本文原創(chuàng)首發(fā)堪伍，文責(zé)自負！
人是為活著本身而活著的滔岳，而不是為活著之外的任何事物所活著杠娱。余華在《活著》的前言中寫下了這一段話∑酌海活著也罷摊求，寫作也罷，都是生活留給我們的一個像刘离，雖然我們可以去定義室叉，去創(chuàng)作，去解釋硫惕，但生活的本質(zhì)只有一個茧痕，就是活著本身。
故事梗概
解放前恼除，小說主人公福貴開局還是不錯的踪旷，出生在一個地主家庭，祖上積累了一些田產(chǎn)豁辉，雖然已經(jīng)被其父敗掉了一半令野，還是過著少爺?shù)纳睢８ＹF子承父業(yè)徽级，也繼承了其父的游手好閑的風(fēng)格气破，終于在賭場上把土地和房屋都輸給了外鄉(xiāng)來的職業(yè)賭徒龍二。
愿賭服輸餐抢，福貴開啟了他的農(nóng)民生涯现使。之后爹娘相繼去世了低匙，福貴剛剛適應(yīng)了農(nóng)民生活，就被國民黨抓了壯丁碳锈。福貴命大顽冶，在解放戰(zhàn)爭中被俘虜后遣散回家了。幸好老婆家珍對福貴不離不棄售碳，辛辛苦苦帶著鳳霞和有慶等著福貴渗稍。鳳霞在一次生病后失去了聽力，依舊照顧著弟弟有慶团滥。解放了，福貴也分到了土地报强，惡霸地主龍二也被槍斃了灸姊。
生活還是很艱難，為了讓有慶去讀書秉溉，福貴也不得不把鳳霞送人了力惯。后來鳳霞自己跑回來了，福貴夫婦決定了把鳳霞留下召嘶，一家人共度難關(guān)父晶。鳳霞慢慢長大了，也能自己養(yǎng)活自己了弄跌。有慶為了兩只羊割草甲喝，早上和中午都很辛苦奔波，練就了飛毛腿铛只，得到了學(xué)校老師的贊賞埠胖，福貴確不以為然。
人民公社辦起了食堂淳玩，也收了各家各戶的鍋還有糧食直撤。后來糧食快吃完了，有慶的羊和其他人家的牲畜也都被吃光了蜕着。食堂辦不下去了谋竖，就解散了。家珍身體不好承匣，福貴把怒火都發(fā)到了學(xué)校里的有慶身上蓖乘。福貴和兒子的緊張關(guān)系因為買了小羊而緩解。最后有慶養(yǎng)的小羊被換成了救命的四十斤大米悄雅，也暫時緩解了家人的吃飯問題驱敲。王四因為饑餓也去搶奪鳳霞挖出來的紅薯，后來被隊長分成了三份解決了宽闲。家珍為了一家人的生計众眨，拖著病體回娘家拿來了一袋米握牧。一家人好不容易喝了一頓粥，隊長也趁機分了一把米娩梨。
家珍在堅強的求生意志支撐下沿腰，慢慢好起來了。有慶卻因為大夫要救縣長夫人抽血過度而死狈定。富貴在醫(yī)院意外遇到了一起被抓壯丁的春生颂龙，也就是現(xiàn)在的縣長。福貴親手埋了有慶纽什。家珍也知道有慶去世了措嵌，深受打擊，家珍居然聽挺過了這一關(guān)芦缰。家珍托隊長幫鳳霞找了個婆家企巢，一個城里的搬運工二喜，是個偏頭的孤兒让蕾，對鳳霞好浪规，對岳父岳母也好，鳳霞歡歡喜喜的出嫁了探孝，二喜借錢把婚禮辦的很風(fēng)光笋婿。
紅衛(wèi)兵來到了村里找“地府反壞右”，村長說沒有顿颅，于是就被拉去批斗了缸濒。福貴又一次看到了被批斗的春生。春生來向他們做了道別元镀，就上吊了绍填。
收到鳳霞懷孕的好消息，福貴和家珍也為閨女感到高興栖疑。沒想到讨永，鳳霞在生產(chǎn)的時候難產(chǎn)大出血，雖然要求大夫保大人遇革，但還是沒有能夠留住鳳霞卿闹。接著，承受了嚴重打擊的家珍也走了萝快。
女婿二喜一個人帶著外孫苦根锻霎，雖然辛苦，孩子也是支撐生活的力量揪漩⌒眨苦根四歲的時候，二喜意外被水泥板砸死了奄容。福貴就帶著苦根回到村里生活冰更。帶著雞變成牛的愿望产徊，苦根連買糖都很節(jié)省。福貴著急去地里收棉花蜀细，留下了生病的苦根和一些豆子舟铜，最后苦根吃豆子撐死了。福貴買了一頭牛和他作伴奠衔，終了殘生谆刨。
對活著的理解
1、活著的本質(zhì)
整篇小說中归斤，作者使用了非常樸實的語言描述了福貴不那么平凡的人生經(jīng)歷痊夭。不論是福貴還是作者都沒有去討論人生的意義。但小說中人物的一言一行脏里，一舉一動都說明了他們的想法生兆，仿佛開了旁白似的。小說中所有的人物都按照分配給他們的角色在努力的活著膝宁，讀者看到的所有的場景都是那么的自然流暢，仿佛就像發(fā)生在身邊一樣根吁。所謂的大巧若拙员淫、重劍無鋒的境界，也就是這樣吧击敌。沒有夸張的語言介返，也沒有夸張的戲劇沖突，故事就像風(fēng)一樣自然的吹過來沃斤，讓讀者心中洶涌澎湃圣蝎。
