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一個人的精神長相（深度好文）| 可讀

人之長相，分體貌和心靈龄减。

五官之美如花開艷陽项钮，直接；而精神之美似暗香浮動希停，需依托烁巫，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。

顏值可以美容宠能，但掩蓋不了本色亚隙；氣質(zhì)可以塑造，但脫離不了本性违崇。

心有境界行則正阿弃，腹有詩書氣自華。

精神長相羞延，是一種看不到的能力渣淳，這個能力決定了一個人的精神力量。

1. 會說話是一門學(xué)問伴箩，有分寸是一種修養(yǎng)水由。

“言而當，知也；默而當砂客，亦知也『腔郑”

語言最能暴露一個人鞠值，恰當?shù)臅r候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧渗钉。

知道怎么說話彤恶，知道何時說話，知道不亂說話鳄橘，是一種了不得的軟實力声离。

子禽問墨子：“多說話有好處嗎?”

墨子答道：

“蒼蠅、青蛙瘫怜，白天黑夜叫個不停术徊，叫得口干舌疲，然而沒有人去聽它的鲸湃。

但你看那雄雞赠涮，在黎明按時啼叫，天下震動暗挑，人們早早起身笋除。多說話有什么好處呢？重要的是話要說得切合時機炸裆±”

我們常常評價一個人情商高，很會說話烹看，其實正是因為他懂得在適當?shù)臅r機說適當?shù)脑捁矗炔蛔屗穗y堪，也顯得自己大方得體听系。

你越會說話贝奇，別人就越快樂，別人越快樂靠胜，就會越喜歡你掉瞳；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多浪漠，你會越快樂陕习。

人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說話址愿，決定你是誰该镣，甚至決定你過得好與不好。

口為禍福之門响谓，懂得謹言慎行损合，照顧他人感受省艳，才是智慧之舉。

2. 以貌取人真的很公平嫁审。

在朋友圈曾看到過這樣一個段子：

性格寫在唇邊跋炕，幸福露在眼角。

站姿看出才華氣度律适，步態(tài)可見自我認知辐烂。

表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月捂贿。

衣著顯審美纠修，發(fā)型表個性。職業(yè)看手厂僧，修養(yǎng)看腳扣草。

一系列的觀點看起來有些絕對化，卻也頗有道理吁系。

到了一定年紀德召，你的形象里就帶著你走過的路，讀過的書汽纤，愛過的人上岗，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗蕴坪。

這世上肴掷，總有人好看，總有人越來越好看背传，為什么不能是你呆瞻？

好看，不止是膚淺的漂亮径玖，更是舉止端莊痴脾，待人謙卑、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷梳星，都來自長久的準備赞赖。

很久以前，有一個手藝人冤灾，手藝嫻熟前域，很多人上門買雕塑。

但他又和其他人不一樣韵吨，喜好雕塑妖魔鬼怪匿垄。

有一天，他照鏡子的時候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變，而是整個面相兇惡椿疗、丑陋漏峰、古怪。

后來变丧，他到一個寺廟里芽狗，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療痒蓬，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。

于是滴劲，手藝人就開始不斷研究觀音的神情攻晒，德性和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界班挖。

半年之后鲁捏，當他把富有善良、慈悲萧芙、寬容形像的觀音雕塑出來后给梅，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務(wù)必幫我治病双揪。

方丈沒說話动羽，從背后拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了渔期。

這時候他才發(fā)現(xiàn)运吓，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣、端莊了疯趟。

一個人若是熱情洋溢拘哨，總是面帶微笑，到老了信峻，臉上的紋路也都是慈眉善目的倦青。

如果一個人長期不笑，面目表情僵化盹舞，越老顯得越可怕产镐，越?jīng)]有親和力。

這就是所謂的“相由心生”矾策。

到了40歲磷账，你就必須具備與你的年齡、身份贾虽、社會地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌逃糟。

日本文學(xué)家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表。”

你內(nèi)在的素質(zhì)绰咽、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風貌菇肃，這句話一點也不假。

你前半生說過的話取募、做過的事琐谤，學(xué)到的知識懂得的經(jīng)歷，無形中都在改變你后半生的長相玩敏。

3. 善良的人斗忌，根本不會吃虧。

《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田旺聚，都離不開心地织阳。心田上播下善良的種子，總有一天砰粹，會開花結(jié)果唧躲。

曾子曾說：人而好善，福雖未至碱璃，禍其遠矣弄痹。

這是一個邊遠的山村學(xué)校，食堂的伙食糟透了嵌器，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜肛真，而女老師的身體很弱，于是嘴秸，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個小山村去買雞蛋毁欣。

賣主是個年過花甲的老太太，她叫說個價岳掐，女老師便定了5毛錢一個凭疮，其實，女老師暗中提高了5分錢串述，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少执解。

