關(guān)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》（下簡(jiǎn)稱簡(jiǎn)史）：霍金曾說(shuō)娇斩，一本科普書(shū)每增加一個(gè)公式夹囚，銷(xiāo)量就減半纵刘，所以一本好的科普書(shū)既要做到科普。又要沒(méi)有公式荸哟。而簡(jiǎn)史無(wú)疑很好的貫徹了這一理念假哎。簡(jiǎn)史與其說(shuō)是時(shí)間的簡(jiǎn)史，其實(shí)更是宇宙的簡(jiǎn)史敲茄，是作者霍金以現(xiàn)有知識(shí)對(duì)整個(gè)宇宙的高度概括位谋。里面不乏黑洞，時(shí)間旅行等有趣的內(nèi)容堰燎，也不乏時(shí)間箭頭掏父，統(tǒng)一場(chǎng)論，宇宙循環(huán)假想等科普重點(diǎn)秆剪。整本書(shū)即直白易懂赊淑，又外延深刻，是一本科普佳作

簡(jiǎn)史這本書(shū)仅讽，我第一次讀的時(shí)候是在初中陶缺。由于那時(shí)基本物理沒(méi)有掌握完備，這本書(shū)看起來(lái)猶如天書(shū)洁灵。第二次讀是在高三的時(shí)候饱岸，迫于緊張的高考，許多章節(jié)也只是泛讀徽千。在大二的時(shí)候苫费，我第三次捧起這本書(shū)。接受了基本物理的教育后双抽，簡(jiǎn)史帶我走進(jìn)了霍金對(duì)宇宙的思考百框。

什么是宇宙？宇宙就是時(shí)間牍汹、空間铐维、物質(zhì)和能量的總和。而宇宙是什么慎菲？這個(gè)問(wèn)題可以一直追溯到人類(lèi)第一次仰望星空的時(shí)候嫁蛇。簡(jiǎn)史給出了人類(lèi)對(duì)宇宙框架思考的基本路線。早期的宇宙觀念是以地球?yàn)橹鲗?dǎo)的天空——地球模型露该，而能認(rèn)識(shí)到地球是圓形的就是這種模型的最大進(jìn)步棠众。隨后以亞里斯多德主導(dǎo)的地心說(shuō)產(chǎn)生了。到了15世紀(jì)，托勒密的新地心說(shuō)為宗教所青睞闸拿，從而形成了以天主教思想為主導(dǎo)的宇宙框架空盼。之后隨著思想啟蒙和科技運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷沖擊宗教束縛新荤，不斷走向科學(xué)理性的道路揽趾，日心說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生】凉牵可以說(shuō)篱瞎，對(duì)人類(lèi)有意義的宇宙框架已建立完成。時(shí)間軸上痒芝，這些事件的最后落點(diǎn)是18世紀(jì)俐筋。然而隨著航天事業(yè)的發(fā)展，深空已不再是一片未知的領(lǐng)域严衬，人類(lèi)第一次借助哈勃望遠(yuǎn)鏡看到了不僅空間上的深空?qǐng)D像澄者，還看到了時(shí)間上的上古太空?qǐng)D像。隨此出現(xiàn)了兩大宇宙學(xué)難題：“宇宙有沒(méi)有盡頭请琳？”和“宇宙如何創(chuàng)生粱挡？”。現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為俄精，宇宙產(chǎn)生于一次密度其高的奇點(diǎn)大爆炸询筏，隨后宇宙尺度不斷膨脹，炙熱的能量在膨脹過(guò)程中逐漸冷卻下來(lái)竖慧，形成了空間上的物質(zhì)嫌套。這就是著名的大爆炸理論』迹可以說(shuō)這個(gè)理論是成功的灌危，因?yàn)樗然卮鹆擞钪娴某叨葐?wèn)題——膨脹意味著無(wú)限，又回答了宇宙的創(chuàng)生問(wèn)題——來(lái)自一次大爆炸碳胳。此外這個(gè)理論還將宇宙物理學(xué)的兩大難題最后歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題，證明大爆炸的存在問(wèn)題沫勿。

