1

她給自己取號為“檻外人”、“畸人”每庆，她喜歡莊子筐带，渴望能夠像姑射山的仙子那樣遺世獨立，俯視眾生缤灵。

可她終究是人伦籍，而不是神。

所以她只能在自己給自己擺設(shè)的迷局之中掙扎腮出，而不得自由帖鸦。當內(nèi)心的清凈蕩然無存的時候，她唯有通過追求外在的“干凈”來自我安慰胚嘲。

而這樣的矛盾體注定是難以自洽的作儿，也注定是悲劇的。

妙玉在《紅樓夢》中的第一次非正式地出現(xiàn)馋劈，應(yīng)該是在第五回中立倍，借由夢游幻境的賈寶玉之眼所看到的：

后面又畫著一塊美玉落在泥污之中。其斷語云：

欲潔何曾潔侣滩，云空未必空。

可憐金玉質(zhì)变擒，終陷淖泥中君珠。

讀罷紅樓，回過頭來看這四句斷語娇斑，妙玉的一生似乎都沒能逃脫這個魔咒策添。

她所對應(yīng)的曲詞是：

【世難容】

氣質(zhì)美如蘭材部，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕唯竹。你道是啖肉食腥膻乐导，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒浸颓，過潔世同嫌物臂。

可嘆這，青燈古殿人將老产上；孤負了棵磷，紅粉朱樓春色闌。到頭來晋涣，依舊是風塵骯臟違心愿仪媒。好一似，無瑕白玉遭泥陷谢鹊；又何須算吩，王孫公子嘆無緣。

固然佃扼，《紅樓夢》中的女兒多悲劇偎巢，從上面的斷語和曲詞也可以大概看出，妙玉似乎在劫難逃松嘶。

可是艘狭，當我們揭去這一層悲劇的面紗，借助曹雪芹的文字和心血翠订，深入到《紅樓夢》所影射的那個真實世界中去巢音，深入到妙玉內(nèi)心深處的那個真實世界中去的時候，我們又將看到怎樣的真相和故事呢尽超？

2

說起妙玉的出身官撼，和黛玉頗有幾分相似：比如兩人俱是姑蘇人士，祖上也都是讀書仕宦之家似谁，又都自幼多病傲绣，后來又都是父母雙亡，舉目無親巩踏，背井離鄉(xiāng)秃诵。而且，還都寄居在賈府塞琼。

當年菠净，瘌頭和尚給了林如海夫婦兩個選擇，一是舍女兒出家，二是不讓她見外人也不許見哭聲毅往。林氏夫婦沒選一牵咙，二也沒當真。倘若他們選擇了一攀唯，舍女兒出家呢洁桌？那會不會黛玉的一生就成了妙玉的一生了呢？

不妨大開一個腦洞：妙玉或許就是出了家的黛玉侯嘀，黛玉就是未出家的妙玉另凌？這兩人互為影子，一如賈寶玉至于甄寶玉一樣残拐？

當然途茫，這只是一個腦洞而已，我們還是回歸到《紅樓夢》的文本中來溪食。

妙玉出場的背景是這樣的：當時整個賈府都在籌備一個非常大的項目叫“貴妃歸省”囊卜，正是為了這個項目他們專門建了大觀園，家里也專門買來了許多戲子错沃、尼姑栅组，以備禮儀之用。

管家林之孝家的在買了十二個小尼姑枢析、小道姑之后玉掸，在跟王夫人匯報工作的時候，提到了妙玉：

外又有一個帶發(fā)修行的醒叁，本是蘇州人氏司浪，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病把沼，買了許多替身啊易，皆不中用，到底這姑娘入了空門饮睬，方才好了租谈，所以帶發(fā)修行，今年十八歲捆愁，取名妙玉割去。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤昼丑、一個小丫頭伏侍呻逆。文墨也極通，經(jīng)典也極熟菩帝，模樣又極好咖城。

因聽說長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文憔足，去年隨了師父上來，現(xiàn)在西門外牟尼院住著酒繁。他師父精演先天神數(shù)，于去冬圓寂了控妻。遺言說他不宜回鄉(xiāng)州袒，在此靜候，自有結(jié)果弓候。所以未曾扶靈回去郎哭。

曹雪芹借林之孝家的，透露出了關(guān)于妙玉的許多重要信息菇存。除去她的出身和才情之外夸研，又兼有她來此地的原因：隨師父來京瞻仰圣物；留在此地的原因：精通先天神術(shù)的師父遺言說她“不宜回鄉(xiāng)”依鸥。

