其實(shí)在我這個年齡段的升斗小民亦或者是連升斗小民都不夠格的人來妄談人生的價值與意義不過就是自取其辱罷了蓖救，怎奈看了季羨林先生在望九之年所作之人生的意義與價值實(shí)在是無法抑制心中想要找個出口去釋放一下的沖動就妄談一會罷了赴邻。
在我們二十有幾的年齡段中，想來會去思考人生意義與價值的實(shí)在是鳳毛麟角了，我自然也不屬于那鳳毛麟角中的一個。
季羨林先生說以他耄耋之年的人生經(jīng)驗(yàn)來看贪庙，人生的意義與價值不過就是在我們社會發(fā)展過程中承上啟下而已。
季羨林大師的話自然無法反駁翰苫，畢竟大師經(jīng)歷了我們國家從無到有止邮，由衰到興的過程，大師的話終究是有時代意義和時代積淀的奏窑。
然导披，大師的眼光、格局也非常人所能企及的埃唯，宏觀的看來撩匕，在歷史進(jìn)程中，我們?nèi)舜_實(shí)只是一個時代的縮影墨叛，不管你是食萬鐘之俸的高官名流止毕，還是食僅果腹的底層窮乏者。
在時代的流沙中漠趁，能夠積沙成塔的不過寥寥幾人扁凛，大多數(shù)人都只是烘托、推進(jìn)這時代的流沙不斷的浩浩蕩蕩的往前走而已闯传。所以谨朝，在宏觀上講，用高于常人的眼光去看待丸边，人生的價值與意義不過如此叠必。
但是荚孵，升斗小民畢竟是升斗小民妹窖，倒不是不求上進(jìn)，而是在特定的時間段收叶，特定的環(huán)境下骄呼，人的思想是受限的。
如我這般接近而立之年的后生來說判没，也許人生的價值要更加具體了蜓萄，諸如家庭，事業(yè)都是我們實(shí)現(xiàn)價值的地方澄峰。
而我們目前人生的意義應(yīng)該也就是為了讓家人過上好日子嫉沽，為了自己能夠在一個陌生的城市生存下去。
在滿足這些的情況下俏竞，或許還可以考慮幫助他人實(shí)現(xiàn)自己的人生價值绸硕，體悟自己的人生意義堂竟。
至于季羨林先生的人生意義與價值論，遠(yuǎn)不是現(xiàn)在的我能夠領(lǐng)會的玻佩，也許出嘹，等我也能到了耄耋之年，前提是能活到那時候咬崔，如果能夠領(lǐng)悟一絲大師的遺德（我望九之年的時候大師應(yīng)該業(yè)已作古了吧税稼，希望不是大不敬啊，該打該打）也算是沒有虛度人生了吧垮斯。