空間和時(shí)間又是什么挨约？人們首次明確提出時(shí)空觀念是在亞里斯多德年代。運(yùn)動(dòng)就是最早的時(shí)空問(wèn)題产雹。隨后經(jīng)伽利略诫惭、胡克、卡文迪許等物理學(xué)家發(fā)展蔓挖，幾經(jīng)錘煉夕土，最終由牛頓集大家之所成，為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，并由此建立了經(jīng)典物理絕對(duì)時(shí)空觀怨绣。簡(jiǎn)史中寫(xiě)到角溃，“人們可以毫不含糊地測(cè)量?jī)蓚€(gè)事件之間的時(shí)間間隔，只要用好的鐘篮撑，不管誰(shuí)去測(cè)量减细，這個(gè)時(shí)間都一樣。時(shí)間相對(duì)于空間是完全分離并且獨(dú)立的赢笨∥打颍”這就是絕對(duì)時(shí)空觀。直到遇到光速恒定問(wèn)題之前茧妒，絕對(duì)時(shí)空觀一直為人們所堅(jiān)信萧吠。后來(lái)愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》提出，時(shí)間和空間是相互交織桐筏，相互影響的纸型。質(zhì)量可以扭曲空間，而扭曲的空間可以壓縮時(shí)間九昧，根據(jù)運(yùn)動(dòng)和質(zhì)量的相對(duì)論關(guān)系绊袋，運(yùn)動(dòng)速度越快的物體，它的時(shí)間就過(guò)得越慢铸鹰。也就是說(shuō)癌别，每個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體都有自己的一個(gè)時(shí)鐘，“同一時(shí)刻”這個(gè)物理概念在《相對(duì)論》時(shí)空觀蹋笼，或稱現(xiàn)代時(shí)空觀中展姐，當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)物體和自己是真正同時(shí)的。書(shū)中還描述了從經(jīng)典時(shí)空觀到現(xiàn)代時(shí)空觀剖毯，人類(lèi)不僅認(rèn)識(shí)到了時(shí)空的真正涵義圾笨，微觀世界的相互作用，太空光徑的彎曲逊谋，還認(rèn)識(shí)到了宇宙擂达，作為萬(wàn)物的載體，是多么深不可測(cè)胶滋，奧妙無(wú)限板鬓。正如簡(jiǎn)史所寫(xiě)，“在以后的幾十年中究恤，對(duì)空間和時(shí)間的這種新理解是對(duì)我們宇宙觀的變革俭令。”

上帝擲骰子嗎部宿？憑借經(jīng)典力學(xué)抄腔，高等數(shù)學(xué)的力量，人們下到深海探測(cè)，上到同步衛(wèi)星赫蛇，太空空間站绵患，可謂無(wú)所不能。而這些科技活動(dòng)的順利開(kāi)展都得益于物理學(xué)中公式定理的運(yùn)用和計(jì)算棍掐〔爻科學(xué)家只需在紙上演草就能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未知的運(yùn)動(dòng)。一種決定論的思想油然而生作煌。人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得掘殴，只要給定足夠的初始狀態(tài)，這個(gè)系統(tǒng)以后任何空間上的事件都是可預(yù)知的粟誓，而且是唯一確定的奏寨。然而人類(lèi)本身的主觀意識(shí)排斥這種科學(xué)決定論，認(rèn)為這侵犯了上帝干涉世界的自由鹰服。直到1926年病瞳，海森伯提出了著名的不確定性原理，他發(fā)現(xiàn)在量子態(tài)下悲酷，觀察者不可能同時(shí)得到一個(gè)粒子的速度和它的位置套菜，科學(xué)決定論才受到最有力的質(zhì)疑。不確定性原理的人文意義是深遠(yuǎn)重要的设易。它宣告了完全確定性的宇宙模型壽終就寢逗柴。雖然就決定論和非決定論這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦和波爾爭(zhēng)的面紅耳赤顿肺，撇開(kāi)科學(xué)事業(yè)戏溺，僅從人文宇宙觀念來(lái)看，非決定論才是人類(lèi)夢(mèng)寐的宇宙最終模型屠尊。如果一切都可以從足夠的初態(tài)推導(dǎo)出來(lái)旷祸，那么是否意味著一個(gè)人一身的命運(yùn)早已決定，是否意味著就你出生的那一刻讼昆，那些決定你初態(tài)的量就刻畫(huà)了你所有的未來(lái)道路托享？顯然人們不希望這樣的人生，不希望自己的未來(lái)受所謂初態(tài)左右浸赫。因此闰围，上帝也擲骰子，不確定的世界才是美麗掺炭，才是值得人類(lèi)奮斗的。

黑洞是什么凭戴？至今我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)已經(jīng)較為體系涧狮。日心說(shuō)建立了我們宇宙的基本框架，大爆炸理論給出了宇宙的來(lái)源的去向，現(xiàn)代時(shí)空觀和不確定性原理深化了人類(lèi)對(duì)宇宙中物質(zhì)相互作用的認(rèn)識(shí)者冤。然而宇宙本身的神奇之處太多太多肤视。黑洞，作為宇宙中最神秘的存在之一涉枫，不可以不提邢滑。黑洞是宇宙中質(zhì)量的自噬產(chǎn)物，即超級(jí)質(zhì)量星體受自身引力作用坍縮成奇點(diǎn)的現(xiàn)象愿汰。黑洞之所以稱為黑洞困后，是由于其逃逸速度大到光速也無(wú)法滿足其逃逸條件，而人眼需要光子刺激才能視察對(duì)象衬廷，又經(jīng)過(guò)黑洞的光子無(wú)一幸免摇予，故黑洞是看不到的，也因此呈現(xiàn)的是深空的黑色吗跋。是無(wú)法測(cè)量的侧戴。