這些事自然應(yīng)該是林之孝家的買小尼姑的時候亥至，打聽到的了。而且從下文可以看出贱迟，她已經(jīng)跟妙玉有了初步的交涉姐扮，而且發(fā)出了入住賈府的邀請。

顯然衣吠，一開始妙玉并未答應(yīng)茶敏。

3

妙玉當然知道賈府是什么樣的地方，但是這樣的“邀請”對她來說缚俏，未免有些太低三下四了惊搏。

要知道，林之孝家的是在“采購”小尼姑的時候忧换，順便“邀請”妙玉入住賈府的恬惯。倘若她直接答應(yīng)了，那自己以后的身份包雀，豈不一開始就低人一等宿崭，而與那些被買進來的小尼姑們處于同一階層了嗎？

所以她告訴林之孝家的才写，“侯門公府葡兑，必以貴勢壓人，我再不去的赞草《锏蹋”試問，這果真是妙玉內(nèi)心的真實想法嗎厨疙？或許，她僅僅是想要以退為進梗醇，抬高身價温鸽。

那么，林之孝家的得了王夫人的命之后，叫書啟相公寫個請?zhí)フ埫钣裼苈稳涨踩藗滠囖I去接。不知當時妙玉是上轎還是不上呢犬绒？是面無表情內(nèi)心欣喜地上轎礼华，還是忸怩再三不情不愿地上轎呢祈惶？

在第十七回的結(jié)尾，曹雪芹讓我們“不知后來如何，且聽下回分解”育韩。然而事實是，曹公沒有兌現(xiàn)諾言——妙玉再次出現(xiàn)已經(jīng)是遠在第四十一回了版仔。

曹雪芹是自己忘記了這件事嗎谜慌？恐怕沒那么簡單欣范。

從第十七回到第四十一回恼琼，狡猾的曹雪芹利用二十五回的間隔，稀釋了我們對于妙玉進賈府的情形的好奇和想象噩死。這樣做的結(jié)果是已维，他省去了對這一情節(jié)的描寫，直接將妙玉面對第二次被“請”的反應(yīng)留白給廣大讀者。

這樣做或許有偷懶的成分，但或許曹雪芹更多的是在為維護妙玉的形象而考慮：她清高自傲磺箕，不食人間煙火，前番剛說完“侯門公府雕欺，必以貴勢壓人笛洛，我再不去的”狱杰，接著便拿了請?zhí)隽塑囖I進入賈府？

這似乎有些說不過去厅须。

這樣的情節(jié)不但曹雪芹不忍心寫仿畸、不愿意寫、不會去寫朗和，即便是寫了颁湖，讀者讀起來，也只是會覺得畫蛇添足例隆，難免會有美食中突然吃出蒼蠅的尷尬甥捺。

這便是《紅樓夢》于無聲處吟唱，于無字處書寫的藝術(shù)了镀层，這是留白的美镰禾。一個真正厲害的文學家，不但要知道怎么寫有字之書唱逢，更要知道怎么寫無字之書吴侦。

那么，在妙玉消失二十五回的中間坞古，她在做什么呢备韧？她后來又是以怎樣的身份锐帜，怎樣的情形出現(xiàn)的呢毫玖？前后對比我們便可以發(fā)現(xiàn)残腌，在這“失去的二十五回”中烁登，妙玉一刻也沒有閑著。

4

看看時隔許久之后四十一回中易阳，看看妙玉的第一句臺詞是什么呢附较？

賈母道：“我不吃六安茶×拾常”

妙玉笑說：“知道拒课。這是老君眉∈率荆”

賈母接了早像，又問：“是什么水？”

妙玉道：“是舊年蠲的雨水肖爵≡幔”

這段對話的背景是這樣的，劉姥姥二進大觀園遏匆，賈母帶劉姥姥及一干人等暢游大觀園。酒足飯飽之后順路來到大觀園中的櫳翠庵吃茶谁榜，而此時妙玉已然入住大觀園幅聘，成為了櫳翠庵的主人。

從這段對話中窃植，起碼可以看出兩點：第一帝蒿，妙玉精通茶道；第二巷怜，妙玉非常了解賈母葛超。那么，這些功課自然是妙玉入住賈府之后在這“失去的二十五回”中暗暗做好的延塑。

在此期間绣张，妙玉同時應(yīng)該對整個賈府的情況有了充分而全面的了解。不僅如此关带，或許她更是早已聽聞公子哥寶玉的性情和軼事侥涵，同時也和大觀園中的女孩子們?nèi)鐚氣O、黛玉結(jié)下了情誼宋雏。

