這是凱文凱利最新的一本書，題目是必然隧枫，我認為你只有徹底理解凱文凱利在他的著作失控喉磁，科技想要什么谓苟，技術元素中的核心思路，你才能真正什么才是必然协怒。凱文凱利的核心思想就是用生物演化論的邏輯去看待科技的發(fā)展涝焙，技術元素的演化，以此來預測未來斤讥，生物學相對立的是機械學纱皆，這兩者之間有什么區(qū)別呢？ 生物學和機械學的思維方式是完全不同的：機械學把世界看作一個被造出來的東西芭商，它是部分構成的整體派草，生物學把世界看作是由一顆種子生發(fā)出來的、在時間當中綿延的一個整體铛楣。在時間的維度上近迁，生物學更關注前和后，也就是說部分構成的總體并不是世界的真相簸州，你必須考慮到部分對部分之間互相的影響以及在時間中的發(fā)酵作用鉴竭，這才是世界的真相，空間上的維度岸浑。機械學基本上是不能容忍錯誤的搏存，大家都知道鐘表，很多小男孩都拆過一個鬧鐘矢洲，理論上市可以重新裝起來璧眠，但是你會發(fā)現(xiàn)基本沒人能夠復原，所以機械學是力求精確的读虏，但是生物學不是這個樣子责静。所有生物的真實場景都有一些亂七八糟，都有一些混亂盖桥、混沌灾螃、脫離控制的東西。所謂“水至清則無魚”揩徊，真實的生態(tài)環(huán)境都是有錯的腰鬼。所謂生物學的角度看問題，就是要有充分的容錯性塑荒。比如熄赡，全世界最井然有序的城市，我想既不是北京袜炕，也不是紐約本谜，一定是平壤初家，那個地方是沒有任何活力可言的偎窘。

他已經(jīng)把人所身處的科技環(huán)境本身看成了一個生物乌助，他稱之為“第七生物”，前面還有六種：動物陌知、植物他托、微生物等等，而整個人類構成的科技是第七種生物仆葡，請注意赏参，這是最最重要的視角，如果你不理解這個視角沿盅，你就不理解什么叫“必然”把篓。既然構成我們身體的小生物可以構成一個人，那為什么人不能由科技各種各樣的連接線作為我們的神經(jīng)腰涧，構成一個更為龐大的生物呢韧掩？凱文凱利稱之為全球腦，你也可以把他稱為其他東西窖铡，總而言之疗锐，它就是那個生物。我們?nèi)祟愔皇窍?5億年前地球的那一鍋原湯费彼，就好比那些單細胞生物正在構建復雜的多細胞生物一樣滑臊，我們今天也是一鍋原湯，我們正在構建一個更大的箍铲、我們?nèi)祟悷o法感知的龐然大物雇卷。而往那個方向進化，是我們無法理解的進程虹钮。

不是說所有預測未來的聋庵，基本上都是算命嗎？都是不靠譜的嗎芙粱？你怎么在十年前就能知道今天有一個產(chǎn)品叫微信祭玉，王者榮耀呢？你怎么就知道德國隊可以奪冠呢春畔？你怎么可以預測到呢脱货？這是不是偽科學，是瞎忽悠呢律姨？但是只要你把這個世界看作是一個生物的演化史振峻，你馬上就知道凱文·凱利到底在說什么。像我們看到嬰兒的出生择份，我們當然會知道他身上會有一些必然扣孟，他會長大，他會求知荣赶，他會娶妻生子凤价，他會變老鸽斟，他會死去，這一切都是在他身上發(fā)生的必然利诺。但是富蓄，這種必然又和他小學時候同桌的女生是誰，他將來會和誰談戀愛慢逾，哪一年生日的時候會收到什么樣的禮物立倍，會考取什么大學，這種具體的事件又毫無關系侣滩。因此口注，你只有理解凱文·凱利把整個世界看成生物體的時候，你才知道他講的必然并不是一定會發(fā)生的事情君珠，他講的是那個龐然大物的基因疆导、必然會走到的方向以及其中的軌跡。

