土豪得意地說：你們太書呆子了间狂，這種道理也弄不懂攻泼。
若說以前認(rèn)識的孩子教育只是要帶看責(zé)任感，土豪給大家?guī)砹宋C(jī)感鉴象。極大提高了孩子教育的品質(zhì)與效率忙菠。
1）客廳孩子最好的老師是那個老鄉(xiāng)土豪，他闡述了最純粹的“叢林價值觀”纺弊，集愚昧牛欢，執(zhí)著，自信心淆游，傲慢傍睹，瘋狂于一身。若說不少人認(rèn)同：人的本性都是自私的犹菱，在日常工作與生活也會耍點(diǎn)小聰明拾稳，貪點(diǎn)小便宜。他做到了這樣一種層次已亥，有便宜不貪必定會傷害他的榮譽(yù)與尊嚴(yán)熊赖，為了利益他肯定會出賣親兄弟與父母，沒有利益創(chuàng)造機(jī)會也要謀利虑椎。比如說震鹉，他老家的老鄉(xiāng)遇上問題一般會找關(guān)系，而他與眾不同捆姜，會主動上門吃二頭传趾，他也很自豪自己的智慧，很通透很哲學(xué)地炫耀：啥叫朋友泥技，親情……浆兰，樣樣?xùn)|西都有個價的，啥叫人情社會，就是樣樣?xùn)|西都可以賣的簸呈，必須賣的榕订，不懂這個道理，在社會上怎么混哪蜕便，自己就是砧板上的肉呀劫恒。老家很多人崇拜他，他因此呼風(fēng)喚雨轿腺，過得很滋潤两嘴。他還說了自己許多風(fēng)光事，把老家的老鄉(xiāng)往死里耍族壳，往死里坑憔辫，讓聽者無不毛骨聳然。
2）一個在場的作家感慨：見過自私叢林的仿荆，讓所有人討厭贰您，但沒見過像他這樣的流氓，見一次可以讓所有人惡心的拢操，也許這輩子也沒機(jī)會再見到一個和他一樣的流氓了枉圃，以前見過的那些討厭的人傾刻間都成了清純少女了。他給我們上了一堂最高水平的課庐冯。#
3）他讓客廳父母清醒了：若說孽亲，肝病分三步，乙肝展父，肝硬化返劲，然后肝癌。叢林和肝病一樣的：無知栖茉，無恥篮绿，然后無頼。沒有止境地害身邊人吕漂，而且享受其成就感亲配。
他不經(jīng)意間卻作出了一個重大貢獻(xiàn)』棠客廳父母強(qiáng)制性地讓孩子接受“文明價值觀”吼虎。
那個文化不高的朋友直言：迭只赤佬像一灘污，嚇人噢苍鲜，現(xiàn)在再想想思灰，看到的那些最自私的人，總是在動小腦筋害寧呃混滔，沒一個道德好的洒疚，要有報(bào)應(yīng)的呀歹颓。
4）為了防止孩子誤入?yún)擦郑蛷d對叢林作了很多探討油湖。得出了許多結(jié)論巍扛，讓孩子們受益極大。
結(jié)論：無論是思維與交流乏德。叢林者永遠(yuǎn)是在關(guān)注利益與利益分享电湘，文明者是做事與規(guī)則。
例如鹅经，一個朋友這樣說：一次半夜里急著趕回家小馬路上沒人沒車沒探頭，我下意識地安心地等紅燈翻……怎诫，突然覺得自己挺不錯的瘾晃。
結(jié)論：叢林者論理，文明者說事幻妓。
結(jié)論：若二個人認(rèn)識相左蹦误。有一個統(tǒng)計(jì)學(xué)方法可以作出判斷：若甲的支持者的工作，道德水平平均得分高于乙肉津，則甲大概率是文明强胰，乙大概率是叢林。
