吾言择懂，甚易知也，甚易行也另玖；而人莫之能知也困曙，而莫之能行也表伦。言有君，事有宗慷丽；其唯無知也蹦哼，是以不我知？知我者希要糊，則我貴矣纲熏。是以圣人被褐而懷玉。知不知锄俄，尚矣局劲。不知不知，病矣奶赠。是以圣人之不病鱼填，以其病病也，是以不病毅戈。民之不畏威苹丸，則大威將至矣。毋閘其所居苇经，毋厭其所生谈跛。夫唯弗厭，是以不厭塑陵。是以圣人感憾，自知而不自見也，自愛而不自貴也令花。故去彼取此阻桅。
我的話很容易理解，很容易施行兼都。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實(shí)行扮碧。言論有主旨趟章，行事有根據(jù)。正由于人們不理解這個道理慎王，因此才不理解我蚓土。能理解我的人很少，那么我更難得了赖淤。因此圣人總是穿著粗布衣服蜀漆，懷里揣著美玉。知道自己還有所不知咱旱，這是很高明的确丢。不知道卻自以為知道绷耍，這就是缺陷了。所以圣人沒有缺陷鲜侥，因?yàn)樗讶毕莓?dāng)作缺陷褂始。所以，他沒有缺陷描函。當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時病袄，那么，可怕的禍亂就要來了赘阀。不要逼迫人民不得安居益缠，不要厭惡百姓的生活。只有不厭惡百姓基公，百姓才不厭惡統(tǒng)治者幅慌。因此，圣人不但有自知之明轰豆，而且也不自我表現(xiàn)胰伍；自愛也不自顯高貴。所以要舍棄后者而保持前者酸休。