因為就在前面伺候賈母等人吃茶的同時芜飘，妙玉悄悄拉了寶釵黛玉二人到自己后面的私房中去開小灶——吃“體己茶”。這里寫道寶釵坐在妙玉的塌上磨总，黛玉更是一屁股坐到了妙玉的蒲團之上嗦明。

既然寶釵黛玉都已經(jīng)來到了后面的私房，那自然是少不了寶玉的身影了蚪燕。所以后面就出現(xiàn)了四人櫳翠庵品茶這經(jīng)典的一幕娶牌。

5

這一幕中奔浅，曹雪芹在茶杯上下了很大的功夫∪瓜罚看是在寫茶杯乘凸，其實是在寫人。我們要弄懂曹雪芹究竟想要表達什么累榜，只要弄懂這四只茶杯就好了：

第一只和第二只营勤，是妙玉專門取給寶釵和黛玉的杯子。據(jù)說壹罚，這兩個是曹雪芹硬生生造出來的假古董葛作，而且是根本不存在的東西。比如其中一個叫“【分瓜】瓟斝”猖凛，但是【分瓜】和瓟是兩種瓜赂蠢，根本不可能合二為一，當然更不可能兼有辨泳、瓟虱岂、斝三種形狀的酒杯。

而且菠红，這個器具本身其實是酒器第岖，而妙玉則是出家人。再者试溯，這樣的范制葫蘆器是明代以后才流行的蔑滓，怎么可能晉朝的王愷就有了，還在宋元豐五年被蘇東坡見過呢遇绞？

那么键袱，這件“假古董”的事情，是妙玉不知摹闽，還是曹雪芹不知蹄咖？或者更可能是曹雪芹有意為之，從而因著器具的不真實付鹿，而讓妙玉這個人物也顯得虛幻和不真實起來比藻？

以上是曹雪芹用這兩個杯子給讀者留下的問題。

第三個杯子的問題就比較明顯了倘屹，這個是“成窯的茶杯”银亲。這杯子先是給賈母用的，賈母喝了半杯后纽匙，將剩下的半杯遞給劉姥姥务蝠，劉姥姥一飲而盡。

這個場景應(yīng)該是被妙玉看在眼里烛缔，所以下人收杯子的時候馏段，她特意囑托轩拨，“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷院喜⊥鋈兀”

這是嫌劉姥姥用過了，嫌腌臜喷舀，不要了砍濒。后來寶玉想要討去送給劉姥姥賣了度日，妙玉更是放言硫麻，倘若那杯子自己用過爸邢，就是砸碎了也斷不給劉姥姥的。

妙玉這么“干凈”拿愧，不知和劉姥姥同飲一杯茶水的賈母杠河，又將作何感想呢？當然浇辜，賈母是不會知道這些事情的券敌。

有了第三個杯子做鋪墊，第四個杯子的問題就更加明顯了柳洋。第四個杯子是給賈寶玉用的：（妙玉）仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉待诅。

曹雪芹刻意用了“仍將”二字，來暗暗強調(diào)妙玉的心理活動：這么一個愛干凈的妙玉膳灶，自己用過的杯子就算砸碎了也不送人，為什么偏偏就愿意甚至是故意立由，將自己日常飲茶用的杯子轧钓，給寶玉用呢？

妙玉這樣做锐膜，難道僅僅是因為寶玉比劉姥姥更“干凈”嗎毕箍？恐怕并非如此，那么她背后是否又隱藏著其他的動機和情愫呢道盏？

6

當然而柑，情種賈寶玉是不知道自己所用的綠玉斗正是妙玉日常所用的，所以才抱怨說給自己了個“俗器”來用荷逞。倘若他知道綠玉斗的來歷媒咳，那還不得高興到天上去！

除了給寶玉用自己的杯子之外种远，妙玉還說了一句比較可疑的話涩澡。當寶玉吃完茶，她刻意正色對寶玉說坠敷，“你這遭吃茶妙同，是托他兩個的福射富；獨你來了，我是不能給你吃的粥帚∫群模”

妙玉對“寶玉獨自來是吃不到茶的”這件事的強調(diào)，不僅多余而牽強芒涡，則更顯得她欲蓋彌彰柴灯，此地無銀了。

那么拖陆，寶玉自己來到櫳翠庵果真吃不到茶嗎弛槐？我看未必。

第五十回依啰，海棠詩社眾人就著雪景作詩聯(lián)句乎串，寶玉聯(lián)的不好，社長李紈要罰他速警，怎么罰呢叹誉？

“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝插在瓶里闷旧，可厭妙玉為人长豁，我不理他。如今罰你取一枝來忙灼，插著玩兒匠襟。”