證明(邏輯說明)妹沙，因?yàn)椋菏拢纠砼佳蟆Ｒ粋€人的工作與道德的呈現(xiàn)屬于事。因?yàn)椋何拿鲀r值觀＝解決問題＋創(chuàng)造價值＝形成貢獻(xiàn)＋按規(guī)則分享＝工作與道德表現(xiàn)較好距糖。叢林價值觀＝(忽悠＋攻擊)＝左右都有理＝破壞規(guī)則以謀私利＝最高境界不勞而獲＝工作與道德表示較差玄窝。由于兩種價值觀差異太大，而且互斥悍引，如同油水分離恩脂。所以，文明與叢林會自動分開趣斤，不會混淆俩块。
以此，推出了一個孩子教育的一個重要起點(diǎn)浓领。
推論：孩子教育第一原則玉凯，孩子必須學(xué)會，以工作與道德為基礎(chǔ)分出好人與壞人联贩。任何表達(dá)的工作與道德表現(xiàn)超過事實(shí)＝忽悠＝叢林價值觀壮啊。
結(jié)論：眾識等于理，事實(shí)等于事撑蒜。道理只能提高眾識歹啼，不改變事實(shí)玄渗。眾識可能非常邪惡，也可能非常愚蠢狸眼。所以藤树，眾識作廢，只認(rèn)事實(shí)拓萌。
那個土豪教了客廳一個令人恐懼的事實(shí)岁钓。他欺負(fù)一個村里人后，后者很慘微王，但最后的結(jié)果不是仇恨他屡限，而是崇拜他，成了他的小弟炕倘，見別人疑惑不解钧大，他得意：跟我作對，死得更慘罩旋，人是食肉動物啊央，不吃別人的肉，肯定成為讓人吃的肉涨醋，社會上都是這樣的瓜饥，這是他聰明，識人浴骂，跟著我肯定不會吃虧呀乓土。你們太書呆子了，這種道理也弄不懂溯警。
他這樣說：為人一定要狠帐我，讓人屈服了，才能一了百了愧膀。在座的人被他講得啞口無言拦键。
與其他人不同的是，他不是瞎吹牛檩淋，這些都是他做了的芬为。所以，聽得大家氣也喘不出來蟀悦。
人一散媚朦，一個朋友就說，他就是一流氓日戈。
有一個聰明的家長發(fā)明了一個方法：他特意帶孩子去見這種級別的流氓询张，結(jié)果卻很失敗，只去了一次浙炼，便給孩子識破了：爸份氧，你是故意的吧唯袄，你放心吧，我不會學(xué)壞的……蜗帜，讓他尷尬不己恋拷，朋友安慰：孩子太聰明了，不就是你教出來的厅缺，土豪也出了點(diǎn)小名蔬顾，真有家長說，他孩子有點(diǎn)任性自我湘捎，有一點(diǎn)點(diǎn)叢林诀豁，希望那個土豪再來，讓孩子見見土豪那個賊腔窥妇，可能有意外效果舷胜。工科朋友笑：是巡回講學(xué)，還是活孫巡回出巴戲秩伞，真的讓人吃不消。
結(jié)論：叢林價值觀只有一種“邏輯”＝描述性邏輯(當(dāng)然不是真的邏輯欺矫，只是一種愚昧)纱新，被作家朋友取名為“紅衣服邏輯”：見到了一個紅衣服美女，然后見到紅衣服穆趴，便言詞鑿鑿確認(rèn)其是美女脸爱。孩子們又學(xué)到一個識別方法。邏輯特別混亂的是無知未妹，如果還有一種私利目的堅(jiān)持簿废，肯定是叢林價值觀。
5）經(jīng)過多年實(shí)踐络它，客廳有了一個驚喜的發(fā)現(xiàn)族檬，通過教會孩子學(xué)習(xí)鑒別叢林的各種方法，孩子會自覺遠(yuǎn)離叢林化戳，比直接糾正孩子身上的“叢林”思維與行為的效果好的多得多单料。而土豪的現(xiàn)身說法，其效果更是奇佳無比点楼。
