鄭州獻從叔舍人袖
李商隱
蓬島煙霞閬苑鐘畜号,三官箋奏附金龍。
茅君奕世仙曹貴允瞧,許掾全家道氣濃简软。
絳簡尚參黃紙案,丹爐猶用紫泥封述暂。
不知他日華陽洞痹升,許上經樓第幾重。
【注解】
1. 鄭州:開皇三年(583年)畦韭,實行州疼蛾、縣二級制,并將滎州改名為鄭州艺配,鄭州作為州一級行政區(qū)名稱察郁,開始用指于今鄭州地區(qū)(公元549年衍慎,東魏孝靜帝將穎州改名鄭州,謂最早的鄭州)皮钠,但州治在潁陰縣(今許昌市魏都區(qū))稳捆;開皇十六年(596年),隋改鄭州為管州麦轰,州治自成皋移至管城乔夯,管城也于是年從中牟分出單獨為縣。因此開皇十六年(596年)可作為以管城為鄭州地區(qū)政治中心時期的開始款侵。隋大業(yè)二年(606年)末荐,管州復稱鄭州。
2. 從叔:遠房叔父新锈〖自啵《晉書·王沈傳》:“沉少孤,養(yǎng)于從叔司空 昶妹笆,事昶如父块请。”
3. 舍人:官名晾浴。《周禮·地官·舍人》:“舍人掌平宮中之政牍白,分其財守脊凰,以法掌其出入者也∶龋”本宮內人之意狸涌,后世以為親近左右之官。秦漢有太子舍人最岗,為太子屬官帕胆; 魏晉以后有中書通事舍人,掌傳宣詔命般渡;隋唐又置起居舍人懒豹,掌修記言之史,置通事舍人驯用,掌朝見引納脸秽;明清內閣中書科設中書舍人,掌書寫誥敕蝴乔。此外记餐,宋有閣門宣贊舍人,元有直省舍人薇正、侍儀舍人片酝,明有帶刀散騎舍人囚衔,則皆為近侍武職。
4. 袖:李袖雕沿,即李褎(xiù)练湿,是李商隱遠方堂叔(從叔)。李袖“會昌元年五月拜中書舍人”晦炊,會昌四年(844)任鄭州刺史鞠鲜。
5. 蓬島:蓬萊山。古代傳說中的神山名断国。亦常泛指仙境贤姆。《史記·封禪書》:“自威稳衬、宣霞捡、燕昭使人入海求蓬萊、方丈薄疚、瀛洲碧信,此三神山者,其傅在勃海中街夭∨椴辏”
6. 閬苑:閬風之苑,傳說中仙人的住處板丽。唐王勃:“玉樓星峙呈枉,稽閬苑之全模;金闕霞飛埃碱,得瀛洲之故事猖辫。”
7.三官:道教所奉的神砚殿。天官啃憎、地官、水官三帝的合稱似炎。傳說天官賜福辛萍,地官赦罪,水官解厄羡藐√纠《黃庭內景經·沐浴》:“傳得可授告三官〈茫”務成子注:“三官耳幢,天地水也。”
8. 箋奏:書札睛藻、奏章启上。《后漢書·胡廣傳》:“諸生試章句店印,文吏試箋奏冈在。”李賢注:“周成《雜字》曰:‘箋按摘,表也包券。’《漢雜事》曰:‘凡群臣之書炫贤,通于天子者四品:一曰章溅固,二曰奏,三曰表兰珍,四曰駮議侍郭。’”
9. 金龍:道家的金龍玉簡掠河。三官手書附在金龍玉簡之上亮元。
10. 茅君:指傳說中在句容句曲山修道成仙的茅氏兄弟。唐李頎詩:“秋砧響落木唠摹,共坐茅君家爆捞。”
11. 奕世:累世勾拉,代代煮甥。《國語·周語上》:“奕世載德望艺,不忝前人苛秕〖》茫”《后漢書·楊震傳》:“臣奕世受恩找默,得備納言『鹗唬”李賢注:“奕猶重也惩激。”
12. 仙曹:仙人的行列蟹演。前蜀杜光庭《馬尚書本命醮詞》:“善功潛著风钻,則名列仙曹【魄耄”’
