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很多人問，磕頭為什么有功德呢绪抛？這是有原理依據(jù)的资铡，這些都是佛陀的智慧看見的。
有什么樣的原理呢幢码？人的身體和心態(tài)有非常密切的關(guān)系笤休，身體的狀況直接影響心理狀態(tài)。身體虛弱的症副，就會煩躁店雅、分別念多、易生氣贞铣；身體強壯的闹啦，會很容易生起貪欲心；身體肥胖的辕坝，會非常貪睡窍奋、愚癡心增上。佛陀用智慧觀察的時候酱畅，人的身體狀況和心態(tài)琳袄、氣脈都看的清清楚楚。所謂的氣就是心的動態(tài)圣贸，心和氣是一體的挚歧，如果身體哪個部位的氣不通暢，心態(tài)也會發(fā)生相應(yīng)的變化吁峻。
我們身體的中間有一個中脈滑负，中脈直通到梵穴在张，中脈端口的大小直接影響人的智慧。中脈端口開的越大矮慕，智慧越大帮匾、記憶力越好、理解能力越強痴鳄；開的小瘟斜，各方面的能力都較差；如果特別小痪寻，就像傻瓜一樣螺句。一般旁生沒有這個口，都是關(guān)閉的橡类，所以它們特別笨蛇尚。人的頭是向上的，旁生的頭是向前的顾画，地獄餓鬼的頭都是向下的取劫。聰明還是愚笨，和頭上的脈開不開有非常大的關(guān)系研侣，這些佛陀全部看得一清二楚谱邪。
我們都是業(yè)障深重的眾生，該開的智慧脈不開庶诡，不該開的脈都開了惦银。如果對輪回生起厭煩心，對眾生生起菩提心末誓，這些脈就都不一樣了璧函。科學(xué)說如果我們大腦某個部位的脈斷了基显，眼睛就看不見了蘸吓，耳朵也聾了，和這個說法有點相似撩幽。
密乘講了很多脈的作用库继，極密的續(xù)部里講：人的心在心間，心在各種脈里面流動的時候窜醉，會生起分別念宪萄。煩惱心態(tài)生起的時候，密續(xù)稱業(yè)氣榨惰；智慧拜英、慈悲、出離心琅催、信心生起的時候居凶，稱智慧氣虫给。這兩種不同的氣在哪里流動呢？在脈里流動侠碧，我們修寶瓶氣的目的就是為了打開這些脈結(jié)抹估。脈風(fēng)明點的修法就是因為知道了這些秘密，所以利用身體的某些動作弄兜、氣的關(guān)要药蜻，逼迫關(guān)閉煩惱氣走行的脈，讓智慧氣的脈全部打開替饿，脈風(fēng)明點的修法是這樣修的语泽。
磕頭，也有開脈的功效视卢。我們的菩提心脈堵的特別嚴(yán)重湿弦，出離心的脈更是如此，現(xiàn)在通過磕頭的方法將這些脈打開腾夯，脈開了，出離心蔬充、菩提心自然就有了蝶俱。
表面看來，磕頭之所以有功德是因為對佛有信心饥漫，因為磕頭特別累呀榨呆，忍受這樣的苦行所以有功德。其實庸队，這是膚淺的說法积蜻，真正的密意在于：做這些動作的時候，佛陀以智慧的眼睛看見智慧氣的脈開了彻消、業(yè)障氣的脈關(guān)閉了竿拆，所以磕頭具有功德的原理在這個地方。一般漢地人都是上過學(xué)的宾尚，對原理上面比較喜歡聽丙笋，所以我們講一下它的原理。
當(dāng)然煌贴，排九節(jié)佛風(fēng)御板，這兩個閉上（大拇指按住無名指根部），還有大腿根部牛郑、腋下這兩個地方都閉上怠肋，做金剛跏趺坐，這樣做的時候淹朋，業(yè)障的氣全部關(guān)斷笙各，然后非常用力的排九次氣钉答，不讓業(yè)氣往其它地方走，逼迫它從鼻子里出來酪惭，出來就沒有了嘛希痴，辦法是這樣的。九節(jié)佛風(fēng)有其殊勝的關(guān)要春感，我們根本不知道秘密在這個地方砌创。
