好文摘錄
1炬搭、“人是要有一點精神的∧鹿穑”——在一切“最高指示”中宫盔，至少這一句的確不會過時。
在那個“突出政治”的年代享完，我對它有自己的讀法灼芭，我把它讀作：人不該只有政治狂熱，把自己的靈魂淹沒在紅彤彤的標語口號海洋里般又。
在如今崇拜金錢的氛圍中彼绷，我又想起了這句話巍佑，并且給它加上新的注解：人不該只求物質(zhì)奢華，把自己的靈魂淹沒在花花綠綠的商品海洋里寄悯。
世事無常萤衰，潮流變遷。相同的是猜旬，凡潮流都可能(當然不是必定)會淹沒人的那一顆脆弱的靈魂脆栋。因此，愿我們投入任何潮流時都永遠保持這一種清醒：“人是要有一點精神的洒擦〈徽”
2、現(xiàn)代世界是商品世界熟嫩，我們不能脫離這個世界求個人的生存和發(fā)展丘薛，這是一個事實。但是邦危，這不是全部事實洋侨。我們同時還生活在歷史和宇宙中，生活在自己唯一的一次生命過程中倦蚪。所以希坚，對于我們的行為，我們不能只用交換價值來衡量陵且，而應(yīng)有更加開闊久遠的參照系裁僧。在投入現(xiàn)代潮流的同時，我們要有所堅守慕购，堅守那些永恒的人生價值聊疲。一個不能投入的人是一個落伍者，一個無所堅守的人是一個隨波逐流者沪悲。前者令人同情获洲，后者令人鄙視。也許有人兩者兼顧殿如，成為一個高瞻遠矚的弄潮兒贡珊，那當然就是令人欽佩的了。
3涉馁、天下滔滔门岔，象牙塔一座接一座傾塌了。我平靜地望著它們的殘骸隨波漂走烤送，慶幸許多被囚的普通靈魂獲得了解放寒随。
可是，當我發(fā)現(xiàn)還有若干象牙塔依然零星地豎立著時，禁不住向它們深深鞠躬了妻往。我心想互艾，堅守在其中的不知是一些怎樣奇特的靈魂呢。
4蒲讯、世紀已臨近黃昏忘朝，路上的流浪兒多了。我聽見他們在焦灼地發(fā)問：物質(zhì)的世紀判帮，何處是精神的家園?
我笑答：既然世上還有如許關(guān)注著精神命運的心靈局嘁，精神何嘗無家可歸?
世上本無家，渴望與渴望相遇晦墙，便有了家悦昵。
5、如今調(diào)侃成了新的時髦晌畅。調(diào)侃者調(diào)侃一切信仰但指，也調(diào)侃自己的無信仰，在一片哄笑聲中抗楔，信仰問題便化作了一個無足輕重的可笑的問題棋凳。
我暗暗吃驚：僅僅幾年以前，信仰危機還是一個嚴肅的話題连躏，曾經(jīng)引起許多痛苦的思索剩岳。莫非人們這么快就已經(jīng)成熟到可以輕松愉快地一笑置之了?
誠然，抱著過時的信仰不放入热，或者無信仰而裝作有信仰拍棕，都是可悲復(fù)可笑的，不妨調(diào)而侃之勺良，哈哈一笑绰播。可是尚困，當我看見有人把無信仰當作一種光榮來炫耀時蠢箩，我再也笑不出來了。
人生中終究還是有嚴肅的東西的尾组。信仰是對人生根本目標的確信忙芒，其失落的痛苦和尋求的迷惘決非好笑的事情，而對之麻木不仁也實在沒有什么可自鳴得意的讳侨。
6、休說精神永存奏属，我知道萬有皆逝跨跨，精神也不能幸免。然而，即使歲月的洪水終將蕩盡地球上—切生命的痕跡勇婴，羅丹的雕塑仍非徒勞忱嘹；即使徒勞，羅丹仍要雕塑耕渴。那么拘悦，一種不怕徒勞仍要閃光的精神豈不超越了時間的判決，因而也超越了死亡?
所以橱脸，我仍然要說：萬有皆逝础米，唯有精神永存。
