? ? 《傷逝》與《奔月》是魯迅的兩篇同樣有關(guān)于婚姻和愛情的小說，對(duì)比則會(huì)發(fā)現(xiàn)兩篇小說中塑造了較為相似的人物形象——兩位男主人公都嘗試在困頓的生活中能找尋出一條新的出路黍特，兩位女主人公都被糟糕的生活壓得喘不過氣，希望有所改變卻無能為力贞绳。但同為悲劇收?qǐng)龅膬善≌f卻呈現(xiàn)了不同的結(jié)局羡玛，一個(gè)是男性拋棄了女性，一個(gè)是女性離開了男性一睁。 而這兩種不同的人物悲劇也與與人物的性格緊密相關(guān)钻弄。
一、涓生與后羿——“說出真實(shí)”與“拒絕果斷行動(dòng)”
? ? 涓生和后羿在人生的選擇中呈現(xiàn)哈姆雷特式的自我掙扎者吁，思想多于行動(dòng)的延宕促成了二人的悲劇命運(yùn)窘俺。對(duì)哈姆雷特而言，生存還是死亡是個(gè)問題;對(duì)涓生而言复凳，追求理想中的新生活與麻木于現(xiàn)實(shí)是個(gè)問題;對(duì)后羿而言瘤泪，追求個(gè)人飛仙與繼續(xù)兩人生活是個(gè)問題。 魯迅讓涓生行動(dòng)育八，讓后羿未行動(dòng)对途，這兩條道路的選擇雖然都以悲劇收?qǐng)觯珔s體現(xiàn)了兩人不同的思考判斷和行為方式髓棋。
? ? 涓生追求新生與茍安于現(xiàn)實(shí)的矛盾表現(xiàn)為“說出真實(shí)”與“說謊”的兩難選擇实檀。 為了追求新生，涓生通過大膽講出自己的真實(shí)想法和殘酷的現(xiàn)實(shí)來試圖改變命運(yùn)按声，他的求生方式是痛苦的決絕的膳犹，行動(dòng)的方式以彼此互相傷害為代價(jià)，這樣做的目的是為了避免共同滅亡儒喊。于是镣奋，涓生放棄愛情之后選擇單槍匹馬追逐新生，用“分離”作為孤注一擲的“新的希望”怀愧，奮身前進(jìn)侨颈，“蜷伏于比冰還冷的冷屋中”余赢，為解決矛盾，涓生選擇了“說出真實(shí)”哈垢。 但其實(shí)在這個(gè)過程中妻柒，涓生在“說出真實(shí)”之前備受思想包袱，“說出真實(shí)”的過程時(shí)刻煎熬耘分， “說出真實(shí)” 之后立刻自責(zé)悔恨举塔，不但沒有想象中輕松，反而“更虛空于新的生活”求泰，盡管“說出真實(shí)”后央渣，才有新生的希望，才能嘗試新的體驗(yàn)渴频，可是真話不是隨心所欲地暢快表達(dá)芽丹，“真實(shí)”有時(shí)候是最傷人 的東西，所以涓生才會(huì)立刻后悔卜朗，并決定“將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中拔第，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)”场钉。 涓生拋棄子君不只是經(jīng)濟(jì)原因蚊俺，更重要的是人生道路的拼搏與真愛之間的矛盾。當(dāng)子君成為涓生前進(jìn)的絆腳石時(shí)逛万，他說出了真實(shí)泳猬，這對(duì)子君是個(gè)打擊，給子君帶來的痛苦與死亡宇植。讓涓生后悔暂殖，原本孤寂無味的生活因?yàn)樽泳碾x世更加孤寂無味，而人生卻還未出現(xiàn)理想中的曙光與轉(zhuǎn)機(jī)当纱，這讓涓生陷入了無盡的懺悔與愧疚。 當(dāng)初選擇和子君共同生活的勇敢做法踩窖，不但沒有走向美好的新生活坡氯，反而使溫飽都無法解決，甚至愛情也隨之破滅洋腮，使曾經(jīng)最愛的人最終走向了死亡箫柳，這一系列的悲慘過程讓涓生陷入了人生的懷疑與痛苦中。因此啥供，選擇行動(dòng)的涓生堅(jiān)持“說出真實(shí)”悯恍，又無法承擔(dān)“說出真實(shí)”后的后果，這也導(dǎo)致了他與子君的命運(yùn)悲劇伙狐。我不禁想如果他能保持沉默涮毫，對(duì)子君更多一些理解和包容瞬欧，對(duì)困頓的生活暫時(shí)的妥協(xié)，他與子君的命運(yùn)是否能有所轉(zhuǎn)機(jī)罢防？正如魯迅的另一篇演講稿《娜拉走后怎樣》中對(duì)所說：“人生最痛苦的是 夢(mèng)醒了無路可走艘虎。 做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他”咒吐。
? ? 與《傷逝》中相比野建，《奔月》中的男主人公后羿由“拋棄”變?yōu)椤氨粧仐墶保伞皩ふ倚律钡健懊鎸?duì)新生茫然若失”恬叹。后羿追求新生與苦悶于現(xiàn)狀的矛盾表現(xiàn)為“飛仙的追求”與“現(xiàn)有家庭的維護(hù)”候生。這并不是一個(gè)兩難的選擇，而是后羿在面臨可預(yù)知的飛仙理想生活后绽昼，拒絕行動(dòng)的結(jié)果唯鸭，并沒有解決矛盾。于是一個(gè)彎弓射日的大英雄成為了整日尋找食物绪励、在乎食物的獵人肿孵。從思想上看，涓生有追求疏魏，而后羿無明確理想;從行動(dòng)上看停做，涓生去實(shí)施而后羿未實(shí)施。 如果涓生還處在感情天平的優(yōu)勢(shì)位置大莫，擁有決定權(quán)蛉腌，那后羿顯然處于劣勢(shì)，在婚姻中處于被動(dòng)的位置只厘。 他們都在柴米油鹽的日常生活中開始憂慮溫飽問題烙丛，所以盡管后羿的確具有飛仙的追求，但他把飛仙的丹藥藏起來的行動(dòng)就說明了他還沒有做好飛仙的準(zhǔn)備羔味，拒絕果斷的行動(dòng)河咽。 此時(shí)正是后羿最為潦倒的時(shí)候，已經(jīng)失去了往日拉弓射日的雄姿英發(fā)赋元，甚至連他發(fā)怒欲射下月亮的行動(dòng)也不是追求新生的方式忘蟹，僅是他發(fā)怒的方式。但最后他對(duì)侍女說:“明天再去找 那道士要一服仙藥搁凸，吃了追上去罷媚值。”這樣的結(jié)局护糖，也許故事還有希望褥芒。 涓生和后羿是男性在面對(duì)生活問題時(shí)的兩種選擇:坦白真相與拒絕行動(dòng)。 魯迅為這兩種選擇安排了相反的結(jié)局:拋棄與被拋棄嫡良，這兩種結(jié)局都不是中國(guó)傳統(tǒng)故事中常有的 “大團(tuán)圓”锰扶，但又沒有終結(jié)故事献酗，沒有埋沒希望的可能。這或許也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的魯迅對(duì)應(yīng)該如何打破如死水一般令人絕望的舊生活少辣，開啟新生活的迷茫凌摄。
