? 漫談人生·“人生怎么樣才能快樂换薄？”
【微頭條】上有人發(fā)帖子問玉雾，“人生怎樣才能快樂？”——居然有千萬點(diǎn)擊轻要。這么多的點(diǎn)擊量复旬，似乎足以說明這個問題是多么地引人關(guān)注、關(guān)心或者說喜歡了冲泥；盡管這么問看上去實(shí)在是顯得過于直白甚至膚淺驹碍；是啊壁涎，“人生怎么樣才能得到快樂呢？尤其是‘自由的快樂’志秃！——怎么樣過才能不枉此生哦怔球？”
之所以會如此，無非是因為很多很多人最在意此生到底怎么樣才能獲得“快樂”了浮还；（雖然很多人的情形實(shí)際上并不怎么樣竟坛，得到的或者正在遭遇的甚至往往卻是“快樂”的反面，與自己夢想或預(yù)期的大相徑庭：“痛苦”钧舌、“困頓”甚至“絕望”呢担汤；因為，夢想只能是自己的一廂情愿的夢洼冻，不敵現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷的崭歧。）另外也可能是因為很多人并未能在真正意義上弄清楚這個問題而“犯嘀咕”，試圖想從別人那兒看能不能得到一些經(jīng)驗撞牢、啟發(fā)或竅門啥的率碾，以破解自己的某些人生難題？事實(shí)上屋彪，開啟“快樂之門”的鑰匙滿大街都是的所宰，只是“金鑰匙”相當(dāng)稀缺。
其實(shí)撼班，所謂“快樂”尤其是“自由的快樂”是一個既奢侈又廉價的想象和體驗歧匈，只是我們很多人經(jīng)年累月忙忙碌碌的，恐怕并不能在實(shí)質(zhì)意義上弄清楚這個看似簡單的問題到底是怎么一回事兒砰嘁，總是攪得很多人常常胡思亂想心煩意亂寢食難安……也還是摸不著北……各種不如意的日子總還得照樣往下過不是件炉？
難道，很多人認(rèn)為的人生或者活著就是為了追逐所謂的“快樂生活”或者說“幸福生活”嗎矮湘？不然斟冕。其實(shí)，很多“快樂”與個人的不著邊際的想象無緣缅阳，也可能和好奇心的暫時滿足相關(guān)聯(lián)磕蛇，而很快就發(fā)現(xiàn)，各種失望十办、厭倦和乏味甚至空虛也就“卷土重來”秀撇，擋都擋不住的；那么向族，“頑強(qiáng)的欲望”驅(qū)使自己呵燕，只好又去追逐新一輪的“想象”和“獵奇”；通常件相，人總是“欲壑難填”的再扭。當(dāng)然氧苍，此種循環(huán)往復(fù)窮追不舍……可能有“良性”與“惡性”之分的。所謂“一念天堂泛范，一念地獄”是也∪门埃現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，這方面的例子比比皆是罢荡，舉不勝舉赡突。
沒錯，“快樂”尤其是一般性的快樂柠傍，通常應(yīng)該是很容易得到的麸俘，盡管其程度、層次和內(nèi)涵千差萬別惧笛。事實(shí)上，容易得到的往往是不長久的逞泄，也可能是“廉價”甚至是“粗俗”的患整，甚至都不會費(fèi)很大的勁兒，比如喷众，一頓“免費(fèi)”的酒食各谚，一次不大不小的獎金，通過了某次考試或面試到千，獲得一件心儀的物品昌渤，或者某人（尤其是異性）不經(jīng)意地夸贊，或者某一場“曇花一現(xiàn)”的“邂逅”憔四，或者完成了某一項任務(wù)膀息，甚至獲得了一次晉級或升遷什么的；——只是能夠真正觸動內(nèi)心世界或靈魂深處的“快樂機(jī)杼”就可能不是那么輕易可能得到的了了赵。毋庸諱言潜支，不同的人們對所謂“快樂”的尋找、體驗和理解什么的是迥然不同的柿汛，甚至判若云泥冗酿。
然而，無論什么樣的“快樂”（比如“小得小樂络断，大得大樂”之類的）裁替，都不是如其表面上那么“開開心心”或者“令人癡迷”的事情。因為貌笨，世界上的事情真真假假虛虛實(shí)實(shí)弱判，都是相互關(guān)聯(lián)的，更有著內(nèi)在規(guī)律和規(guī)則的躁绸，而且裕循，這些“內(nèi)核性東西”又總是為繽紛炫目的“假象”所遮蔽臣嚣；因此，通常我們總是會被魅惑的假象所迷惑剥哑，看不清或者也不愿意去看清楚事實(shí)的真相硅则，倒是喜歡紙醉金迷式的享樂之中；殊不知“樂極生悲”株婴。該是你的就是你的怎虫，不是你的，不可強(qiáng)求哦困介。不管怎么樣大审，只要是自己覺得“好的”“快樂的”，即可座哩。