生存是每一個生物的第一使命，這是基因決定的衡瓶，人也不例外徘公。外部的世界是在變化的，人們?yōu)榱松嬉惨朕k法適應(yīng)外部的變化哮针。不論是戰(zhàn)爭关面，災(zāi)荒還是其他事情，都不能阻擋人的生存意志十厢。不論是福貴被抓壯丁后的表現(xiàn)等太，還是家珍回娘家找米渡過缺糧的難關(guān)，亦或是王四搶鳳霞挖出來的地瓜蛮放，或是隊長從家珍拿回來的米中分了一把缩抡，都是生存意志的表現(xiàn)，很生活包颁，很真實瞻想。
有慶的死是醫(yī)生為了救縣長夫人過度抽血導(dǎo)致的压真；鳳霞的死是因為生苦根的時候大出血；家珍的死是因為接連遭受白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊内边；二喜因為過度勞累榴都，沒有及時發(fā)現(xiàn)危險；苦根是因為福貴著急要去收棉花而沒有照顧好漠其，吃多豆子或是生病而死嘴高。這些人間悲劇哪一個單獨都拿出來都很痛，而這些都發(fā)生在福貴的親人身上和屎，福貴還能夠挺過來拴驮，還不斷鼓勵家珍堅持下去，正是生存本質(zhì)的體現(xiàn)柴信。
小說中套啤，生活大部分時候是苦的，面對生活的苦難随常，福貴和家人都沒有抱怨潜沦。福貴在賭場上輸光了家產(chǎn)，福貴的父母沒有抱怨绪氛， 家珍和鳳霞沒有抱怨唆鸡。認命也是一種生存智慧，面對巨大的生活變故的時候枣察，第一是要認清現(xiàn)實争占，接受現(xiàn)實。其實每個人都有自己的生存之道序目，一個成年人臂痕，大部分時候都是按照既定的角色與軌道前進的。對于知識分子而言猿涨，需要不斷的問三個問題：1 “是什么”握童；2“為什么”； 3“怎么辦”叛赚。而對于福貴這樣的人而言舆瘪，大部分事情都是先做，先考慮怎么辦红伦。而且經(jīng)過長期生活訓(xùn)練的成年人都會有自己的一套生存之道英古。福貴輸了家產(chǎn)就要去租地種，家里缺糧家珍就去找父親想辦法昙读，這都是生存之道的體現(xiàn)召调，換了其他人也會這么做的。
2、鄉(xiāng)土人間
最近在讀費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》唠叛，也為我提供了一個新的觀察和理解《活著》的視角只嚣。
1）外鄉(xiāng)人龍二
土地和房屋在鄉(xiāng)土社會中都是可傳承的核心資產(chǎn)，所以精于賭博的外鄉(xiāng)人龍二盯著的就是福貴家的房子和地艺沼，在賭場上從富貴家把這些資產(chǎn)拿走了册舞，而且此后就洗手上岸戒賭了；外鄉(xiāng)人龍二同時也完成了在本地扎根的過程障般，在這里通過房產(chǎn)和地產(chǎn)實現(xiàn)了落地生根调鲸，雖然根基尚淺。為了不引發(fā)天怒人怨挽荡，龍二還給福貴留了一條生路藐石，從龍二這里租種原來屬于福貴家的土地生活。解放了定拟，土改了于微，精于賭術(shù)的龍二對抗歷史進程，壓錯了寶青自，最終只能退出歷史舞臺株依。而以前的地主福貴一家，并沒有因為以前是地主而被牽連延窜，包括后面的批斗都沒有趕上勺三，也說明了鄉(xiāng)親們心里也有一個天平，福貴一家還沒有被列入惡霸地主的行列需曾。而龍二就不一樣了，通過巧取豪奪的方式占了房產(chǎn)和地產(chǎn)祈远，最終以惡霸地主被槍斃的結(jié)局慘淡收場呆万。
2）父與子
福貴的父親從福貴的祖父那里繼承了家業(yè)，房屋和田地车份，卻沒有繼承祖上的艱苦創(chuàng)業(yè)的心氣與能力谋减，經(jīng)過年輕時候的荒唐，終于將家產(chǎn)打了個對折扫沼。按照福貴媽的說法出爹，福貴爸老了折騰不動了，家庭資產(chǎn)下降的趨勢才止住缎除。
福貴出生后依然過著地主少爺?shù)纳钛暇停L大后的福貴做了人生中最正確的一個決定：迎娶女學(xué)生家珍；受益于地主家庭器罐，福貴這個想法也順利實現(xiàn)了梢为，雖然后來有一段時間老丈人被他的荒唐氣的都不好開門做生意了。如果沒有家珍，福貴可能很快就被生活擊倒出局了铸董。福貴的爹知道兒子很荒唐祟印，這事有點遺傳，他但萬沒想到富福貴敗家的速度如此之快粟害，在自己有生之年被請出了祖宅蕴忆，丟掉了傳下來的所有家業(yè)。愿賭服輸悲幅，子債父償套鹅，這是龍二設(shè)計好的套兒，福貴的爹明知道也要還賭債夺艰，這就是鄉(xiāng)土生活中的父與子的關(guān)系芋哭，具有連帶責(zé)任，一榮俱榮郁副，一損俱損减牺。福貴在還錢的時候也體會到了父親想告訴他的祖上攢下的家當著實不易的意思，還有重新像先祖一樣一步一步踏實創(chuàng)業(yè)的期望存谎。這也幫助福貴完成了人生中第一次的角色轉(zhuǎn)換拔疚，適應(yīng)新的環(huán)境和惡略的條件。
