標(biāo)草是民國(guó)時(shí)期被正式確定下來的一種“標(biāo)準(zhǔn)化”的草書，其“發(fā)明“者是民國(guó)元老于右任纲酗。標(biāo)草的特點(diǎn)是比較容易認(rèn)材鹦，不需要"譯文"（“原文”對(duì)照）也基本能讓略通草書的人認(rèn)出個(gè)大概逝淹。
標(biāo)草一個(gè)非常突出的特征是基本沒有連筆，字與字相對(duì)獨(dú)立桶唐≌て希狂草中的那些牽絲筆意，在標(biāo)草中是見不到的尤泽。
標(biāo)草雖然單字獨(dú)立欣簇，卻也極為講究字與字之間的呼應(yīng)與勾連，即所謂的意連筆不連坯约。
近日熊咽，在構(gòu)思用草書撰抄《長(zhǎng)征組歌》的過程中，我也用標(biāo)草做了一下《長(zhǎng)征組歌》系列的熱身練習(xí)闹丐，首先横殴，是用標(biāo)準(zhǔn)草書謄寫了簡(jiǎn)介【序】。
心頭縱有千重浪卿拴，筆底總無萬根絲
—— 淺談"標(biāo)準(zhǔn)草書"的藝術(shù)審美（1）
這篇用簽字筆抄撰的長(zhǎng)征組歌介紹衫仑，採(cǎi)用了標(biāo)準(zhǔn)草書的寫法，每個(gè)字相對(duì)獨(dú)立堕花，通篇無懸針牽絲文狱，也不使用連筆，力求達(dá)到標(biāo)草“易認(rèn)”的效果缘挽。
這與我之前用筷子寫的一些習(xí)練有較大的不同瞄崇，當(dāng)然在“美感”上，也可能各花入個(gè)眼壕曼。
自古草無定范苏研，標(biāo)草的出現(xiàn)，對(duì)其他風(fēng)格的草體是一種特殊的參照和規(guī)範(fàn)腮郊，在草書與現(xiàn)代生活的對(duì)接中摹蘑，標(biāo)草的實(shí)用意義也顯得更加突出。
在現(xiàn)實(shí)生活中伴榔，我也有做記錄的時(shí)候纹蝴，記錄所使用的字體便是繁體標(biāo)草庄萎。這一方面是強(qiáng)化書法練習(xí)踪少，另一方面用標(biāo)草做記錄能有效提高書寫速度，便於記錄一些比較重要的事項(xiàng)內(nèi)容糠涛。
而且用標(biāo)草做記錄還有一個(gè)“好處”是“保密性”較高援奢，因?yàn)閹缀鹾苌偃司殞憳?biāo)草這種符號(hào)化的草書，我周圍亦無人識(shí)辯標(biāo)草忍捡，因此作為記事集漾，標(biāo)草還是十分好用的“工具“切黔。
在書法欣賞中，比較難鑒賞的一個(gè)是正楷具篇，另一個(gè)就是草書纬霞。
尤其是草書，並非潦草的字就是草書驱显，草書是有自己的一套沿襲和傳承的書法诗芜，有嚴(yán)格的規(guī)範(fàn)和標(biāo)準(zhǔn)。
雖然書家多有風(fēng)格各異的變化和創(chuàng)新埃疫，但萬變不離其宗伏恐，只有遵循古格定規(guī)，在“法”中領(lǐng)悟在“書”中發(fā)揮栓霜，才能感受到草書的魅力翠桦。
標(biāo)草的風(fēng)格是圓潤(rùn)沉實(shí)，俊逸簡(jiǎn)約胳蛮。書寫者的氣韻在胸销凑，但在書寫時(shí)並不追求所謂的龍飛鳳舞，而是將行雲(yún)流水的韻律置於單個(gè)的字型中鹰霍。
標(biāo)草通過個(gè)體的“疏散”聚結(jié)整體的“歸一”闻鉴，講求從整體上審視字的結(jié)構(gòu)章法和謀篇構(gòu)圖，可謂是"心頭縱有千重浪茂洒，筆底總無萬根絲"孟岛。
在此，我也想就一些朋友所關(guān)心的草書督勺，尤其是標(biāo)草的欣賞渠羞，談一點(diǎn)粗淺的個(gè)人理解。
"無"·"有"之間智哀，氣象萬千
—— 兼談草書的藝術(shù)審美（1）
欣賞草書藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)次询，可以說並無定式。草書是書法藝術(shù)中的獨(dú)特分派瓷叫，欣賞草書屯吊，是一種高尚的藝術(shù)享受。欣賞草書藝術(shù)摹菠，應(yīng)先瞭解草書的特點(diǎn)蛾派，明確草書藝術(shù)的“美”究竟美在哪里肠缨。一般來說食拜，草書藝術(shù)的美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是表層的外形美艾凯，二是深層的蘊(yùn)涵美。古往今來，人們將草書藝術(shù)的美概括為十個(gè)“看點(diǎn)”：點(diǎn)劃飛動(dòng)虹蓄，筆情墨趣犀呼，結(jié)體多變，章法生動(dòng)薇组，線條優(yōu)美外臂，血脈連通，氣韻天成律胀，轉(zhuǎn)化跌宕专钉，氣勢(shì)磅礴，奇逸瀟灑累铅。
不同的時(shí)代跃须、思想，不同的生活娃兽、素養(yǎng)菇民，不同的際遇、悟性投储，不同的人生第练、不同的人，審美"標(biāo)準(zhǔn)"也是千差萬別玛荞。而同一個(gè)人隨著年齡的差別娇掏，其標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)發(fā)生變異。但儘管如此勋眯，草書的藝術(shù)審美也依然是有章可循婴梧，前人通過長(zhǎng)期的實(shí)踐，把欣賞草書的"標(biāo)準(zhǔn)"做了多種概括客蹋。歸納起來塞蹭，大致為氣韻、選材讶坯、墨色番电、形體、魄力辆琅、意態(tài)漱办、流派、才學(xué)婉烟、氣象……
無論是習(xí)練還是欣賞娩井，這些“標(biāo)準(zhǔn)”都是草書基本的要領(lǐng)和要求。習(xí)練或欣賞隅很，也是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程撞牢。而藝術(shù)，也是一種遵從內(nèi)心的審美叔营。因而在欣賞草書的過程中屋彪，不妨從淺入深，由易到難地循序漸進(jìn)做嘗試绒尊⌒蠡樱總之，草書之美婴谱，應(yīng)宛若無言而有詩篇之意蘊(yùn)蟹但，無動(dòng)而有舞蹈之神形，無色而有繪畫的斑斕谭羔，無聲而有音樂的旋律华糖。
有朋友說，我喜歡看書法瘟裸，但我不太懂書法客叉，看不出草書的那些“看點(diǎn)”，那該如何鑒賞一幅字呢话告？我想兼搏，審美，首先也是一種遵從內(nèi)心的體驗(yàn)沙郭，一幅字佛呻，如果你認(rèn)為它是美的、賞心悅目的病线，怡情勵(lì)志的……那吓著，就可以了。
