不知道是不是按下300天挑戰(zhàn)重啟開關(guān)帶來的能量，今天終于能夠靜下心來踏踏實實地在書桌前坐下來了商玫。工作一個上午蝌借，微課錄制前的準(zhǔn)備工作初見成效，下午熟悉調(diào)整課件吟吝，準(zhǔn)備明天開始錄制。似乎又找到了一點點以前的狀態(tài)颈娜。
昨天為了這節(jié)《〈論語〉十二章》剑逃，抱著“破釜沉舟”的決心搬出一大摞關(guān)于孔子和《論語》的書籍浙宜，希望能夠在有目的性的閱讀中定下心神。劉小川《圣賢傳》一篇《孔子》到今天還沒讀完蛹磺。本文如《論語》一般采用斷章隨想的風(fēng)格粟瞬，所以作者開篇即說，“本文或可叫〈論語斷想〉”萤捆。在流動的思緒中裙品，遙想孔夫子端坐杏壇的風(fēng)姿，早歲時光的辛酸屈辱俗或，彌漫著自卑與超越的心理模式市怎，錘煉出超人般的意志力，化為舉止悠悠然辛慰。
孔子的時代被二十世紀(jì)德國哲學(xué)家雅思貝爾稱為“文明的軸心時代”区匠。古印度的釋迦牟尼，古希臘的柏拉圖帅腌、巴門尼德驰弄、蘇格拉底、亞里士多德都活躍于這個時期速客，那是人類文明誕生與覺醒的黃金時代戚篙，就像一位哲人說的：古印度人在恒河邊思考人與神的關(guān)系，溺职；古希臘人在愛琴海邊思考人與自然的關(guān)系岔擂；古中國人在黃河邊思考人與人的關(guān)系。時至今日辅愿，人類文明歷經(jīng)兩千五百多年智亮，仍以不同的方式返回到那個軸心。
錢穆教授稱孔子一生追求三大板塊：學(xué)点待，教阔蛉，從政。首先是學(xué)而不厭癞埠、自我完善状原，然后才誨人不倦、有教無類苗踪，最后才去做個好官颠区，“為政以德”。這追求通铲，如他一以貫之的“道”毕莱，不曾改變——雖然“累累若喪家之犬”。
