孔子一系因弟子眾多，大成就者也很多本辐，流傳各種稱謂也不少桥帆。后世有“孔門四圣”之稱，也稱作“孔門四配”慎皱，這四圣指的是配祀孔子廟的顏回老虫、曾參、孟軻茫多、孔伋祈匙。此“四圣”配祀孔廟，顏回和孔伋居?xùn)|，曾參和孟軻居西夺欲，共受香火跪帝。
顏回，又稱顏?zhàn)有┰模蛔馂椤皬?fù)圣”伞剑，他是進(jìn)入孔廟獲得配享殊榮的第一人；曾參市埋，即曾子黎泣，被尊為“宗圣”，他是繼顏回之后第二個(gè)進(jìn)入配享行列的人腰素；孟軻聘裁，即孟子，被尊為“亞圣”弓千，他是繼曾參之后第三個(gè)進(jìn)入配享行列的人衡便；孔伋，即子思洋访，孔子嫡孫镣陕，被尊為“述圣”，他是最后一個(gè)進(jìn)入配享行列的人姻政。
《史記·孔子世家》有記載：“孔子以詩呆抑、書、禮汁展、樂鹊碍、教，弟子蓋三千焉食绿，身通六藝者七十有二人侈咕。”說孔子弟子眾多器紧，有三千多耀销，而其中身通六藝者有七十二賢。桃李遍天下铲汪，而能者多熊尉。多而不贅言。
而孔子自己也曾有評(píng)論掌腰，《論語·先進(jìn)篇》有記載狰住，“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也齿梁。德行：顏淵催植、閔子騫、冉伯牛、仲弓查邢；言語：子我、子貢酵幕；政事：冉有扰藕、子路；文學(xué)：子游芳撒、子夏邓深。’”孔子在回顧自己周游列國的經(jīng)歷時(shí)笔刹，感嘆當(dāng)時(shí)的學(xué)生大都不在身邊芥备，并從德行、言語舌菜、政事萌壳、文學(xué)這四個(gè)方面列舉了十大弟子，也就是俗稱的孔門十哲日月。來認(rèn)識(shí)一下袱瓮。
德行：就是指品德好的，能實(shí)行孝悌爱咬、忠恕等道德的尺借，以子淵、閔子騫精拟、冉伯牛燎斩、仲弓為代表。
一蜂绎、子淵
即顏回栅表，字子淵，亦稱顏淵荡碾，比孔子小三十歲谨读，魯國人。十三歲拜孔子為師坛吁，終生師事之劳殖，是孔子最得意的門生〔β觯孔子對(duì)顏回稱贊最多哆姻，贊其好學(xué)仁人。如“賢哉回也玫膀！一簞食矛缨，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂箕昭，回也不改其樂”灵妨；“用之則行，舍之則藏落竹，唯我與爾有是夫泌霍！”“回也好學(xué)，不遷怒述召，不貳過”朱转。
顏回出身貧賤，一生沒有作官积暖。敏而好學(xué)藤为，能聞一知十，注重仁德修養(yǎng)夺刑。故孔子常稱贊顏回具有君子四德缅疟，即強(qiáng)于行義，弱于受諫遍愿，怵于待祿窿吩，慎于治身。他終生所向往的就是出現(xiàn)一個(gè)“君臣一心错览，上下和睦纫雁，豐衣足食，老少康健倾哺，四方咸服轧邪，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會(huì)羞海。早逝忌愚。
二、子騫
即閔損却邓，字子騫硕糊，比孔子小十五歲，魯國人腊徙。閔損以德行著稱简十，孔子特別表彰他的孝行，說他順事父母撬腾，友愛兄弟螟蝙。
漢代劉向《說苑》中曾記載：閔損幼年時(shí)遭后母虐待，他父親知道以后民傻，非常憤怒胰默，要把后妻趕走场斑，閔損反而為后母求情。他說牵署，母在一子寒漏隐，母去三子單。因?yàn)楹竽干藘蓚€(gè)孩子奴迅，如果后母被趕走了锁保，那三個(gè)孩子就沒人照顧了。他的孝行感動(dòng)了父母半沽，也深得遠(yuǎn)近人之贊賞∥獠ぃ孔子贊曰：““孝哉者填！閔子騫，人不間于其父母昆弟之言做葵≌加矗”后人根據(jù)這一段故事，改編出戲劇《鞭打蘆花》酿矢，并作為二十四孝中單衣順母的主角榨乎。
閔損守身自受，“不仕大夫瘫筐，不食污君之祿”蜜暑。是孔門弟子中唯一明確主張不作官的人。
三策肝、伯牛
即冉耕肛捍，字伯牛，比孔子小七歲之众，魯國人拙毫。為人端正正派，善于待人接物棺禾。在孔子弟子中缀蹄，以德行與顏淵閔子騫并稱。因惡疾也早逝膘婶。
伯牛與仲弓出現(xiàn)次數(shù)極少缺前，歷史上也極少記錄。
四悬襟、仲弓
即冉雍诡延，字仲弓，比孔子小二十九歲古胆，魯國人肆良。冉雍氣量寬宏筛璧，沉默厚重，孔子教仲弓存心敬恕重修身惹恃，辦事從大體著想夭谤，多舉賢才。隨孔子周游列國后做過季氏宰巫糙。朗儒，戰(zhàn)國時(shí)期的荀況很推崇他，把冉雍與孔子并列為大儒参淹。
以德行著稱醉锄，孔子對(duì)其有“雍也可使南面”之譽(yù)。這是孔子對(duì)其他弟子從來沒有的最高評(píng)價(jià)浙值】也唬孔子臨終時(shí)在弟子們面前夸獎(jiǎng)他說：“賢哉雍也，過人遠(yuǎn)也开呐⊙萄”
言語*指的是善于言辭，擅于辦理外交事宜筐付。代表人物：宰我卵惦、子貢。