凱文·凱利給我們指明了科技新物種不斷變遷的12條道路：①形成：機器將會更新自己葛躏，隨著時間慢慢改變自己的功能澈段；②知化：把人工智能置入普通事物之中，才能帶來真正的顛覆舰攒；③流動：想要在全新領域中成功败富，就要掌握新出現(xiàn)的流動性；④屏讀：屏幕無處不在摩窃，持續(xù)擴展著人類的閱讀量和寫作量兽叮，世界上所有的書終將由互聯(lián)的詞語和理念連接起來；⑤使用：對事物的使用變得比占有更為重要猾愿；⑥共享：將從未被共享過的東西進行共享或者以一種新的方式來共享鹦聪，是事物增值最可靠的方式。未來30年最大的財富會出現(xiàn)在這一領域蒂秘；⑦過濾：內(nèi)容擴張得越多泽本，就越需要過濾，以便使得注意力聚焦姻僧。注意力流到哪里规丽，金錢就跟到哪里；⑧重混：對已有的事物重新排列以及再利用撇贺，未來30年最重要的文化產(chǎn)品和最有影響力的媒介將是重混現(xiàn)象發(fā)生最頻繁的地方赌莺；⑨互動：未來所有的設備都需要互動，如果有什么東西不能實現(xiàn)互動松嘶，就會被當作“壞掉”了艘狭；⑩追蹤：自我追蹤的范疇將涵蓋人類的整個生活；?提問：答案變得廉價，問題將變得更有價值巢音，提問將比回答更有力量鼓鲁；?開始：這個新物種已經(jīng)開始了，當然港谊，也僅僅是個開始。

我只說3個最重要的概念橙弱，那就是形成歧寺，知化和開始。

1棘脐、“形成”第一個關鍵詞叫“形成”斜筐，在普通人的認知里基本上只能觀察到三種變化：第一種變化就是突然出現(xiàn)；第二個就是慢慢成長：兄欤花變成老太太顷链，校草變成老頭拂共；第三個就是中途突變帮匾。我們通常只能理解這三種變化统翩。但是圆米，凱文·凱利在這本書中提出第四種變化方式回溺，他管它叫“形成”户辞。什么意思呢疟羹？就是它剛開始出現(xiàn)的時候碳柱，它偽裝成別的東西构哺，你完全沒有辦法發(fā)現(xiàn)革答。只有到它慢慢長大的時候，你突然發(fā)現(xiàn)曙强，哦残拐，原來它是另外一個東西，而這個時候你再回頭識別它碟嘴，已經(jīng)來不及了溪食。用凱文·凱利的話來講，是形成性的變化娜扇。這一點其實也側面解釋了眠菇，為什么網(wǎng)景瀏覽器會很快倒閉，微軟會錯過門戶的機會袱衷，雅虎會錯過搜索的機會捎废，而谷歌又錯過SNS的機會，這些人都是社會精英致燥，他們都是人中龍鳳登疗，都很聰明。為什么？因為新事物出現(xiàn)的時候辐益，偽裝成他們覺得人畜無害的東西断傲。他們沒有這個警覺，等真長大了之后智政，再趕就來不及了认罩，這種變化趨勢當他形成的時候，連他的親媽都不認識了续捂。這是第一個關鍵詞叫“形成”垦垂。