女老師看老人可憐，沒兒沒女纲酗，只靠幾只雞養(yǎng)活自己衰腌，于是每個蛋多給5分錢，這老太太可憐觅赊，女老師就做一個小施主吧右蕊。

奇怪的是老太太既不討價，也不還價吮螺，這樁買賣就這么定了饶囚。

買過一段時間帕翻，女老師覺得老太太實在可憐，便單方面又提高了5分錢萝风，一個雞蛋5角5分嘀掸。

這回老太太作聲了，堅持不肯提價规惰，但女老師堅持要單方面提價睬塌，僵持了很久，老太太終于接受了歇万。

那天揩晴，女老師照舊去老太太那兒買蛋，正碰上一個蛋販子跟老太太講價贪磺。

蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走文狱，老太太不肯。

蛋販子說缘挽，這個價夠高了。山里都是這個價呻粹。

老太太說壕曼，不是因為這個價，而是這些蛋要賣給那位瘦老師等浊，人家那么遠到我們這里來教書腮郊，又那么瘦，我希望她胖起來筹燕，在這個小學(xué)里長期待下去轧飞，孩子們需要她。

女老師頓時呆了撒踪，原以為自己是個施主过咬，想不到真正的施主倒是老太太……

凡你對別人所做的，就是對自己所做的制妄。所以掸绞，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到耕捞。

生命是一種回聲衔掸，你把善良給了別人，終會從別人那收獲善意俺抽。無論你對誰好敞映，從長遠來看，都是對自己好磷斧。

一直善良下去振愿，只問自心捷犹，不問得失，一路芬芳埃疫，已在你的身后跟隨伏恐。

4. 知世故而不世故，歷圓滑而留天真栓霜。

《菜根譚》中有句話：“勢利紛華翠桦，不近者為潔，近之而不染者尤潔胳蛮∠眨”

在這個紛雜的社會，我們要生存仅炊，就必須要和人斗幼、和事打交道，這個過程中抚垄，把握好尺度的同時也要保留真實的自我蜕窿，也就是所謂的知世故，而不世故呆馁。

這不是輕而易舉做到的桐经，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果。

蘇軾在63歲窮困潦倒之時浙滤，還寫下這樣的詩句：

寂寂東坡一病翁阴挣，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在纺腊，一笑哪知是酒紅畔咧。

先說自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃揖膜，酒后的潮紅被誤認為臉色紅潤誓沸，用自嘲來排解晚景凄涼的失意。

一個人未經(jīng)世故次氨，容易在逆境中沉淪蔽介，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人煮寡，見過生活凌厲虹蓄，依然內(nèi)心向暖。

周國平在《靈魂只能獨行》里說：

許多人所謂的成熟幸撕，不過是被習俗磨去了棱角薇组，變得世故而實際了。

那不是成熟坐儿，而是精神的早衰和個性的消亡律胀。

真正的成熟宋光，應(yīng)當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)炭菌，精神上的結(jié)果和豐收罪佳。

5. 讓人舒服，是一種頂級的魅力黑低。

《菜根譚》：“處世讓一步為高赘艳，退步即進步的張本；待人寬一分是福克握，利人實利己的根基蕾管。”

為人處事菩暗，以遇事都要讓一步的態(tài)度掰曾，才是高明的人，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地停团；

待人接物旷坦，以抱寬厚態(tài)度對人，才是有福的人佑稠，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)塞蹭。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，智慧過人讶坯，可當人們贊嘆他的學(xué)識淵博時，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知岗屏×纠牛“

著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他这刷，那里的蚊子特別厲害婉烟。

到了之后，正當他在旅店登記房間時暇屋，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋似袁，這使得職員尷尬萬分。

馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍咐刨，它竟會預(yù)先看好我的房間號碼昙衅，以便夜晚光顧、飽餐一頓定鸟《妫”

一句話逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑。

結(jié)果联予，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜啼县。

原來材原，當天晚上旅館全體職員一齊出動，驅(qū)趕蚊子季眷，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬余蟹。

你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人子刮、也許才不出眾威酒，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近话告、放下心防兼搏，與之傾訴心中的秘密？

君子如玉沙郭，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉佛呻。

和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂病线、品一杯醇厚的熱茶吓著、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素凈送挑。

奧黛麗·赫本被譽為女神绑莺，不僅僅因其貌美，貌美的很多惕耕，并不能被全世界的人記住纺裁，也不是因為學(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是司澎。

但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞欺缘，她在遺言里這樣說：

若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話挤安；

若要可愛的眼睛谚殊，就要看到別人的好處；

若要苗條的身材蛤铜，就要把你的食物分享給饑餓的人嫩絮；

若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它围肥；

若要優(yōu)雅的姿態(tài)剿干，走路時要記住行人不只你一個。

這就是對“精神長相”最好的解讀穆刻。

一個人真正的資本怨愤，不是美貌，也不是金錢蛹批，更不是學(xué)問撰洗，而是自帶的篮愉，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。

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