英語(yǔ)小測(cè)試王污，遇見(jiàn)一個(gè)唯美小故事:
Long long ago，there was a king. Solomon was his name. He was very clever.
很久很久以前枢析，有一位國(guó)王玉掸。他的名字叫Solomon，他是一位非常聰明的國(guó)王醒叁。
In his country司浪，there were two women. One was fat and the other was thin. They lived in the same house and each had a child.
在他的國(guó)家，有兩個(gè)女人把沼，一個(gè)胖女人和一個(gè)瘦女人啊易。她們住在同一個(gè)房子里，各自都有一個(gè)孩子饮睬。
One night租谈，one of the babies died. The dead baby's mother took the other woman's baby，and put it in her own bed.
一天晚上捆愁，其中一個(gè)小孩死了割去。去世孩子的媽媽，把另一個(gè)媽媽的孩子昼丑，抱到了自己的床上呻逆。
The next morning，they had a quarrel.
第二天早上菩帝，她們爭(zhēng)吵起來(lái)了咖城。
‘No，this is my baby呼奢！’
“不宜雀，這是我的孩子！”
‘The dead baby is yours握础！’
“死了的才是你的孩子辐董！”
Each one wanted the living baby，so they went to see King Solomon.
每一個(gè)媽媽都爭(zhēng)著想要活著的孩子弓候，于是他們?nèi)ヒ?jiàn)國(guó)王Solomon郎哭。
‘Bring me a knife，cut the child into two and give each woman one half.’ Said the king.
“給我一把刀菇存，把小孩切成兩半夸研，一人一半∫琅福”國(guó)王說(shuō)亥至。
‘Oh. Give her my baby. Please don’t kill my baby！’ Said the thin woman in tears.
“哦，把我的孩子給她吧姐扮，請(qǐng)別殺害我的孩子絮供！”瘦女人留著淚說(shuō)。
Then King Solomon said茶敏，‘Give the baby to the woman in tears. She is the mother.’
接著國(guó)王說(shuō)：“把孩子交給那個(gè)流淚的媽媽壤靶，她才是真正的媽媽【”
多么聰明睿智的國(guó)王贮乳，一句話就讓看似很棘手的問(wèn)題，有了輕松的解決方案恬惯。這是一種不被動(dòng)陷于困難的解決思路向拆，更是有著高瞻遠(yuǎn)矚的思考維度。
無(wú)奈善良的母親酪耳，當(dāng)孩子面臨生命安全的危難時(shí)刻浓恳，寧愿眼睜睜地忍痛割愛(ài)，委曲求全碗暗，以淚洗面……
愛(ài)颈将，究竟是什么？
愛(ài)言疗，不一定是擁有吆鹤，更是放手和成全。不解釋洲守，不證明，只希望你過(guò)得更好沾凄。
因?yàn)榭辞辶苏嫦喙４迹驗(yàn)榭吹搅艘院螅圆辉賵?zhí)著于眼前撒蟀。放手叙谨，是唯一的選擇！
一直對(duì)老子的“道”很好奇保屯，總感覺(jué)玄之又玄手负，似懂非懂。
道可道姑尺，非常道 竟终；名可名 ，非常名 切蟋；無(wú)名天地之始 统捶，有名萬(wàn)物之母 。故常無(wú)欲以觀其妙 ，常有欲以觀其徼 喘鸟，兩者同出異名匆绣，同謂玄之又玄，眾妙之門什黑。
可以用語(yǔ)言表達(dá)的道崎淳，不是真正意義上的道；可以給某個(gè)事物下的定義愕把，非真正該事物意義上的名字拣凹。天地在開(kāi)始的時(shí)候是沒(méi)有名字的，名字只是給萬(wàn)物的一個(gè)歸屬礼华。因此咐鹤，用無(wú)意識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的奧妙，用有意識(shí)來(lái)歸屬他的范圍圣絮，兩種思維同出于一個(gè)概念祈惶，但意思不同，這就是玄之又玄的奧妙扮匠，是打開(kāi)所有奧妙的法則捧请。
突然覺(jué)得，其實(shí)“道”很簡(jiǎn)單棒搜，它就是萬(wàn)事萬(wàn)物的自然規(guī)律疹蛉，正如那流淚媽媽的愛(ài)，發(fā)自心底最深處力麸，簡(jiǎn)單而純粹可款。沒(méi)有分別，沒(méi)有評(píng)判克蚂，破除二元對(duì)立闺鲸，尊重每一個(gè)生命。不知道是否可以如此簡(jiǎn)單直接去理解埃叭？
當(dāng)我們用理論去爭(zhēng)論時(shí)摸恍，所有爭(zhēng)論都有限制，都是用有限的尺子去衡量赤屋，我們習(xí)慣于用自己熟悉的理論去套所有系統(tǒng)立镶。
但明白的時(shí)候無(wú)需爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)。我們很難看到真相类早，真相在內(nèi)媚媒，在投影源。就如放電影涩僻，你不可能直接從熒幕改劇情欣范，但你可以從投影源處重新設(shè)置劇情变泄，內(nèi)在造像。
西方習(xí)慣從下向上找真諦恼琼，但我們東方智慧從上往下看妨蛹，就完全不一樣了。
如果故事有續(xù)篇晴竞，我想流淚的媽媽一定會(huì)有更精彩的故事和更完美的大結(jié)局蛙卤，因?yàn)樾拇嫔颇睿槕?yīng)天道噩死，天必佑之颤难。含淚播種，必將含笑收獲已维！
世界是個(gè)圓行嗤，遵循能量守恒定律。愛(ài)出者愛(ài)返垛耳，福往者福來(lái)栅屏。所有從你這兒出去的東西，都會(huì)回來(lái)堂鲜，或早或遲栈雳，或此時(shí)或彼時(shí)。
無(wú)論傷害了誰(shuí)缔莲，最后還會(huì)刺痛自己哥纫；不管幫助了誰(shuí)，結(jié)果終將利益自己痴奏。你讓他人經(jīng)歷的一切蛀骇，終有一天也將重溫這些。生命因由果續(xù)读拆，不斷演繹松靡。
不論你信與不信，你所給予的一切建椰，最終都會(huì)回到你自己身上。
曾經(jīng)滄海難為水岛马，除卻巫山不是云棉姐。生命如大浪淘沙，留下的必定是純粹和美好啦逆！