這里该园，連老好人李紈酸舍，都不喜妙玉的為人，甚至連折她一支梅花都不愿意去里初】忻悖或許即便李紈愿意去討，說不好按照妙玉的性格双妨，她還真有可能討不到淮阐，白白的吃一個閉門羹。

寶玉要去刁品，李紈說雪太大泣特，要跟個人看著。黛玉就忙攔著挑随，說群扶，不要跟，有人跟著反而要不到了。

果真竞阐，不多久缴饭，只見寶玉笑欣欣擎了一枝紅梅進來。

于是眾人就著梅花作詩骆莹。后來眾人聯(lián)句已畢颗搂，過了許久，寶玉又去了趟櫳翠庵幕垦，妙玉特地再通過寶玉送寶釵丢氢、黛玉兩人各一支梅花。

如此來看先改，這次是寶釵疚察、黛玉借了寶玉的光，而得了妙玉的梅仇奶∶驳眨可見寶玉獨自去櫳翠庵，不僅喝得了茶该溯，而且乞得到梅岛抄。

乞梅的這件事，發(fā)生在第五十回狈茉。

7

妙玉的再次出場夫椭，是在第六十三回寶玉過生日的時候。

這天氯庆，她給寶玉送了一張小紙條蹭秋，是粉紅色的箋紙，上面寫著：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰堤撵∪侍郑”

寶玉不知怎么回復，正要去請教黛玉粒督，路上卻遇見了邢岫煙陪竿。而邢岫煙禽翼，是解開妙玉的又一把鑰匙屠橄。

原來她們曾做了十年鄰居。當初妙玉在蟠香寺修煉锐墙，邢岫煙就在同一個廟里租房子住，僅隔一墻长酗。兩人自此熟絡(luò)溪北，是貧賤之交，且又有半師之份。時隔多年又在賈府的大觀園中相遇之拨，自此關(guān)系更加親密茉继。

可是當寶玉給邢岫煙看了妙玉的拜帖之后，邢岫煙卻不由得笑了蚀乔。她說烁竭，“他（妙玉）這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了吉挣。從來沒見拜帖上下別號的派撕，這可是俗語說的：‘僧不僧，俗不俗睬魂，女不女终吼，男不男’，成個什么禮數(shù)氯哮？”

當然际跪，話雖這么說，邢岫煙同時也給了寶玉答案蛙粘。

原來妙玉認為古人中自漢垫卤、晉、唐出牧、五代穴肘、宋以來，皆無好詩舔痕；只有兩句好评抚，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭伯复】’這兩句是宋朝詩人范成大寫的，鐵門檻意指世家大族啸如，土饅頭為墳?zāi)埂?/p>

妙玉自稱“檻外人”侍匙，是自謂蹈于鐵檻之外。因此寶玉的回帖謙稱自己是檻內(nèi)人叮雳，她便喜了想暗。又，妙玉常贊莊子的文帘不，也自稱“畸人”说莫，意為世上畸零之人。倘若回她“世人”寞焙，謙自己乃世上擾擾之人储狭，她便又喜了互婿。

這些話都是出自妙玉好友邢岫煙之口，可見這個閨蜜還算稱職辽狈，很了解妙玉為人慈参。而且，連她也都說妙玉為人放誕詭僻刮萌，難怪乎連老好人李紈也不大愿意去招惹她了懂牧。

8

在曹雪芹筆下，妙玉的最后一次出場是在七十六回尊勿，這次的出場也很是詭異僧凤。當時是中秋佳節(jié)，賈府中人賞月之后各自散去元扔，獨湘云黛玉二人沒有去睡躯保。

這也難怪，中秋佳節(jié)本來是闔家團圓的日子澎语，而此時的黛玉已然父母雙亡途事，加上她自己多愁善感，難免又要倚欄垂淚擅羞。

湘云為了安慰黛玉尸变，便要中秋夜賞月聯(lián)詩。于是二人到凸碧山莊這個清凈無人的地方賞月减俏，此時看家的婆子們早已睡下召烂，時候已經(jīng)很晚了。

此時二人看著皓月竹影娃承，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)奏夫，微風一過，粼粼然池面皺碧疊紋历筝，頓覺神清氣爽酗昼，便你一句我一句聯(lián)起來。

只是因為黛玉心境悲涼梳猪，二人的詩句也愈聯(lián)愈凄麻削，待到“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”之句春弥，已然不能繼續(xù)再聯(lián)下去呛哟。