有一點(diǎn)可以確定無疑扫尖，叢林觀念是他老家落后的原因。土豪也曾嘗試去其他城市發(fā)展掠廓，結(jié)果頭破血流换怖，最后只能回老家欺負(fù)老鄉(xiāng)，方法也很老套蟀瞧，利用“老家親情”沉颂，堅(jiān)決站在“親情条摸，義氣”陰的一邊，讓其他人擔(dān)當(dāng)其美好的陽的一邊兆览，即屈溉，無私的，付出的抬探，受害了必須沉默的子巾，只要還有一分財(cái)富也必須付出的。他在另一邊：謀私利的小压，接受利益的线梗，加害他人無須承擔(dān)后果的，別人只有一分財(cái)害也會笑納的怠益。若有人拒絕這種親情仪搔，他便理直氣壯了，你不講親情義氣蜻牢，當(dāng)然就不要怪我不客氣了烤咧，顯然，他的“親情”開始是“忽悠”抢呆，如果認(rèn)為自己只要不上當(dāng)就可以了煮嫌，那就太幼稚了，因?yàn)楸埃@是他給你留著面子呢昌阿，拒絕之后肯定是恐嚇，若不理嚇恳邀，你肯定會成為唬猴子的那只斷頭雞懦冰。
工科同志的事業(yè)比土豪豪很多，所以說話霸氣：為什么你這樣的運(yùn)氣哪么好谣沸？總能從親情中獲利刷钢，利用親情欺負(fù)他們，他并不否認(rèn)還有點(diǎn)得意：人不一樣的乳附，有聰明有笨的闯捎，本事有大有小，我們老家就是這樣的许溅。要不被人欺負(fù)瓤鼻，只能靠自己本事。
一個孩子悄悄問父親：他們怎么能把“愛”這個詞贤重，弄到那么惡心呢茬祷。
工科同志會剖析：愛的美好一面永遠(yuǎn)用于說的，謀利的一面永遠(yuǎn)用于害人的并蝗。永遠(yuǎn)對被害人說：要講親情義氣呀祭犯，吃點(diǎn)小虧秸妥，該放下的時候要放下，否則弄大了沃粗，對你更不利(恐嚇)粥惧。而且，這種恐嚇常常會兌現(xiàn)的最盅。
如果說城市里的人也會有家長里短突雪，而在他們老家，家長里短的占比高得多涡贱。從他講的老家現(xiàn)實(shí)案例中咏删，“親情與義氣”只是把人群分為二部分，A＝有親情與義氣的问词，B＝?jīng)]有親情意氣的督函，具體的內(nèi)容就是A的一幫人陰謀謀害B那些人，宮斗劇激挪，三十六計(jì)辰狡，厚黑學(xué)，無恥垄分，無賴宛篇，樣樣都用上了，把老實(shí)人當(dāng)作富礦锋喜，逼著老實(shí)人也變得奸惡些己⊥慵Γ“親情義氣”在現(xiàn)實(shí)中留下的全是侵害嘿般，傷害與作惡。像“黃綠濃鼻涕”一樣惡心涯冠，沒有一絲善良與美好炉奴。
有很長一段時間，“親情與義氣”兩個詞如同被該朋友形容的“青黃濃鼻涕”讓人惡心而避之不及蛇更。大家潛意識地不提這兩個詞瞻赶。直到現(xiàn)在大家也很少提這兩個字。
土豪對客廳的貢獻(xiàn)難以計(jì)算派任。甚至于有人稱土豪為客廳探索孩子教育的第一功臣與首席專家砸逊。
A）每個人都不可能改變自己身邊的文化，唯一方法是工作掌逛，生活师逸，投資在大城市，這使得客廳家庭的工作豆混，生活篓像，投資好于平均水平动知。
B）若說以前認(rèn)識的孩子教育只是要帶看責(zé)任感，土豪給大家?guī)砹宋C(jī)感员辩。極大提高了孩子教育的品質(zhì)與效果盒粮。
C）讓孩子教育的方向空前明確＝文明價值觀。最后的成果超出了家長預(yù)期奠滑。
恭請學(xué)長們指教丹皱！
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