磕頭的動作需要標(biāo)準(zhǔn)，不能自己創(chuàng)造鲫懒，這樣才具有功效嫩实。關(guān)于開脈，密乘有自己的說法窥岩，中間我們有四輪或者五輪三脈甲献，五輪三脈當(dāng)中有很多的脈結(jié)。從肚臍下面兩個脈結(jié)開始颂翼，到頭頂共有二十個結(jié)晃洒。臍下開兩個結(jié)，我們進入資糧道朦乏，再上面開兩個結(jié)進入加行道球及，再上面開一個結(jié)，見道呻疹，再上面開一個結(jié)吃引，修道，這些都是一個一個增上刽锤。
這是什么原理镊尺，為什么脈會這么障礙？如果你是一位通達密宗的人并思，就會覺得非常有道理庐氮。我們的心識是什么？心識是如來藏宋彼，因為外面的障礙旭愧，中陰身的時候，心識和父精母血融合在一起宙暇，變成現(xiàn)在這個身體输枯，迷亂的身體依靠它，同時占贫，智慧的如來藏也是在那里桃熄，但如來藏絕對不能依靠有漏的身體，它依靠殊勝的光脈，有漏身體的脈在外面瞳收，如來藏可以說是在里面碉京。
如來藏，其實就是一種智慧的部分螟深，身體障礙的原因谐宙，它受了很大的影響，所以界弧，它的功能發(fā)揮不出來凡蜻。佛陀知道這個原理，讓我們做各種各樣的動作垢箕，還有氣的關(guān)要划栓，使不通的地方都讓它通暢。所謂的通条获，就是智慧可以發(fā)出來忠荞。當(dāng)然這些脈結(jié)用儀器肯定是看不到的。
那這些脈到底有沒有帅掘？實際上有也不是委煤，沒有也不是，有無都不能說修档。這樣觀想的話碧绞，它就有，不觀想的時候沒有萍悴。有的話，氣脈的作用也是真有寓免，現(xiàn)在的肉體變成了智慧的身體——虹身癣诱、大遷轉(zhuǎn)身，就是因為有這樣的辦法⊥嘞悖現(xiàn)在我們雖然不太知道撕予，也可以說不太需要知道，目前還不到時候蜈首，但是原理就是這樣的实抡。所以磕頭有非常大的功效，不但身體健康上面有效果欢策，如果是脈通了吆寨，出離心、菩提心踩寇、智慧這些都開了啄清。以上是按照藏醫(yī)和佛陀續(xù)部講的。
治病要找到病根俺孙，藏醫(yī)和密續(xù)一致認(rèn)為辣卒，眾生疾病產(chǎn)生的根源都是來自貪嗔癡三毒掷贾。所有的寒病都是貪欲心引起的，所有的熱病都是嗔恨心引起的荣茫，貪心嗔心的根本在愚癡心上面想帅，如果把這三個消除了，所有的病就徹底好了》壤颍現(xiàn)在西醫(yī)也發(fā)現(xiàn)港准，患者康復(fù)狀況和心態(tài)有著極大的關(guān)系。所以貪心和嗔心減少了票罐，我們的身體絕對是健康的叉趣，如果徹底沒有了，我們就會像佛陀一樣该押，沒有任何疾病疗杉。
因為磕頭可以通脈，脈通氣就通蚕礼，氣通能夠控制明點烟具，能控制明點的話，永遠不會衰老奠蹬，這些我們都是能夠做到的朝聋，想不想做是個人的事了。我們不需要尋找其他健身的辦法囤躁，這是最好的辦法冀痕，其他的辦法說不好還有副作用呢！佛陀是遍知狸演，他想出的辦法絕對不會有副作用言蛇。
