認(rèn)識(shí)自己的動(dòng)因是偏瓤？

首先搞清楚為什么要認(rèn)識(shí)自己杀怠，動(dòng)因是什么。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)厅克，生活中常常遭遇情緒困境赔退，過(guò)的不如意，這就包括采銅講的失敗证舟。每當(dāng)那個(gè)時(shí)候离钝，內(nèi)心里痛苦，就有迫切的認(rèn)識(shí)自己的需求褪储，我試圖通過(guò)清晰的知道自己是誰(shuí)卵渴，認(rèn)識(shí)到我這個(gè)人的真實(shí)面目來(lái)獲得一種確定的認(rèn)識(shí)，找到對(duì)自我的肯定鲤竹，和事情發(fā)展到當(dāng)下這種狀況的原因所在浪读，下意識(shí)里覺(jué)得這樣的努力是有用的。對(duì)自我的反思體現(xiàn)了人有一種與生俱來(lái)的回溯的本能辛藻。在此基礎(chǔ)上碘橘，我們認(rèn)識(shí)自己是為了讓自己更好更強(qiáng)更優(yōu)秀，也就是在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中吱肌，發(fā)現(xiàn)自己的力不能及以及自己的擅長(zhǎng)和熱愛(ài)痘拆，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)卓越氮墨，完成自我實(shí)現(xiàn)纺蛆。

一言以蔽之吐葵，每個(gè)人盡管認(rèn)識(shí)自己的動(dòng)機(jī)不完全相同，大體卻逃不過(guò)因痛苦而起的反思以及追逐快樂(lè)的愿望激起的自我內(nèi)省桥氏。

在有認(rèn)識(shí)自己的想法的時(shí)候温峭，一般會(huì)自我提問(wèn)，比如為什么她要離開(kāi)我字支，為什么我會(huì)被騙凤藏，為什么我生意會(huì)失敗，為什么朋友都離我而去堕伪。等等揖庄。在自我解惑這些問(wèn)題的過(guò)程中，會(huì)逐漸的理清楚一條線索欠雌，幫助我們釋然以及吃一塹長(zhǎng)一智蹄梢。

認(rèn)識(shí)自己本質(zhì)是什么？

從淺層次上桨昙，說(shuō)與每個(gè)人检号，大體都明白何為認(rèn)識(shí)自己腌歉。但若往深里揪蛙酪，卻少有人說(shuō)的清楚。認(rèn)識(shí)自己這四個(gè)字翘盖，包含了回望桂塞，反思，內(nèi)觀的動(dòng)作馍驯，以及客體的自己兩重含義阁危。

首先自己的代名詞可以是我，或者自己的名字汰瘫，還或者是一大堆的社會(huì)角色狂打。怎么說(shuō)清楚這個(gè)自己是誰(shuí)呢？

從角色上說(shuō)混弥，天賦的角色趴乡，也就是注定的無(wú)法選擇的角色，比如男人蝗拿，女人晾捏，某人的兒子，女兒哀托，孫子惦辛，甚至妻子丈夫，自己的孩子仓手，姻親等等（有人會(huì)反對(duì)說(shuō)妻子丈夫可以選擇胖齐，看似如此玻淑，但當(dāng)一個(gè)人死去的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)該經(jīng)歷的都要經(jīng)歷，翻也翻不回去市怎，重來(lái)也絕無(wú)可能岁忘，某種意義上那就是必然）。

還有些角色或者標(biāo)簽是后天環(huán)境塑造的区匠，比如內(nèi)向還是開(kāi)朗干像，大度還是心胸狹窄，辦事果決還是優(yōu)柔寡斷驰弄，習(xí)慣良好還是惡習(xí)滿身等麻汰。這些習(xí)慣或者性格的形成具體的成因是什么，只能靠自己回溯戚篙，有先天的成分五鲫，也有后天父母的影響以及每個(gè)當(dāng)下各人內(nèi)在的自主選擇。我迷戀過(guò)一段時(shí)間的潛意識(shí)岔擂，其目的就是想搞清楚為何現(xiàn)在的我是這樣位喂，不是我希望的那樣，到底在我的成長(zhǎng)過(guò)程中甚至前世發(fā)生過(guò)些什么乱灵。盡管我不能確認(rèn)這樣的努力最后能不能因?yàn)槲铱吹搅水?dāng)時(shí)的情景而當(dāng)下釋然塑崖，但作為一種可能的解決方式仍讓我孜孜不倦了好長(zhǎng)一段時(shí)間。不過(guò)終究停留在了大門外痛倚，表面的原因是費(fèi)用太貴规婆，真實(shí)的原因是我不確定它是否真的有用。

還有一種可以作為認(rèn)識(shí)的標(biāo)簽的是自己對(duì)自己的假象或者說(shuō)模糊認(rèn)識(shí)蝉稳。相比前面兩種可以清晰的描述和劃分自己來(lái)說(shuō)抒蚜，這種對(duì)自己的認(rèn)識(shí)通常是潛在的，隱約覺(jué)得自己是耘戚，但又很少去深究嗡髓，它有正面和負(fù)面之分。正面的潛在自我畫(huà)像會(huì)讓一個(gè)人表現(xiàn)的積極收津，反之為消極饿这。其實(shí)針對(duì)怎么認(rèn)識(shí)自己這個(gè)命題上面諸位作者所做的回答都在這個(gè)層面上試圖清晰化，清晰化的動(dòng)作除了自我獨(dú)處和反思朋截，還有朋友的評(píng)價(jià)蛹稍，跟優(yōu)秀者的自我對(duì)比以及從失敗中發(fā)現(xiàn)自己并進(jìn)行總結(jié)，采用一些自我管理的手段將自己對(duì)自己的一切假象部服，抽象或模糊系統(tǒng)化唆姐，清晰化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自我完善廓八，自我超越奉芦。

怎么認(rèn)識(shí)自己赵抢？

怎么認(rèn)識(shí)自己？我非常認(rèn)同子梵提出的自我成長(zhǎng)法声功，和自我梳理的那套工具烦却，《個(gè)人品牌運(yùn)營(yíng)》《思考力構(gòu)架》《知識(shí)管理構(gòu)架》《GTD思維模型》《管理總構(gòu)架》《運(yùn)營(yíng)總構(gòu)架》。我覺(jué)得要搞清自己是個(gè)什么樣的人先巴，自己的優(yōu)勢(shì)在哪其爵，熱愛(ài)的事情在哪，就得從自己有什么思維開(kāi)始伸蚯，而針對(duì)思維的整理最好的工具莫過(guò)于思維腦圖了摩渺。

沒(méi)有正確而優(yōu)秀的思維方式，一定談不上好的習(xí)慣剂邮，好的情緒摇幻，以及行之有效的執(zhí)行力。

只有將自己這個(gè)人當(dāng)作一件作品來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)挥萌，人生才能進(jìn)入快車道绰姻。

關(guān)于這個(gè)話題我將進(jìn)行不限期的探索。與此同步的是在各自媒體平臺(tái)以及知乎連續(xù)發(fā)文對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入整理引瀑。

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