時(shí)間旅行有什么困擾？科學(xué)意義上的時(shí)空旅行可以理解為超越光速的運(yùn)動(dòng)跌宛。如果一個(gè)物體能比光速更快到達(dá)某處酗宋，那么這個(gè)物體就實(shí)現(xiàn)了時(shí)間旅行。為此疆拘，愛(ài)因斯坦與羅森曾提出建立在廣義相對(duì)論上的“橋”蜕猫，即連接時(shí)空上任意兩點(diǎn)的“橋”，也稱蟲(chóng)洞入问。通過(guò)蟲(chóng)洞丹锹，物質(zhì)能以極短時(shí)間到達(dá)任意地點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)時(shí)間旅行芬失。不過(guò)楣黍，不談時(shí)間旅行的具體可行性，若當(dāng)時(shí)間旅行可能棱烂，所帶來(lái)的問(wèn)題也是很多的租漂。祖父悖論就是最著名的：一個(gè)人時(shí)間旅行回到他祖父的時(shí)代，并殺害他的祖父颊糜，那么按照邏輯學(xué)上哩治，他祖父死了就不會(huì)有他這個(gè)孫子，這個(gè)孫子也不能回去殺害他的祖父衬鱼。所以這是個(gè)蛇頭咬蛇尾业筏，自相矛盾的問(wèn)題∧窈眨霍金在簡(jiǎn)史中給出了自己的理解蒜胖，要么時(shí)間旅行有其本身的限制消别，霍金稱為時(shí)空曲率，即一個(gè)物體想進(jìn)行時(shí)間旅行必須考慮到時(shí)空曲率的問(wèn)題台谢，可能一個(gè)人要回到他祖父時(shí)代的曲率不滿足條件寻狂；要么，宇宙存在多重時(shí)空朋沮，不同時(shí)空中的人物獨(dú)立存在蛇券，互不影響。即每個(gè)人都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)自己樊拓，生活在不同的宇宙纠亚，做著不同的事情。不過(guò)最終簡(jiǎn)史中并未明確回答時(shí)間旅行的困擾骑脱，或許這便是時(shí)間旅行本身神秘的原因吧菜枷。

什么是物理學(xué)的大統(tǒng)一？現(xiàn)代物理學(xué)家相信叁丧，粒子的本質(zhì)是蜷縮的弦啤誊，蜷縮的程度，振動(dòng)的頻率和節(jié)點(diǎn)的數(shù)量不同導(dǎo)致性質(zhì)不同拥娄，而由粒子相互作用產(chǎn)生的作用力：引力蚊锹、電磁力、強(qiáng)作用力等也隨之不同稚瘾。但是當(dāng)外界溫度和壓強(qiáng)達(dá)到足夠程度時(shí)牡昆，所有蜷縮的弦將張開(kāi)并表現(xiàn)為統(tǒng)一的性質(zhì)，與此相關(guān)帶來(lái)的就是基本自然力的大一統(tǒng)摊欠。即物質(zhì)間只存在一種力丢烘，這種力便是現(xiàn)在所有力的本源。愛(ài)因斯坦后半輩子一直致力于尋找這種大一統(tǒng)理論些椒，但是最終未能如愿播瞳。統(tǒng)一場(chǎng)論，很多人說(shuō)這是物理學(xué)上的皇冠免糕，是最終的理論赢乓，不過(guò)霍金在簡(jiǎn)史中卻說(shuō)，“一個(gè)完備的協(xié)調(diào)的統(tǒng)一場(chǎng)理論只是第一步：我們的目標(biāo)是完全理解發(fā)生在我們周?chē)氖录约拔覀冏陨淼拇嬖谑ぁ牌芋！?/p>

合上簡(jiǎn)史這本書(shū)，我好像剛進(jìn)行完一次人類(lèi)探索宇宙物質(zhì)規(guī)律的長(zhǎng)征松逊。在這次長(zhǎng)征中躺屁，了解了宇宙的框架、時(shí)空的定義经宏、事件的演變不確定性犀暑、黑洞的特性熄捍、時(shí)間旅行的困擾和大統(tǒng)一理論的含義。不過(guò)母怜，最重要的是得到了一個(gè)啟示：人類(lèi)的科技活動(dòng)的最終目的就是不斷完善并弄清楚我們及我們身邊所發(fā)生的一切。