和大怨靴寂，必有余怨但指，焉可以為善溯饵。是以圣右介贮竟，而不以責于人阱佛。故有德司介余耽，無德司徹善榛。夫天道無親辩蛋，恒與善人。 和解深重的怨恨移盆，必然還會殘留下怨恨悼院；怎么可...

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝也咒循，以其無以易之也据途。水之勝剛也绞愚，弱之勝強也。天下莫弗知也昨凡，而莫之能行也爽醋。故圣人之言云曰：受邦之詬，是謂社稷之主...

天下之道便脊，猶張弓者也蚂四。高者抑之，下者舉之哪痰；有余者損之遂赠，不足者補之。故天之道晌杰，損有余而益不足跷睦；人之道，損不足而奉有余肋演。孰能有余而有以取奉于天者抑诸，此...

人之饑也，以其取食稅之多也爹殊，是以饑蜕乡。百姓之不治也，以其上有以為也梗夸，是以不治层玲。民之輕死，以其求生之厚也反症，是以輕死辛块。夫唯無以生為者，是賢貴生铅碍。人之生...

勇于敢者則殺润绵，勇于不敢則活。兩者或利或害该酗。天之所惡授药，孰知其故？天之道呜魄，不戰(zhàn)而善勝悔叽，不言而善應，不召而自來爵嗅。彈而善謀娇澎。天網(wǎng)恢恢，疏而不失睹晒。若民恒不...

吾言趟庄，甚易知也括细，甚易行也；而人莫之能知也戚啥，而莫之能行也奋单。言有君，事有宗猫十；其唯無知也览濒，是以不我知？知我者希拖云，則我貴矣贷笛。是以圣人被褐而懷玉。知不知宙项，...

善為士者不武乏苦，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者弗與尤筐，善用人者為之下汇荐。是謂不諍之德，是謂用人盆繁，是謂天拢驾，古之極也。用兵有言曰：“吾不敢為主而為客改基，吾不進寸而芮尺...

天下皆謂我大，不肖咖为。夫唯大秕狰，故不宵；若宵躁染，細久矣鸣哀。我恒有三葆之：一曰茲，二曰儉吞彤，三曰不敢為天下先我衬。夫茲故能勇；儉故能廣饰恕；不敢為天下先挠羔，故能為成事...

信言不美，美言不信埋嵌；知者不博破加，博者不知；善者不多雹嗦，多者不善范舀。圣人無積合是，既以為人，己愈有锭环；既以予人聪全，已愈多。故天之道辅辩，利而不害难礼；人之道，為而弗爭汽久。...