當(dāng)然徒扶，對于某些飽受不幸命運(yùn)折磨的某些人來說，也可能會“否極泰來”的根穷，然而那只是少數(shù)的“幸運(yùn)兒”姜骡，倒是有很多人等不到“云開霧散春光明媚”的那一天的——之前的舊社會此類命運(yùn)不濟(jì)的人們難道還少嗎？實(shí)在是太多太多了屿良，只不過早已經(jīng)被時光的塵埃深深地淹沒了而已圈澈。至于說某些胸襟高邁者如“不以物喜，不以己悲”的境界尘惧，并不是什么人都可以登頂體驗得到的康栈；至于說某些遠(yuǎn)離塵囂的修行者和隱修者，就不是凡俗之人所能夠“望其項背”的喷橙，因為啥么，那些人也被歷史的塵煙淹沒了，而且重慢，也與眾生的生活軌跡南轅北轍的饥臂。
古往今來，許許多多的哲學(xué)家如伊壁鳩魯似踱、叔本華或者馬斯洛等等隅熙，對人生的真相和意義什么的都有著非凡的洞見和見解资昧，盡管說破天那也不過是一家之言耙考。
在我看來，人生其實(shí)并沒有什么真正意義上的“快樂”可言酌摇。即使是誰可能感覺“快樂”轧简，其實(shí)那不過“轉(zhuǎn)瞬即逝”的“錯覺”罷了驰坊。或許哮独，“快樂”也可能會掩蓋“痛苦的真相”拳芙，但那終究是短暫的幻覺或陶醉察藐，何況“塵俗快樂如浮云”，一切都可能會“原形畢露”的舟扎；只是分飞，“多巴胺”賦予每個人的能量和效應(yīng)總是不盡相同的。
古往今來睹限，很多人奉行“人生苦短譬猫，及時行樂”的信條……到頭來，真的如愿以償了嗎羡疗？恐怕不是……那樣染服，充其量不過自欺欺人或者說聊以自慰罷了。因為叨恨，人在終極意義上是沒有什么“快樂”的柳刮，反倒是不得不面對許許多多人生難題，甚至令其心力憔悴特碳、焦頭爛額依然一籌莫展……要么再尋求新的途徑诚亚，要么敗下陣來。因此午乓，從這個角度上看，“樂天知命”闸准，“知足常樂”或許倒是不錯的選擇益愈？——其實(shí)也不一定，甚至與“及時行樂”者殊途同歸夷家。
應(yīng)該說蒸其，現(xiàn)實(shí)社會生活當(dāng)中的人們，絕大部分尤其是各行各業(yè)踏踏實(shí)實(shí)的勞動人民還是務(wù)實(shí)者库快，也很少會被那些花里胡哨的假象所蠱惑摸袁，因此，其日子過得還是比較踏實(shí)义屏、快樂和幸福的靠汁，或者至少說還是有滋有味的；盡管這么說并不意味著他們/她們沒有夢想或者真知灼見什么的闽铐。事實(shí)上蝶怔，豐富多彩的社會生活也的確是靠他們/她們?nèi)ブ稳?chuàng)造的。
至于那些自私貪婪的偏執(zhí)狂兄墅，為了麻醉空虛的肉身或靈魂踢星，肆無忌憚地追逐紙醉金迷式的“快樂”，有的甚至達(dá)到扭曲瘋狂的病態(tài)地步隙咸，就不值得一提了沐悦。因為成洗，那些人爬得越高，往往會跌得越慘藏否。
弗吉尼亞·波斯特萊爾有一段話說得好：“魅力是一個美麗的錯覺（英語中的‘魅力’一詞原意是魔法咒語）瓶殃，它給人以超越普通的生活、實(shí)現(xiàn)夢想的希望秕岛。魅力取決于神秘和優(yōu)雅的特殊組合碌燕，過多的信息會破壞這個神奇的咒語〖萄Γ”所以假如換個層面看修壕，獲取“快樂”，是否與一個人的人格內(nèi)涵或姿容魅力有關(guān)呢遏考？答案可能是肯定的慈鸠。因為，某些快樂的“意趣”可能是具有“某些美的內(nèi)蘊(yùn)”的灌具；然而青团，悖論或吊詭的是，那些人格稟賦或姿容一般或者說丑陋的人呢咖楣？難道就沒有快樂可言了嗎督笆？答案可能是否定的。進(jìn)而言之诱贿，那些“富人”和“窮人”呢娃肿？是否也會因其擁有物質(zhì)財富的巨大差異而影響或者說決定著其享受快樂的成分或成色呢？
那么珠十，真正意義上的“快樂”料扰，其意涵是否包蘊(yùn)某人生尤其是其行為或者說作為的意義和價值呢？換句話說焙蹭，這些意義和價值是指其對自己對別人尤其是對社會所作的貢獻(xiàn)多寡呢晒杈？——當(dāng)然，一個人的能力不同孔厉，所以拯钻，根據(jù)個人的意愿和能力，無論大小多少烟馅，只要是能為他人帶來益處和快樂说庭，那么，就是值得高興快樂的郑趁。畢竟刊驴，真正的快樂是要分享的，不是用來獨(dú)自品嘗的，不然捆憎，也是味同嚼蠟的哦舅柜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 古藍(lán)云? 2022.1.2.
