《論語》子張篇第十九18
【原文】孟氏使陽膚為士師彪见，問于曾子。曾子曰：“上失其道娱挨，民散久矣余指。如得其情，則哀矜而勿喜跷坝〗途担”
【大意】孟氏讓陽膚擔(dān)任掌管刑罰的官，陽膚向曾子求教柴钻。曾子說：“在上位的人喪失了正道淮韭，民心離散已經(jīng)很久了。如果審案時(shí)發(fā)現(xiàn)了犯罪事實(shí)贴届，你應(yīng)該感到悲哀和可憐靠粪，而不是因?yàn)槟軘喑龃税付吲d『硫荆”
【一點(diǎn)啟示】從這更看出占键，曾子高于其他同學(xué)一大截，不僅有后世佛菩薩大慈大悲之心元潘，亦有道家恬淡為上畔乙，反對(duì)濫用刑法的同理心。這才是中國(guó)真正的人文關(guān)懷式價(jià)值觀翩概，人貴有心之四端牲距，推己及人方為大仁。
【淺談】
1钥庇、陽膚嗅虏，曾子弟子。當(dāng)年孔子很多的弟子在各國(guó)身居要職上沐。在弟子上任前，夫子總是因才施教楞艾、諄諄教誨参咙。轉(zhuǎn)眼間，曾子的弟子也學(xué)有所成硫眯，馬上要踏上仕途蕴侧。曾子也對(duì)弟子加以教誨。這正是儒家濁世為政两入、悲天憫人情懷的傳承净宵。
2、曾子為什么要教導(dǎo)弟子們要對(duì)作奸犯科之徒報(bào)以憐憫之心，是因?yàn)樗J(rèn)為這些人之所以走上犯罪的道路择葡，根源并不完全在他們自己身上紧武，而是那些身居上位的“肉食者”有更大的責(zé)任。
3敏储、老子有言：“民之難治阻星，以其上之有為，是以難治已添。民之輕死妥箕，以其上求生之厚，是以輕死更舞。夫唯無以生為者畦幢，是賢于貴生±虏酰”
4宇葱、居于上位者胡作非為，在這混亂的世道混亂返奉，才使老百姓離心離德贝搁、民不聊生，鋌而走險(xiǎn)芽偏，以身試法雷逆。“甘其食污尉，美其服膀哲，安其居，樂其俗被碗。鄰國(guó)相望某宪，雞犬之聲相聞，民至老死锐朴，不相往來兴喂。”小老百姓焚志，要求很簡(jiǎn)單衣迷，吃飽穿暖，誰愿意瞎折騰酱酬。
5壶谒、曾子直接向陽膚闡明，如今就是一個(gè)無道的社會(huì)膳沽，但為了維護(hù)法律的嚴(yán)肅性汗菜，對(duì)于觸犯刑律的人必須按律懲處让禀，同時(shí)也應(yīng)對(duì)他們被逼無奈的境遇表示深切的同情與憐憫。
