《重新認(rèn)識(shí)你自己》這本書(shū)的作者是印度著名哲學(xué)家吉杜·克里希那穆提填渠，他發(fā)現(xiàn)人們長(zhǎng)期普遍接受的理性生活模式，似乎并不能給每個(gè)人帶來(lái)真正的快樂(lè)氛什。杜吉·克里希那穆提一生都在探索生命的真諦，幫助人們從痛苦和無(wú)望中走出來(lái)枪眉，找到真我的價(jià)值，讓生命變得鮮活有力量堡纬。
我們的生活是怎樣的呢蒿秦？學(xué)生每天按照規(guī)定好的課程安排上課學(xué)習(xí)，應(yīng)付各類(lèi)考試棍鳖；上班族為了公司的業(yè)績(jī)目標(biāo)去拼搏，下班后镜悉，又忙著應(yīng)付家庭關(guān)系医瘫、人際關(guān)系积瞒。
一年又一年登下，時(shí)間過(guò)得飛快叮喳，我們總是在忙綠和奔波中茫然的活著，不知不覺(jué)中一輩子就走完了畔濒。但我們從未思考過(guò)锣咒，我們?yōu)槭裁匆@樣活著呢？
我們根本沒(méi)有多少時(shí)間讓自己享受生活毅整，我們多數(shù)時(shí)候都處在競(jìng)爭(zhēng)中，浮躁而倔強(qiáng)地活著〉考担現(xiàn)今，我們的生活質(zhì)量越來(lái)越好了蹋凝，但是在這個(gè)經(jīng)濟(jì)至上、理性主導(dǎo)的社會(huì)里鳍寂，生活的壓力讓我們透不過(guò)氣。這種人生快樂(lè)嗎捍壤？
人到底應(yīng)該怎樣活著隔心？為了公司業(yè)績(jī)沒(méi)日沒(méi)夜的透支生命？為了下一代更好的教育資源托關(guān)系硬霍、擠名校？這些真的是你想要的嗎唯卖？還是為了所謂的面子和虛榮心？這樣的生活狀態(tài)總是充滿(mǎn)迷茫和無(wú)助抽减，我們都應(yīng)該靜下心來(lái)好好想想生命的真諦橄碾。
今天，我將通過(guò)三部分帶領(lǐng)大家了解哲學(xué)家吉杜·克里希那穆提對(duì)生命的領(lǐng)悟法牲。第一部分，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)我們所生活的人類(lèi)世界究竟是怎樣的停撞；第二部分悼瓮，改變世界從重新認(rèn)識(shí)自我出發(fā)；第三部分横堡，怎樣擁有充滿(mǎn)快樂(lè)和愛(ài)意的人生。
首先命贴，我們來(lái)了解第一部分腊满，我們所生活的人類(lèi)世界究竟是怎樣的培己？
第一點(diǎn)，我們都是“二手貨”人類(lèi)肃弟。
我們每個(gè)人是怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的呢零蓉？很簡(jiǎn)單，我們是從別人口中認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的敌蜂，我們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁矗际莿e人一點(diǎn)點(diǎn)傳授給我們的章喉。
當(dāng)我們想要認(rèn)識(shí)一朵花，我們不是通過(guò)自己深入的觀察落包，而是從別人口中得知摊唇，它的命名是玫瑰，而不是什么茉莉巷查、牡丹，前人這樣給它命名旭寿，我們后人就都習(xí)慣這樣叫它髓需。
從一出生開(kāi)始就有人告訴我們房蝉，我們屬于什么國(guó)家僚匆，我們屬于什么民族，我們需要遵守什么樣的規(guī)章制度咧擂，需要培養(yǎng)哪些道德品質(zhì)檀蹋，做什么事情是這個(gè)社會(huì)所弘揚(yáng)的云芦。
我們所有一切認(rèn)知的來(lái)源贸桶，都是身邊的人告訴我們的，我們被動(dòng)的選擇接受皇筛，并沒(méi)有什么是靠我們自己真正去認(rèn)知的，我們不過(guò)是“二手貨”旗笔。
第二點(diǎn)拄踪，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界。
從很小的時(shí)候開(kāi)始惶桐，我們的家長(zhǎng)就常常說(shuō)，你一定要出人頭地想虎，一定要功成名就叛拷；而我們的老師也一再地教導(dǎo)我們舌厨，讓我們好好學(xué)習(xí)忿薇，考入重點(diǎn)名校；等我們畢業(yè)了揉燃，公司也會(huì)經(jīng)辰疃埃“打雞血”，強(qiáng)調(diào)為了年度目標(biāo)要沖刺拼搏弊攘。
