個(gè)人觀點(diǎn)，不參與討論愚墓。

我的標(biāo)價(jià)為498888888888888888元予权。超過(guò)限額。其實(shí)是無(wú)價(jià)浪册。

在無(wú)機(jī)物生化過(guò)程中扫腺，人類發(fā)展了很高的智力，科技發(fā)達(dá)的某些領(lǐng)域村象，已經(jīng)足夠大到能夠在廣泛的范圍控制人類群體的生存笆环。人類高等級(jí)群體甚至遇到了甩掉老弱病殘包袱的事情攒至，這樣于啃老也是有道理的吧？

能否了解太空射線躁劣，對(duì)地球氣候的專門影響迫吐。在佛經(jīng)論述之外，倫理方面的理由账忘。除此之外志膀，我遇到了夢(mèng)游，也就是蒙由術(shù)鳖擒。智能對(duì)進(jìn)化的貢獻(xiàn)有沒(méi)有積累溉浙，這肯定會(huì)從人類循環(huán)進(jìn)化的初始密碼找到證據(jù)，高樓垮塌就不會(huì)有蹤跡蒋荚，地球上的任何物品都是一樣戳稽，細(xì)胞微生物的分解是唯一幸存者。除此之外期升，只有宇宙自己的方式惊奇，劇烈燃燒和強(qiáng)烈的光。不排除這種論斷播赁，雖然不喜歡太陽(yáng)系螺旋運(yùn)動(dòng)赊时，而進(jìn)化的軌跡也一定不會(huì)是直線的。也許行拢，金字塔是埃及人眼見(jiàn)古文明覆滅吸取教訓(xùn)的第一步祖秒。

古代生物將大量無(wú)機(jī)物生產(chǎn)出來(lái)，增強(qiáng)物種多樣性和生物特異功能舟奠，在茂密的原始森林中進(jìn)化竭缝。這種利用還能不能繼續(xù)？不砍伐森林沼瘫，那些穿山甲物種抬纸，它是無(wú)漏甲，把瘟疫帶出來(lái)了耿戚，它們自己沒(méi)有死湿故，被殺死的無(wú)漏。

魔高一尺道高一丈膜蛔，天戒坛猪。地球上發(fā)小太極?，而在于一念皂股，一念在于一動(dòng)墅茉。不動(dòng)明王乃是天戒。大日如來(lái)即為正道，純潔之光渾身散發(fā)著純潔的光芒就斤。

從智商和宇宙生態(tài)環(huán)境觀點(diǎn)悍募，論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展和客觀物質(zhì)世界的協(xié)調(diào)性。我們?nèi)祟惿嬖诂F(xiàn)有的星球上洋机，靠科技發(fā)展了生產(chǎn)和生存坠宴，在廣袤的宇宙萬(wàn)物中，可見(jiàn)的绷旗，還只有地球上存在人為的建筑和設(shè)施喜鼓。我們要不要考察這種行為的協(xié)調(diào)性？可以說(shuō)刁标，沒(méi)有建筑也是會(huì)發(fā)生災(zāi)難的颠通，可是我們應(yīng)該看到址晕，災(zāi)難對(duì)人為建設(shè)的破壞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)自然界和有機(jī)進(jìn)化的程度膀懈。要知道，誰(shuí)要想把地球建設(shè)成一個(gè)以建筑物為廣泛代表的星球谨垃，必須要有警惕和防御外星災(zāi)害的全方位能力启搂。對(duì)周邊環(huán)境的投資就需要更大的安全保障。所以刘陶，我們要考慮建筑安全級(jí)別和安全范圍控制的方向胳赌。這關(guān)系到人類對(duì)整個(gè)宇宙了解多少，對(duì)自然界能夠做到多少匙隔，因?yàn)樽匀唤缈偸浅銎洳灰獾倪M(jìn)化疑苫，那就說(shuō)明人類還沒(méi)有能力發(fā)展外圍的防御。亞馬遜森林和穿山甲的活動(dòng)纷责，沒(méi)有受到人類的完全可控的監(jiān)控么捍掺？這句話是不是一個(gè)很好的教訓(xùn)？所以再膳，更多的人出生挺勿，是不是應(yīng)該為此目的而活著？我們?cè)谖幕?jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治軍事領(lǐng)域的歷練喂柒，也是為了應(yīng)對(duì)外敵不瓶，要以應(yīng)對(duì)外敵為主要目的。

