——Morrie教授的生命講堂
? ? ? ?“生死”缆镣，是亙古至今人類社會最熱衷的話題之一芽突。
? ? ? ? “一個老人，一個年輕人董瞻，和一堂人生課”寞蚌，這便是莫里教授及其學子米奇作家在《相約星期二》里呈現(xiàn)給我們的生命講堂。文中钠糊，社會學心理教授莫里罹患肌萎縮側(cè)索硬化（ALS）挟秤，行將就木之際，將他對生活和死亡的感悟與其得意學子米奇進行分享與探討抄伍，在這十四堂人生課中艘刚，他們聊到了人生的許多組成部分，包括愛截珍、恐懼攀甚、原諒、感情及婚姻岗喉、衰老與死亡...
衰老與死亡
? ? ? ?莫里教授說：“一旦你學會了怎樣去死秋度，你也就學會了怎樣去活”。死亡本身并不可怕钱床，死亡也不應(yīng)該是一件令人難堪的事荚斯，正如電影《入殮師》里所傳遞的，死亡只是每個生物自然生長中必經(jīng)的一個階段诞丽，逝去并不是終結(jié)鲸拥，而是下一段旅程的開始。文中提到一個很有意思的小故事：一朵浪花本來很開心地享受海風和陽光帶來的歡樂僧免，直至有一天發(fā)覺自身將避免不了撞擊岸邊從而消失的“厄運”刑赶，開始郁郁寡歡，這時懂衩，另一朵浪花便開解它“你不是海浪撞叨，你是大海的一部分”金踪。是啊，就算每個生命終將化為塵土牵敷，我們依然屬于并且存在于這世界胡岔，是不可分割的一部分，只不過改變了存在方式枷餐。
? ? ? ?莫里對于衰老靶瘸，也很坦然大度，他認為衰老并不是衰敗毛肋，它是成熟怨咪。如果一個人一直不愿變老，那么就永遠不會幸福润匙，人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律诗眨，也無需羨艷年輕人的活力青春，因為也曾擁有過孕讳。
? ? ? ?他說：接近死亡并不一定是壞事匠楚，當你意識到自己快要死去時，你看問題的眼光也就大不一樣了厂财，拂去外表的塵埃芋簿，你便看到了生活的真諦。
入世與出世
? ? ? ?意識到生命的有限性璃饱，并不是消極度日的借口益咬，而是要更積極地對待生。從哲學上來講帜平，生與死本就是相互依存的一對矛盾體幽告，是事物的一體兩面，正確地認識死亡裆甩，才能更好地活在當下冗锁。
? ? ? ?莫里認為，超脫并不是說不投入到生活中去嗤栓，相反冻河，應(yīng)該完完全全地投入進去，然后才能走得出來茉帅。接受所有的感情叨叙，愛戀、悲傷堪澎、欣喜擂错、痛苦…在這個世界的汪洋里全情沉浸、充分體驗樱蛤，不讓自己去感受去經(jīng)歷就永遠超脫不了钮呀。
? ? ? ?同樣剑鞍，每個人應(yīng)該建立自己的文化。在生活的滾滾潮流中爽醋，不應(yīng)總是企圖按照世俗的標準辛苦度日蚁署，不如在實利瑣事的思維慣性中后退一步，審視自我：難道這就是我一生所需要的一切蚂四？
? ? ? ?人生最困難的事是與生活講和光戈，應(yīng)該沉得進去，拔得出來遂赠。
愛與家庭
? ? ? ?萊文說田度，愛是唯一的理性行為。
? ? ? ?每個個體是社會結(jié)點中不可或缺的一個點解愤，我們依賴別人，也給被人依賴乎莉，而愛是聯(lián)結(jié)大家最牢靠的繩索送讲。我們常常羞于去表達愛，仿佛愛隱喻脆弱惋啃，其實不然哼鬓，愛是唯一的理性行為，死亡終結(jié)的了生命边灭，終結(jié)不了愛的聯(lián)結(jié)异希，正如《尋夢環(huán)游記》里說的，死亡并不可怕绒瘦，遺忘才是最終的告別称簿。勇敢地接受愛，也勇敢地去愛別人惰帽，生命才會彰顯其靚麗的色彩憨降。
? ? ? ?談到家庭，莫里表示“家庭”不僅是愛该酗，還蘊涵著守護與責任授药，如果得不到來自家庭的支持、愛撫呜魄、照顧和關(guān)心悔叽，人們便失去了可以支撐的根基。在文中爵嗅，莫里還談到一個很有意思的觀點：如果你想體驗怎樣對另一個人承擔責任娇澎，想學習如何全身心地去愛的話，那么你就應(yīng)該有孩子睹晒。從另一個角度看九火，這就是孟郊詩句所詮釋的“誰言寸草心,報得三春暉”赚窃，關(guān)于這一點，我理解為人類社會得以延續(xù)的秘訣：愛的傳承岔激。
? ? ? ?愛是至高無上的勒极，正如我們的大詩人奧登說的那樣“相愛或者死亡”！
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? ? ? ?莫里教授在人生的終點站虑鼎，用他畢生的睿智娓娓闡述著對人生的理解辱匿。我們有且僅有一次有限的一生，無法重新來過炫彩，愿扎根生活匾七，珍惜當下，內(nèi)心平靜而幸福江兢。