這些所有的一切，最終都指向一個(gè)點(diǎn)——競(jìng)爭(zhēng)迈倍。這就是別人告訴我們的世界捣域，我們要競(jìng)爭(zhēng)宴合，要爭(zhēng)強(qiáng)好勝迹鹅，不管你心里是否愿意。
在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)徒欣，我們一代代人都這樣教育我們的下一代人，要趕超他人打肝。我們?cè)谶@樣高強(qiáng)度、高壓力的社會(huì)環(huán)境下争便，過(guò)得緊張壓迫断医，這樣的人生并不算多快樂(lè)，只是物質(zhì)生活得到了更好的滿(mǎn)足鉴嗤。那么，我們有沒(méi)有可能換一種輕松兔簇、自在的生活方式呢硬耍？當(dāng)然有，吉杜·克里希那穆提告訴我們经柴，從重新認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始。
接下來(lái)翻擒，我們進(jìn)入第二部分牛哺，改變世界從重新認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始陋气。
如何重新認(rèn)識(shí)自我呢荆隘？如果你說(shuō)赴背，那你來(lái)告訴我一步步該怎么做吧晶渠，我慢慢學(xué)習(xí)怎么去改變燃观。抱著這樣的想法，一輩子都不可能有所改變番川，因?yàn)槟阕寗e人來(lái)告訴你這件事本身脊框，你就已經(jīng)再次陷入了“二手貨”人類(lèi)的怪圈中，你慢慢學(xué)習(xí)來(lái)的只是經(jīng)驗(yàn)浇雹，是過(guò)去記憶的累積，并不是真的認(rèn)識(shí)當(dāng)下的你吠裆。
想要徹底重新認(rèn)識(shí)自我需要三點(diǎn)心性：
第一點(diǎn)烂完，具備自由的心智。
世界上最難的事就是單純看待一件事抠蚣，想要具備自由的心智，就需要用最單純的眼光去看待任何事情缓屠。無(wú)論我們或者別人身上發(fā)生什么樣的事情护侮，永遠(yuǎn)保持一顆中立的心。不要對(duì)自己或者他人的任何行為發(fā)表論點(diǎn)羊初，如果當(dāng)我們看到一件事情的發(fā)生，就忍不住怪罪別人或者批判別人晦攒，那我們就永遠(yuǎn)無(wú)法接近自由的心智得哆。
心智的自由就是讓人時(shí)刻保持自由的狀態(tài)，看待任何事情保持客觀的心態(tài)贩据，不添加任何主觀評(píng)判闸餐。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)矾芙，就是只看事情本身，不添加任何主觀感情拂铡，不以喜惡論斷葱绒。
第二點(diǎn)，擁有謙卑地淀。
謙卑是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，要保有一顆向上學(xué)習(xí)的心態(tài)她倘，不要稍微摸到一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自我認(rèn)知的感覺(jué)，就覺(jué)得自己做得十分好了硬梁，已經(jīng)不用繼續(xù)往里深入下去了胞得。
只有真誠(chéng)謙遜的態(tài)度，才能讓我們不斷在自我探索的道路上阶剑，發(fā)展更深層次的覺(jué)悟牧愁，自我的了解是無(wú)止盡的素邪，對(duì)自我了解越深越能發(fā)現(xiàn)猪半，曾經(jīng)讓我們感到十分棘手的那些事情，不過(guò)是自己給自己設(shè)下的陷阱沽甥。
第三點(diǎn)乏奥，具備關(guān)懷之心。
