《紅樓夢(mèng)》名著是一本很奇特的書(shū)惰说，它在書(shū)的開(kāi)頭就就說(shuō)出了結(jié)局磨德，如此奇特的做法可以說(shuō)是前無(wú)古人的，但為什么就算再開(kāi)頭是告訴了你結(jié)局吆视，你拿著《紅樓夢(mèng)》依然還是會(huì)往后翻看呢典挑？因?yàn)槟阆胗H自看著每一個(gè)人如何一步步走到他的結(jié)局去
反思人類自身，每個(gè)人一出生就是向死之靠近啦吧，人不能永生不死您觉，從你出生那一刻起,你的最終歸宿是死亡。為什么沒(méi)有一個(gè)人什么也不做授滓，靜靜的等死琳水？在活著的有生之年，你一直不停地勞碌著般堆，奔波著在孝，為的是讓自己活的有價(jià)值，話的有意義淮摔。
最近幾十年中國(guó)人雖然富了私沮，但是走在路上的人大都行色匆匆、滿腹心事和橙，你很少能看到淡然放松的人仔燕。大家算一算，如果能活到80歲魔招，你在地球上的時(shí)間也只是勉強(qiáng)超過(guò)4000個(gè)星期晰搀。因?yàn)樗械娜硕荚谧ゾo時(shí)間往前趕。因?yàn)槲覀兣侣聛?lái)追不上別人办斑⊥馑。可快有什么好呢？
《四千周》作者奧利弗·伯克曼借鑒了古代和當(dāng)代哲學(xué)家乡翅、心理學(xué)家及精神導(dǎo)師的見(jiàn)解吁讨，摒棄了現(xiàn)代人對(duì)“完成所有事情”的徒勞迷戀，向讀者介紹了通過(guò)接納時(shí)間和自我的有限性構(gòu)建有意義生活的方法峦朗，將我們從無(wú)休止的時(shí)間傳送帶上解救出來(lái)，擺脫焦慮排龄、分心波势、缺乏耐心等消極狀態(tài)翎朱，重新認(rèn)識(shí)真正的自我，選擇你想要的活法尺铣。
用有限的生命做有限的事
職場(chǎng)之中拴曲，我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)詞叫“內(nèi)卷”。那么什么是內(nèi)卷凛忿？
內(nèi)卷化這個(gè)詞最早出現(xiàn)澈灼，是人類文化學(xué)家在世外桃源般的小島上生活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們的農(nóng)業(yè)一直保持在簡(jiǎn)單重復(fù)店溢、沒(méi)有進(jìn)步的低水平上叁熔，就把這種停滯不前的現(xiàn)象冠名為“內(nèi)卷化”。延伸到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域床牧，在一個(gè)行業(yè)保持低水平的重復(fù)荣回，從而使得邊際效益遞減，就是內(nèi)卷化戈咳。
職場(chǎng)中心软，內(nèi)卷成了一種非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)、內(nèi)部消耗或停滯不前著蛙。當(dāng)所有人的水平都差不多的時(shí)候删铃，一個(gè)人額外的努力并沒(méi)有帶來(lái)良性競(jìng)爭(zhēng)，反而是抬高了要求門(mén)檻踏堡，導(dǎo)致大家都不能得到正常的待遇猎唁。
人們說(shuō)的內(nèi)卷，一定程度上和外在的環(huán)境有關(guān)暂吉，又在人際關(guān)系中感受到了巨大的壓力胖秒，從而在內(nèi)心產(chǎn)生劇烈的沖突，導(dǎo)致一個(gè)人焦慮慕的、抑郁等一系列情緒反應(yīng)阎肝。這樣帶來(lái)的結(jié)果，非嘲菇郑可怕风题。
如何從內(nèi)卷的狀態(tài)跳出來(lái)，變成積極的嫉父、樂(lè)觀的沛硅、寧?kù)o的生存力量和生存智慧，還在于绕辖，我們的一雙眼睛摇肌，往哪里看。
《四千周》中說(shuō)：你活在世上的體驗(yàn)仪际，就是由你注意到的所有事物的總和围小。在人生終點(diǎn)昵骤，你回首往昔，那些引起你注意力的一個(gè)個(gè)片段就是你走過(guò)的人生肯适。因此當(dāng)你將注意力放在某個(gè)并不特別重要的事物上時(shí)变秦，毫不夸張地說(shuō)，你就是在付出你的人生框舔。
書(shū)中有一頁(yè)選項(xiàng)蹦玫，如果選了超過(guò)5個(gè)，你可能已經(jīng)丟掉了人生自主權(quán)刘绣。
心中的欲念總要和自己的能力匹配樱溉，內(nèi)卷的程度也要和自己的承受力相當(dāng)。所以在我們的生活中额港，我們要知道什么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是重要的饺窿，什么是次要的，甚至什么是可以完全不要的移斩。與自己達(dá)成和解肚医，學(xué)會(huì)取舍，才會(huì)更加從容地處理繁瑣的工作和緊張的安排向瓷。
不要為了迎合而去證明自己的存在價(jià)值
書(shū)中有這樣一句話：“任何有限的人生肠套，即使是你能想象的最好的人生，都是一個(gè)不斷向其他可能性揮手告別的過(guò)程猖任∧阒桑”
讓自己活在屬于自己的生活里，少一些以別人的眼光對(duì)自己的苛責(zé)朱躺，少一些活在別人世界里的優(yōu)越感或自卑感刁赖，少一些對(duì)自己的不滿和抱怨。
我們每個(gè)人都有自己的追求长搀，在追求的過(guò)程中宇弛，一定要分清自己是自己，他人是他人源请，他人在實(shí)踐他人的人生枪芒，我們不需要追尋他人的腳步。你就是你自己谁尸，你只有不斷地把自己想要的生活過(guò)好舅踪、過(guò)得自信，把你自己的專業(yè)做得有成績(jī)良蛮，別人自然能夠看見(jiàn)你的成績(jī)抽碌。
人之所以會(huì)焦慮，主要是因?yàn)椴欢眯蕾p自己决瞳，每個(gè)人或多或少都有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處货徙，我們應(yīng)該不斷挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處泽裳，花一些時(shí)間去找找自己的優(yōu)勢(shì)，并回憶利用這些優(yōu)勢(shì)去完成一些任務(wù)時(shí)的場(chǎng)景破婆，這會(huì)極大程度增加信，也是給自己充電復(fù)原的過(guò)程胸囱。
并不是說(shuō)有欲望就是錯(cuò)祷舀，努力就是錯(cuò)，而是不要盲目的努力和追求烹笔。告訴自己：我不會(huì)去追逐別人期待的樣子裳扯，而是要活出自己本來(lái)的樣子。
《四千周》告訴我們：時(shí)間的用法即生命的活法谤职，用有限的生命做有限的事饰豺，正確認(rèn)識(shí)自我，真正活在當(dāng)下允蜈。