此時萬籟俱寂，突然欄外山石后轉(zhuǎn)出一個人來惕稻，笑道：“好詩竖共，好詩蝙叛！果然太悲涼俺祠。不必再往下做。”

這個人不是別人蜘渣，正是妙玉淌铐。而這個時候已是凌晨了。

后面的情節(jié)便是蔫缸，妙玉請二人到櫳翠庵烹茶腿准。然后以一己之力，將湘云拾碌、黛玉二人所聯(lián)詩句的凄涼之風扭轉(zhuǎn)過來吐葱，二人看了，俱是稱贊不已校翔。

在這一情節(jié)中弟跑，曹公表面上寫的妙玉的詩才，但是卻未必沒有暗暗寫妙玉的內(nèi)心防症。

為什么妙玉和湘云孟辑、黛玉二人，會在中秋佳節(jié)的深夜不約而同的來到凸碧山莊這個清凈無人的地方呢蔫敲？

這樣的“偶遇”饲嗽，并不僅僅是偶然。更因為她們內(nèi)心有著類似的悲傷和凄涼奈嘿。

9

妙玉雖是帶發(fā)修行的出家人貌虾，卻同時也是一個花樣年華的青春少女。在中秋節(jié)這個團圓的日子裙犹，她又怎能不會想到自己逝去的雙親和圓寂的師父呢酝惧？

而此時，她又寄人籬下伯诬，日后又將怎樣呢晚唇？她雖然對寶玉情愫暗生，可是自己的身份卻是出家人盗似。不但要壓抑自己的情感哩陕，即便能夠表達出來，她同寶玉怕也不會有什么結(jié)果赫舒。

人在悲傷的時候悍及，總是想一個人靜靜，一個人走走接癌。去一些僻靜的地方心赶，沒有人的地方，卸下所有的偽裝和面具缺猛。靜靜地缨叫，放縱一下自己的悲傷椭符。而后，再戴上面具耻姥，隱藏好自己销钝，堅強起來面對生活。

或許那個中秋夜琐簇，那個凌晨蒸健，妙玉正是這樣一步一踱，不知不覺來到了凸碧山莊婉商，卻無意中發(fā)現(xiàn)了兩個和她類似的人似忧。

而直到此時，妙玉才真正展現(xiàn)了自己的詩才丈秩，那是連林黛玉都要稱贊不已的詩才橡娄。可惜的是癣籽，后面的情節(jié)我們再也看不到原著了挽唉。

高鶚所續(xù)寫的關(guān)于妙玉的故事，大體方向不錯筷狼，只是未免寫的籠統(tǒng)瓶籽、武斷，而又殘忍埂材、粗糙塑顺。

我們可能永遠也不會知道妙玉在八十回之后的故事了，而她的結(jié)局也許不該只是被突然出現(xiàn)的強盜所擄走這么簡單粗暴俏险。

但是即便不能知道妙玉的結(jié)局严拒，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^前八十回那為數(shù)不多的描寫，來深刻的認識這個鮮活的生命竖独。

10

妙玉本身就是一個矛盾的集合體裤唠。

一方面她喜愛老莊的思想，以檻外人自居莹痢；另一方面卻又禁不住拜帖和車轎的邀請而入住賈府种蘸。

一方面她是修行之人，向往清凈的境界竞膳，本應(yīng)該斷絕七情六欲航瞭，清心寡欲；另一方面卻又對寶玉暗生情愫坦辟，將自己杯子給他用刊侯，在他生日送去粉紅色的“僧不僧，俗不俗锉走，女不女滨彻，男不男”的拜帖藕届；

她的一生都是在“欲潔何曾潔，云空未必空”的矛盾中掙扎疮绷，沒有人可以對她施以拯救，她自己也不能夠完成自救嚣潜。所以她“可憐金玉質(zhì)冬骚，終陷淖泥中”的悲劇，幾乎是注定的懂算，也是難以避免的只冻。

而妙玉這個人物形象之所以那么吸引人，或許就在于她的真實计技。

她像極了我們患得患失的每一個人喜德，出世和入世的矛盾，在她身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)垮媒，也展現(xiàn)出了巨大的生命的張力舍悯。

或許，妙玉正像是她的櫳翠庵中睡雇，那如胭脂一般迎著雪色盛開的紅梅萌衬。她就在那一片白茫茫大地中，孤獨而又凄美地盛開著它抱，鮮艷而又莊重秕豫。

可是她還是太虛幻，太不真實了观蓄。

當烈日融化積雪混移，當風雨吹打大地，當這個世界還原他最真實的面貌的時候侮穿，紅梅早已凋零歌径，妙玉從此難覓。