貧瘠區(qū)域灾杰，貧瘠地帶蚊丐。地球上的人類，包括現(xiàn)在的中華民族的人民⊙薹停現(xiàn)在社會(huì)輿論吠撮，再也很難寒門出貴子。那么人類現(xiàn)在身處何方？不也是寒門和貧瘠區(qū)域么泥兰？也會(huì)說(shuō)再也不會(huì)寒門出貴子的弄屡。結(jié)論有了。很累吧鞋诗？人類的氣息是生是死+再也不會(huì)寒門出貴子了膀捷。佛教久遠(yuǎn)以來(lái)，人本欲生經(jīng)削彬。寒門在富貴面前全庸，一種妥協(xié)和沒(méi)落，貧瘠區(qū)域內(nèi)融痛，寒門的緊箍咒壶笼，找不到，再也沒(méi)機(jī)會(huì)了解雁刷。貧瘠區(qū)域覆劈，是要比貧窮富貴么？這方面肯定不會(huì)是主要的目的沛励，在宇宙的位置责语，我們有自己的特點(diǎn)，所以目派，宣揚(yáng)富貴也是沒(méi)有用的坤候。這個(gè)態(tài)度就是說(shuō)，不能在一個(gè)大的貧窮的地方過(guò)分的重視富貴企蹭，這就為富不仁白筹，適合地方特點(diǎn)會(huì)更好，我們看到最終幸存的那些佛門谅摄，往往看透了大道的玄機(jī)徒河，不去做冒險(xiǎn)而又沒(méi)有意義的事情。對(duì)科技的投資螟凭，大千世界變化萬(wàn)千虚青，佛教看樣子不跟科學(xué)研究叫勁了，這種進(jìn)展也是無(wú)止境的螺男，人類還沒(méi)有拿到科學(xué)變現(xiàn)的手段棒厘，也許永遠(yuǎn)也拿不到，真正的津巴布韋在等著人們下隧。我也迷茫奢人，在宗教和科學(xué)之間選擇的原則，除了經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)之外淆院，還能得到什么何乎？我們看到的只有地球處于宇宙的貧瘠地帶，科學(xué)家和其他普通人能夠齊步走么？佛教的高僧能夠和其他人齊步走么支救？這種大順真的匪夷所思抢野。色利子和舍利子，是不是應(yīng)該作為構(gòu)成虛和實(shí)的兩種基本物質(zhì)各墨？對(duì)于光線而言指孤，只存在惰性，但它卻是最純潔的贬堵，渾身散發(fā)著純潔的光芒恃轩。而天生克……，又何嘗不是黎做？

然而叉跛，世事難料，在文化的地平線上蒸殿，有一個(gè)拉布拉多筷厘，聲威能夠?qū)o(wú)關(guān)的要素進(jìn)行組合，這樣拉就是在抬舉某些和我對(duì)立的人和事物伟桅，媽媽不清楚陳明仁和拉布拉多的關(guān)系敞掘，拉也不會(huì)擠死姓陳的叽掘。而這個(gè)概念會(huì)導(dǎo)致天生克……的關(guān)系出問(wèn)題楣铁。道教也沒(méi)有把握天道的方向，是被有些人操控了更扁。我克制的人盖腕，不是由于我的原因而死的，而是社會(huì)沒(méi)有認(rèn)清楚克的關(guān)系浓镜，但是權(quán)勢(shì)利用世界關(guān)系溃列，把優(yōu)勢(shì)資源用拉布拉多的方式集中起來(lái)。中學(xué)老師有這種情況膛薛，現(xiàn)在沒(méi)法和父母親商量听隐，但是父親說(shuō)過(guò)，布一來(lái)哄啄，死尸雅任。我們自己應(yīng)該大量增加棉花生產(chǎn)和純棉織布，服裝和家居用品咨跌。否則沪么，道教將會(huì)淡然無(wú)存。馬斯特出乎意料的讓他的公司股價(jià)提升20%锌半，就是在超常規(guī)的利用不能定性分析的一種珍貴的價(jià)值禽车，天生克……。

太陽(yáng)淚，大日如來(lái)教令化身殉摔。連太陽(yáng)都在落淚的世界州胳，壓迫有多么深重！雖然父母很辛苦逸月，也希望我能幫他們做點(diǎn)事情陋葡，客觀的說(shuō)，我沒(méi)有獲得經(jīng)驗(yàn)彻采，會(huì)遇到很多危難腐缤。人只有一生，我的優(yōu)勢(shì)會(huì)不會(huì)有人早就清楚肛响？一切隨著時(shí)間的過(guò)去而不可調(diào)和岭粤。等百年以后，再去懲戒他們的靈魂吧特笋。

俗話說(shuō)剃浇，金玉良言，沉默是金猎物，天下文章一大抄虎囚。那么，有價(jià)值的東西怎么換取金錢蔫磨？寫文章和說(shuō)話都不值得珍貴了淘讥，公開(kāi)發(fā)表的文章已經(jīng)沒(méi)有多少利用價(jià)值了，真正有價(jià)值的思想在人的腦子里堤如？在保密中蒲列。這要看個(gè)人習(xí)慣。年輕女孩子的愛(ài)情沒(méi)能如愿搀罢，就會(huì)有收藏蝗岖，這就是練。道教知道太極需要練榔至，那是陰陽(yáng)?抵赢，女孩也有陰陽(yáng)，氣與形唧取，孕育怎么可能練铅鲤？那就只好收藏，經(jīng)世累月兵怯，期盼的是永恒之初彩匕。俗世就是破爛不堪的，孕育怎么可能媒区？那就是神驼仪。女媧補(bǔ)天補(bǔ)來(lái)補(bǔ)去掸犬，泥土宛如精子，多吃根莖類食物有利于腿腳绪爸，補(bǔ)天石莫非是精子湾碎？拋開(kāi)旁邊俗世的大糞，就非常純潔了奠货。人不可能只吃喝不拉撒介褥，無(wú)念就是潔凈的，不要想黑洞把二者分開(kāi)很遠(yuǎn)递惋，無(wú)念就是潔凈的柔滔，所以說(shuō)，要練就該練淺性萍虽，太深太廣就會(huì)捅破茅坑睛廊。世界太俗，往往捅破茅坑杉编。這就是無(wú)語(yǔ)超全。生兒育女的優(yōu)生，能夠打開(kāi)這扇門邓馒，向五個(gè)方向發(fā)展太多就是五濁惡世嘶朱。聽(tīng)分辨聲音就知道著實(shí)可惡。當(dāng)然光酣，自然界不會(huì)重視這個(gè)疏遏，這是人類自己的事情。