在迷茫中修心
返璞歸真杈绸，涵養(yǎng)心性——語出西漢劉向《戰(zhàn)國策》“歸真反璞，則終身不辱矮瘟⊥В”
人原處的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長澈侠，思慮欲念不斷萌生劫侧，蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)哨啃。所謂“不忘初心烧栋，方得始終”便是如此，出新丟了拳球，我們倒是會越來越迷茫审姓，導致的失去的越來越多，最終一無所獲祝峻。
在絕望中堅持
滴水穿石魔吐，貴在堅持——“泰山之霤穿石，單極之綆斷干莱找。水非石之鉆酬姆，索非木之鋸，漸靡使之然也奥溺≈狨猓”語出《漢書 枚乘傳》。
做事要持之以恒谚赎，不斷努力，才能取得成功诱篷。鉆木才會有火壶唤，滴水即能穿石，只有堅持才是取得成功的真經(jīng)棕所，只要尋得了正確的道路闸盔，便不懼艱險，一往無前琳省，成功便指日可待迎吵！
在慌亂中平穩(wěn)
戒驕戒躁，平等以待——孔子言：“君子泰而不驕针贬，小人驕而不泰击费。”老子曰“慎終如始桦他，則無敗事蔫巩。”? “戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神圆仔±疲”
要警惕驕傲和急躁的情緒，虛懷若谷坪郭，積極進取个从。
這急躁的社會靜心便是最難能可貴的了，往往能夠沉下心來的人最終能獲得的更多歪沃，謙虛踏實也是這個社會最缺少的風氣嗦锐，反而急功近利成了主流，那么如何才能戒驕戒躁呢绸罗？這就需要我們在某些時候適當?shù)穆聛硪馔疲囍雎爟?nèi)心的聲音。
大道至簡珊蟀，去粗取精
大道至簡菊值，去粗取精——出自老子《道德經(jīng)》：“萬物之始，大道至簡育灸，衍化至繁腻窒。”
大的道理往往是極其簡單的磅崭。至簡并非貧乏儿子，而是繁華過后的覺醒，是去繁就簡的境界砸喻。太過繁雜會使人迷失柔逼，道理往往像車轱轆，永遠是齒連齒軸連軸割岛，思來想去又回到原點愉适，而真理就像是車轱轆的中心，只有中心才是根本癣漆，沒有了中心點维咸，之后的一切均不成立。
上善若水惠爽，處下不爭
上善若水癌蓖，處下不爭——語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭婚肆，處眾人之所惡租副，故幾于道〗闲裕”
水為至善至柔附井；水性綿綿密密讨越，微則無聲，巨則洶涌永毅；與人無爭卻又容納萬物把跨。人生之道，莫過于此沼死。與人相處應(yīng)該以寬為主着逐，太過拘謹太過苛刻都不為佳。
大智若愚意蛀，勿恃聰明
大智若愚耸别，勿恃聰明——語出宋，蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯县钥，大智若愚”
才智很高而不露鋒芒秀姐，“大巧若拙”，若愚若贮，已入理悟之境省有。與老子“大音希聲，大象無形”是一個意思谴麦。往往沉默寡言的人有兩種極端蠢沿，一是真的什么都不懂，二是心里什么都明白卻不愛“顯”匾效，這兩種人均是一說話大家都明了了舷蟀，什么都不懂的人一說話就會暴露自己的