除了上述兩點(diǎn)恨诱，具備關(guān)懷之心同樣重要歇式，只有你自己真的關(guān)切這件事情胡野，才能真的認(rèn)真去做痕鳍。如果是一件你漠不關(guān)心的事，自然提不起任何精神熊响，所以诗赌，一定要把認(rèn)識(shí)自己這件事當(dāng)做一件十分重要、迫在眉睫的事情去做铭若，只有真正關(guān)心這件事，才能全神貫注的投入到事情本身瞳腌，忘記外界的一切干擾镜雨。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自我是你自己需要真正全神貫注去發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)心的過(guò)程荚坞，這個(gè)過(guò)程不需要慢慢去學(xué)習(xí)，而是從此時(shí)此刻開(kāi)始各淀，認(rèn)真的觀察自己诡挂，平靜穩(wěn)定地了解自己的全部。
第三部分咆畏，怎樣擁有充滿(mǎn)快樂(lè)和愛(ài)意的人生南捂。
當(dāng)人們都懂得去探索內(nèi)心真正的自我，不再迷茫地選擇他人安排的“二手貨”世界旧找，生活中的難題自然而然就會(huì)化解溺健，人們也會(huì)感到快樂(lè)自在。
第一點(diǎn)，快樂(lè)不是快感鞭缭。
我們需要認(rèn)清這兩個(gè)概念剖膳，快感和快樂(lè)×肜保快感是什么吱晒？它是我們生活中最喜歡追求的，比如我們看到一輛炫酷的新車(chē)仑濒，我們幻想得到它以后開(kāi)著去兜風(fēng)，就會(huì)產(chǎn)生快感偷遗，但快感必定會(huì)帶來(lái)它的對(duì)立面墩瞳，痛苦、沮喪氏豌，比如喉酌，這輛新車(chē)需要花費(fèi)一百多萬(wàn)，但我們沒(méi)有那么多錢(qián)買(mǎi)泵喘，我們想要拼命的掙錢(qián)來(lái)得到它泪电，內(nèi)心不滿(mǎn)足導(dǎo)致我們痛苦不堪。
但快樂(lè)是什么呢纪铺？比如說(shuō)歪架，當(dāng)我們出門(mén)旅游欣賞山坡美景，在欣賞這些美景時(shí)霹陡，我們感到輕松和蚪、自在，甚至忘記了自己是誰(shuí)烹棉，感覺(jué)自己就是這山坡中的一朵花攒霹、一棵樹(shù)，這就是快樂(lè)浆洗，但當(dāng)我們回到家后催束，回想起來(lái)，那天在山坡看到的美景伏社，我們懷念那時(shí)的美好抠刺，還想再多去看幾次，這就不是快樂(lè)了摘昌，而是快感速妖，快感的對(duì)立面馬上會(huì)讓我們厭棄現(xiàn)在冰冷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
所以聪黎，要想要擁有真正的快樂(lè)罕容，就要在此時(shí)此刻全神貫注地去體會(huì)它的美，過(guò)后不要再去回憶，不要和現(xiàn)今比較锦秒，比較就會(huì)產(chǎn)生不滿(mǎn)足感露泊，自然也會(huì)掙扎、痛苦旅择。
第二點(diǎn)惭笑，懂得愛(ài)的力量。
擁有了快樂(lè)生真，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)沉噩，我們訓(xùn)練自己讓自己如何在社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)，并不是真的愛(ài)汇歹，這只不過(guò)是為了追逐快感的手段，真的愛(ài)就如同我們細(xì)心呵護(hù)一棵植物偿凭，給它澆水施肥产弹，讓它在健康的環(huán)境中自由成長(zhǎng)，散發(fā)生機(jī)弯囊。
只有擁有無(wú)盡的熱情和希望痰哨，才能讓自己去追尋真正的愛(ài)，當(dāng)我們放棄那些在世俗的眼光中無(wú)比重要的一切匾嘱，愛(ài)自然會(huì)出現(xiàn)斤斧。
書(shū)講到這里，我們已經(jīng)了解的差不多了霎烙，接下來(lái)撬讽，我來(lái)為大家總結(jié)一下：這本書(shū)，我分了三個(gè)部分和大家講解悬垃，第一部分，我們了解了我們所生活世界的真實(shí)面目；第二部分痴荐，我們懂得了改變世界從重新認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始华蜒；第三部分，講述了如何擁有充滿(mǎn)快樂(lè)和愛(ài)意的人生看彼。當(dāng)所有人都理解愛(ài)的真正意義廊佩，社會(huì)導(dǎo)向就會(huì)改變，世界不再是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界靖榕，而是和諧美好的世界标锄。