創(chuàng)作視角
1 寫作與內(nèi)心
作者余華和讀者分享：一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作既荚，只有內(nèi)心才會真實地告訴他稚失，他的自私、他的高尚是多么突出恰聘。內(nèi)心讓他真實地了解自己句各，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則晴叨，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦凿宾，因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來兼蕊，于是只有寫作初厚，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中孙技，就像日出的光芒照亮了黑暗产禾，靈感這時候才會突然來到。
內(nèi)心是連接客觀世界和主觀世界的橋梁牵啦，也是知與行的統(tǒng)一體亚情。通過不斷的寫作，完成對客觀世界的總結(jié)歸納哈雏，形成認知势似，通過作品中的人物講認知表達出來拌夏，完成故事和角色的塑造，賦予角色以生命履因。
2 寫作與現(xiàn)實
余華在前言中還分享了：前面已經(jīng)說過障簿，我和現(xiàn)實關(guān)系緊張，說得嚴重一些栅迄，我一直是以敵對的態(tài)度看待現(xiàn)實站故。隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息毅舆，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理西篓，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄憋活，不是控訴或者揭露岂津，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好悦即，而是對一切事物理解之后的超然吮成，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界辜梳。
真正的勇者粱甫，是認清生活的真相后，依舊心懷熱愛作瞄。世界需要的不是一個站在道德制高點上到處指手畫腳的人茶宵。而是看清了世界的不完美，理解和接受這個世界宗挥，依舊從艱難的生活中尋找到光明與力量的人乌庶，給更多的人以力量和鼓舞。
關(guān)于作品
《活著》是中國當代作家余華創(chuàng)作的長篇小說契耿，首次發(fā)表于《收獲》1992年第6期瞒大。《活著》講述了在大時代背景下宵喂，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反会傲、大躍進锅棕、“文化大革命”等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難淌山，到了最后所有親人都先后離他而去裸燎，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。小說以普通泼疑、平實的故事情節(jié)講述了在急劇變革的時代中福貴的不幸遭遇和坎坷命運德绿，在冷靜的筆觸中展現(xiàn)了生命的意義和存在的價值，揭示了命運的無奈，與生活的不可捉摸移稳。
余華自己也說過蕴纳，他可以靠《活著》（的版稅）活著。余華的《活著》究竟有多火个粱？畢飛宇也說出一個數(shù)據(jù)古毛，僅僅是作家出版社的版本2018年就銷售了250萬冊，“這是我的朋友作家出版社社長吳義勤親口告訴我的都许，他的目的是讓我嫉妒并發(fā)瘋稻薇，可我沒有發(fā)瘋，因為我知道《活著》的閱讀是世界性的胶征，在北美塞椎、南美、歐洲睛低、亞洲到處都是余華的讀者案狠。”
余華的《活著》成為爆款暇昂，持久暢銷廣受歡迎的關(guān)鍵莺戒，就是寫中國人的“很苦很善良”。余華在創(chuàng)作《活著》時明白急波，人是為了活著本身而活著, 而不是為了活著之外的任何事物而活著从铲。這部小說讓很多平凡的，遇到各種各樣挫折和問題的普通人找到了共鳴和重新調(diào)整再出發(fā)的動力澄暮。