2、“智化”牙瓢，書上叫“知化”劫拗，但我覺得用“智化”更能說明“智能化”》耍“智能”到底是個什么東西呢页慷？理解智能，你得先理解什么是弓箭胁附。弓箭沒有借助任何其它的力量酒繁，它只是把人在前幾秒鐘的力量積蓄到一根弦上，然后在下一秒中把它發(fā)出來控妻。你理解所有人類的技術現(xiàn)象欲逃，其實都有一個類似的特征，就是我不斷地在空間饼暑、在時間里把其他的力量壓縮稳析，然后在一個特定的點上爆發(fā)出來，這就是人類技術演進的總方向弓叛。人工智能其實也不例外彰居。在理解人工智能之前，我們稍微看幾個人類走過的文明史撰筷。比如陈惰，剛開始第一個階段是人和環(huán)境合作，然后很快就進入到人和人的大規(guī)模協(xié)作毕籽，接下來又很快進入到人和植物的大規(guī)模協(xié)作抬闯，就是我們馴養(yǎng)了植物，開始了農(nóng)業(yè)关筒。再然后開始了人和動物的大規(guī)模協(xié)作溶握，我們馴養(yǎng)了動物，畜牧業(yè)又開始了蒸播。緊接著睡榆，就是我們開始搞出了蒸汽機萍肆，蒸汽機的本質是什么呢？蒸汽機的本質是人和地下已經(jīng)死去的過去時間里的植物開始合作胀屿，過去的植物死了塘揣，到了地層當中變成煤炭，然后通過蒸汽機這個路由器和人類現(xiàn)實生產(chǎn)體系連接起來宿崭，這就是蒸汽機時代開始了亲铡。緊接著，人突然又可以和死去的動物進行合作了葡兑，這就是把動物死去之后奖蔓，到地層里面煥化出來的石油打出來，通過內(nèi)燃機這樣一個路由器和人類的生產(chǎn)生活連接起來铁孵。這是我們看到的汽車時代。那緊接著下一個時代是什么呢房资？就是人要和過去的人連接起來蜕劝，而且是大規(guī)模地、高效率地連接起來轰异。智能就是一個人把自己的智慧放到一個機器里岖沛，把無數(shù)人的智慧放到一個機器里搭独，然后在時間上延后，可以讓我們使用牙肝，在空間上可復制，讓所有人使用配椭。不信虫溜，大家現(xiàn)在看一看自己的手機，手機上的那么多個APP股缸，本質上是什么？就是那些碼農(nóng)把自己的智慧濃縮在一個一個的動作當中敦姻，然后把它復制到你的手機上，你可以用镰惦，我也可以用迷守。 因此，在人工智能界有那么一句話旺入，叫“有多少人工盒犹，就有多少智能”。對急膀，人工智能并不是創(chuàng)造了一個全新的智能，它只是把人類的智能壓縮在機器和代碼當中慷暂，變成一種可復制的軟件樣式晨雳，在空間和時間中大量地為他人所使用。這就像李世石和阿爾法go下圍棋餐禁，僅僅是李世石和機器作戰(zhàn)嗎，不是帮非！那個機器只是一個路由器，它是把人類所有的大師棋譜筑舅、過去的經(jīng)驗陨舱、大師的思考全部集成在一個大數(shù)據(jù)庫當中翠拣。因此游盲，李世石并不是和這個機器作戰(zhàn)，他是和古往今來的所有圍棋大師在作戰(zhàn)优烧。站在這個角度链峭，我們才能夠理解什么是人工智能。這沒有什么神奇之處弊仪，它不是我們在科幻片里看到的那種所謂的神乎其神的機器覺醒。說白了励饵，我們這一代人還掌握不了那一步的科技，即使它有颓鲜，也不是今天我們講的人工智能。

3甜滨，“開始”。在凱文凱利看來昂验，最近這30年人類其實只干了一件事艾扮，那就是織網(wǎng)，人類利用電磁波打造了一個超級智能的電網(wǎng)泡嘴，他就像人類復雜的神經(jīng)，這張網(wǎng)把所有地區(qū)的所有人人工制造的所有物品磺箕，抽象的概念全部匯聚到了一起霎终，如今升薯，我們正處于這張巨大網(wǎng)絡的胚胎期，這就是凱文凱利所說的開始的含義涎劈，這張網(wǎng)絡正在蘇醒，這本書講過的12個趨勢將和他們背后的技術融合在一起谅海，并且和人類結合蹦浦，形成一種復雜的共同進化的關系，我們現(xiàn)在只是站在了新世界的開始階段盲镶，一切才剛剛開始。