13. 許掾:即許翙(huì)骡技,小名玉斧,字道翔。東晉道士布朦。丹陽句容人囤萤。后得司錄茅君,授以上道是趴,終于成仙涛舍。系上清第四代宗師。許翙(huì)的父親許謐(mì)是上清第三代宗師唆途。許謐的哥哥許邁也是茅山著名道士富雅。
14. 道氣:僧道修行的功夫。唐白居易詩:“從哭李傷道氣肛搬,自亡元后減詩情没佑。” 宋惠洪《食菜羹示何道士》詩:“鮮肥增惡欲滚婉,腥膻耗道氣图筹。”
15. 絳簡:即赤章让腹。道教祀天奏章用“玉書絳簡赤丹文”远剩。見《黃庭內景經·仙人章》。以其用丹朱書寫骇窍,故稱瓜晤。南朝梁沈約《與陶弘景書》:“方當名書絳簡,身游元闕腹纳×÷樱”
16. 黃紙:寫在黃麻紙上的詔書〕盎校《晉書·石季龍載記上》:“先帝創(chuàng)臨天下足画,黃紙再定〉枧#”宋梅堯臣詩:“白麻新拜大丞相淹辞,黃紙首除南省郎》溃”
17. 紫泥封:即紫泥書象缀。指皇帝詔書。 南朝 梁 劉孝威詩:“制賜文犀節(jié)爷速,驛報紫泥書央星。”
18. 華陽洞:傳說中神仙所居的洞府惫东。舊題 唐 柳宗元:“茅山隱士吳綽莉给,素擅潔譽。神鳳初因采藥于華陽洞口,見一小兒颓遏,手把大珠三顆胁黑,其色瑩然,戲于松下州泊。綽見之……兒奔忙入洞中丧蘸,綽恐為虎所害,遂連呼遥皂,相從入力喷,欲救之,行不三十步演训,見兒化作龍形弟孟,一手握三珠,填左耳中样悟。綽素剛膽拂募,以藥斧斸之,落左耳窟她,而三珠已失所在陈症,龍亦不見≌鹛牵”
簡譯:
會昌五年(845)暮春录肯,李商隱應李袖之邀至鄭州。因李袖好道吊说,李商隱寫此詩以贈论咏。
你的官邸煙霞繚繞,就像蓬萊仙島一樣颁井,每當閬苑中鐘聲響起厅贪,附有金龍玉簡三官手書就會送到您這里來。
您像茅氏兄弟一樣世世代代貴居仙人行列雅宾,而且像許掾一樣全家都有仙風道骨养涮。
您的奏章可以直接送到皇帝頒布詔書的玉案上,而且煉丹的丹爐都有皇帝的紫泥封箋呀秀又。
不知您將來成仙得到的華陽洞中单寂,能許我上到藏經樓的第幾層呢贬芥?
脈絡淺析:
這是一首借詠其遠房叔父之道業(yè)吐辙,而暗中求其舉薦之詩也。
首聯(lián)寫其叔父官邸蘸劈,上句昏苏,因其叔父好道,故用“蓬島”和“閬苑”來比喻。下句贤惯,以“三官”洼专,“金龍箋奏”,贊其叔父道行之深孵构,官位之高屁商。
頷聯(lián)承接上聯(lián)“閬苑”之意而寫,使用了兩個典故颈墅。一是“茅君”蜡镶,二是“許掾”,贊其叔父貴列仙班恤筛,家人也都具仙風道骨官还。雙關了其叔父世代在朝為官,家人也大都為官毒坛。
頸聯(lián)承接上聯(lián)“仙曹貴”之意而寫望伦,怎么貴的呢?絳簡尚參黃紙案煎殷,丹爐猶用紫泥封屯伞。意思是可以直接向皇帝進諫,皇帝呢也對其有封賞豪直,非常器重愕掏。言外之意,完全可以像皇上舉薦我呀顶伞。
尾聯(lián)承接上聯(lián)“能進諫”之意而寫饵撑,使用了設問的修辭手法。他日在華陽洞唆貌,能讓我上到藏經樓的第幾層呢滑潘。意思是將來在您的轄區(qū)內,能給我舉薦個什么官職呢锨咙?欲其舉薦之意分明语卤。
整首詩使用了比喻、雙關和典故的修辭手法酪刀,順其叔父好道之心而贊其道深粹舵,從而婉轉地表達了欲其叔父舉薦之意。