五瓦戚、子我
即宰予沮尿，字子我，也稱宰我较解，魯國人蛹找。宰予思想活躍，好學(xué)深思哨坪，善于提問庸疾，是孔門弟子中少有的曾正面對(duì)孔子學(xué)說提出異議的人。
宰予口齒伶俐当编，能說善辯届慈，孔子常派遣他出使各國，如“使于齊”忿偷、“使于楚”等金顿。宰予遇事有自己的主見，常與孔子討論問題鲤桥，很有獨(dú)到的見解揍拆。
六、子貢
即端木賜茶凳，字子貢嫂拴，比孔子小三十一歲播揪，衛(wèi)國人。他口才很好筒狠，雄辯滔滔猪狈，又能料事”缒眨《論語》中的孔門弟子與孔子的問答之言雇庙，屬他最多，孔子器重他次于顏回灶伊。曾擔(dān)任魯國或衛(wèi)國之相疆前，最善于搞外交活動(dòng)∑溉孔子對(duì)子貢的利口巧辭竹椒，有時(shí)也加以勸戒。
子貢與子路一文一武匈挖，猶如孔子的左右手。子貢很善經(jīng)商康愤，家境非常富有儡循，是春秋時(shí)期著名的富商，為孔子弟子中首富征冷。
孔子去世前子貢未能趕到择膝，孔子去世后，子貢守喪六年检激，為弟子中為孔子守喪最長者肴捉。
現(xiàn)有“端木遺風(fēng)”一語，指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣叔收，有“君子愛財(cái)齿穗，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇饺律。
政事指對(duì)政治事務(wù)比較擅長窃页，代表人物：冉有，季路复濒。
七脖卖、子有
即冉求，字子有巧颈，通稱冉有畦木，亦稱有子，比孔子小二十九歲砸泛，魯國人十籍。生性謙退蛆封，是孔門弟子中多才多藝的人，深受孔子稱贊妓雾。
長于政事娶吞，善于理財(cái)，曾任季氏宰械姻。曾一度因?yàn)闉榧臼险鞫惗豢鬃迂?zé)備妒蛇。
冉求不重仕德的修養(yǎng)，沒發(fā)表過關(guān)于仁楷拳、義绣夺、禮、孝等儒家道德觀念方面的看法欢揖，也沒請(qǐng)教過這方面的問題陶耍。孔子批評(píng)他不努力學(xué)習(xí)有關(guān)“仁”的學(xué)說她混。他不重禮樂修養(yǎng)烈钞，認(rèn)為禮樂教化之事，要等待賢人君子去做坤按。他對(duì)孔子不是絕對(duì)服從毯欣，具有一定的改革精神。
八臭脓、子路
即仲由酗钞，字子路，因他曾為季氏的家臣来累，又被稱作季路砚作，比孔子小九歲，魯國人嘹锁。仲由為人伉直魯莽葫录，敢于對(duì)孔子提出批評(píng)，勇于改正錯(cuò)誤领猾，深得孔子器重压昼。
仲由出身微賤，家境貧寒瘤运，生性豪爽窍霞，為人耿直，有勇力才藝拯坟。仲由經(jīng)常批評(píng)孔子但金，孔子也常批評(píng)他，仲由聞過則喜郁季，能虛心接受冷溃∏酰孔子對(duì)他評(píng)價(jià)很高，說他有才能似枕，千輛兵車的諸侯國盖淡，可以讓他掌理軍政大事。
仲由一生追隨孔子凿歼，保護(hù)孔子褪迟，積極捍衛(wèi)或努力實(shí)踐孔子的思想學(xué)說，對(duì)儒家的貢獻(xiàn)答憔、對(duì)后代的影響也是很大味赃。
文學(xué)即通曉詩書禮樂等古代文獻(xiàn)的，代表人物：子游虐拓、子夏心俗。
九、子游
即言偃蓉驹，字子游城榛，比孔子小四十五歲，魯國人态兴。以文學(xué)著名狠持，是孔子七十二弟子中唯一南方人，后學(xué)成南歸诗茎，道啟東南工坊，對(duì)江南文化的繁榮有很大貢獻(xiàn)献汗。
言偃長于文學(xué)敢订。相傳公元前444年，言偃在東海之濱設(shè)學(xué)館罢吃，教授弟子學(xué)文習(xí)字楚午，更以儒學(xué)的禮儀教人育德，被海隅百姓尊為“賢人”尿招。為紀(jì)念這位畢生致力于傳學(xué)興禮的賢人矾柜，后人將縣名取為“奉賢”，建造了“言子祠”就谜，如今“敬賢怪蔑、學(xué)賢、齊賢”已然成為奉賢市民的行為準(zhǔn)則丧荐。
十缆瓣、子夏
即卜商，字子夏虹统，比孔子小四十四歲弓坞，衛(wèi)國人隧甚。擅長文學(xué)，提出“仕而優(yōu)則學(xué)渡冻，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想戚扳，主張“做官取信于民，然后才能使民效勞”族吻。
在孔子去世后的六七十年間帽借，辦學(xué)成就與影響是最大的。子夏的教育思想在全面繼承孔子的教育思想基礎(chǔ)上呼奢，又在教育目的論宜雀、教學(xué)過程論、學(xué)習(xí)和借鑒歷史握础、慎交益友等方面有發(fā)展創(chuàng)新,是上承孔子辐董、下啟荀子和《大學(xué)》、《中庸》等光輝篇章的重要一環(huán)禀综。
