳永泡孩，雖然他并未明言其人——畢竟柳永只是個(gè)例车摄，始終難以提攜他的觀眾進(jìn)駐到那個(gè)主流文化圈，而把全民文化運(yùn)動(dòng)一直推廣下去……
? ? ? ??無奈的結(jié)局仑鸥。并不是我只想說他吮播，而是我只能說他，從草民的角度眼俊，他的確是意狠，唯一的……
? ? ? ??柳永的表里如一也是我比較容易面對(duì)的一個(gè)方面，其他人疮胖，至少有一個(gè)梗我是過不去的环戈，就是一邊在內(nèi)與佐酒家妓尋歡作樂，一邊在外標(biāo)榜清高澎灸，這讓我很難把他們的文品和人品統(tǒng)一在一起谷市。晏殊排擠柳永的時(shí)候，他家的寵妓都被正室趕出來了击孩，還在柳永面前裝模作樣的說“我不作針線閑拈伴伊坐”呢迫悠，他怎么不看《迷仙引》中永棄煙花歸良籍那一句呢？因?yàn)殛碳疫€在往里招煙花呀巩梢，他給家妓轉(zhuǎn)正了嗎创泄？包括其他人，不含柳永括蝠，柳永做官以后鞠抑，基本就沒往家里招過誰，窘忌警，說不過去了吧搁拙？╭(╯^╰)╮
? ? ? ??而且嫌棄漢女針線活又是什么梗秒梳？你晏殊身上的衣服不是你身邊女人比著身量給你縫制出來的，還是你自己憑空杜撰出來的箕速？柳永是真不和他計(jì)較酪碘，否則，計(jì)較到后來盐茎，只能是晏殊理虧兴垦，因?yàn)槎嗌賯€(gè)年頭以后，他們的子孫后代將會(huì)為這身衣服與敵國侵略者拼殺于硝煙紛飛的古戰(zhàn)場字柠，至此漢家衣冠成為挽救社稷危亡探越、重振家國雄風(fēng)的一個(gè)歷史引爆點(diǎn)。
? ? ? ??直到現(xiàn)在漢文化圈子里還流傳著一句：“華夏復(fù)興窑业，衣冠先行”钦幔，古往今來，有多少巧手漢女在這漢家衣冠之上常柄，留下她們細(xì)密的針腳精致的做工鲤氢，也為華夏文明構(gòu)建出一派絢爛多姿的服飾文化體系，請(qǐng)問晏相爺拐纱，你敢一概輕妄了她們嗎铜异？柳永不計(jì)較，真是在給你留面子了秸架。
