最近突然想到生與死的問(wèn)題胁编，為什么我們都那么忌諱談?wù)撨@個(gè)繞不過(guò)去的問(wèn)題呻惕。而且為什么我們那么怕死酷鸦？
我又想了一想饰躲，到了什么時(shí)候我會(huì)感覺(jué)：我活夠了，死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)不可怕了井佑。
也許對(duì)我來(lái)說(shuō)属铁，今天與明天沒(méi)有什么區(qū)別的時(shí)候我會(huì)覺(jué)得足矣。
我其實(shí)會(huì)對(duì)死亡有一些忌憚躬翁，因?yàn)槲矣X(jué)得我還有理想要去實(shí)現(xiàn)焦蘑，我的世界還在不斷地?cái)U(kuò)大。好奇心驅(qū)動(dòng)著我去了解這個(gè)多樣的世界盒发，不斷地刷新自己例嘱。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)給了我極大的幫助宁舰。就在過(guò)去的一年時(shí)間里拼卵，得到打開(kāi)了我的視野。我知道了什么是財(cái)富自由蛮艰，即我職業(yè)生涯的第一個(gè)目標(biāo)腋腮。我知道了如何去重新審視自己，跳出自己用元認(rèn)知反觀自己壤蚜。
我開(kāi)始重新地反思自己即寡，同時(shí)希望打造一個(gè)多維的自己。
這就是我懼怕死亡或者說(shuō)留戀活著的原因袜刷。
說(shuō)到底就是人的欲望驅(qū)使著我們繼續(xù)活下去聪富。
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)就像宇宙開(kāi)始時(shí)的樣子著蟹。大爆炸墩蔓。不同的知識(shí)間進(jìn)行著反應(yīng)，并形成新的知識(shí)萧豆。邊界在不斷地?cái)U(kuò)大奸披，而且還看不到他的邊界在哪里。
所以在這個(gè)階段炕横，我們的欲望變得空前的大源内。特別是我們國(guó)家。
我是95后份殿，現(xiàn)在的物質(zhì)是極為豐富的膜钓。在我父母的那一代，他們會(huì)有餓肚子的情況出現(xiàn)卿嘲。我的父親總會(huì)跟我感嘆颂斜，今天是多么的好，想什么時(shí)候吃餃子都行拾枣。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沃疮，這根本不是什么值得高興的事情。對(duì)于我父母那一代梅肤，好的物質(zhì)生活就是他們的欲望司蔬。
而對(duì)于我們，精神的自我實(shí)現(xiàn)才是我們的欲望姨蝴。相比于物質(zhì)欲望而言俊啼，精神的自我實(shí)現(xiàn)是非常不易的。所以我們每天都在努力左医，只希望離那個(gè)目標(biāo)更進(jìn)一步授帕。有的時(shí)候甚至還會(huì)覺(jué)得連睡覺(jué)都是在浪費(fèi)時(shí)間。
在我看來(lái)喬布斯的離去是很坦然的浮梢，并非是在極度恐懼中離去的跛十。生前的喬幫主有了一個(gè)人能達(dá)到的所有成就，蘋(píng)果是他從牛頓傍撿來(lái)送給我們最好的禮物秕硝。
死是活的一部分芥映。對(duì)，他是最后一部分远豺。但我想活著與死亡奈偏，他們之間的關(guān)系就像是一款游戲”锓桑“temple run”霎苗。也許正是有死亡的存在，并且一直在后面追著我們榛做，我們才拼命地活唁盏。我們都知道，死亡存在检眯，而且他就在那里厘擂。理想需要實(shí)現(xiàn)并且這個(gè)時(shí)間并非無(wú)限，我們必需抓緊時(shí)間锰瘸。我突然想到肖申克的救贖中的一句話“I guess it comes down to a simple choice:get busy living or get busy dying”刽严。
生在前，死在后避凝∥杼眩快跑就生眨补，放慢腳步就是死。
這個(gè)世界有兩種人：一種人就是忙著活的人倒脓，他們每天都在努力撑螺，想要去實(shí)現(xiàn)自己；另一種人就是忙著死的人崎弃，他們每天似乎都很茫然甘晤，生活似乎對(duì)于他們沒(méi)有任何的意義。而后一種人他們并非在活著饲做。
所以在今天活著的人不多线婚，大多數(shù)的人似乎已經(jīng)腦死亡只是心還跳而已。
遠(yuǎn)離死亡的辦法就是忙著去活盆均。
最后說(shuō)一下關(guān)于“我”的問(wèn)題塞弊。
當(dāng)你說(shuō)“我愛(ài)你”的時(shí)候，你要想一想缀踪，你有“我”嗎居砖？
當(dāng)你說(shuō)“我認(rèn)為”的時(shí)候，你要想一想驴娃，你有“我”嗎奏候？
要回答這個(gè)問(wèn)題，就要說(shuō)“自由意志”唇敞。人有自由意志嗎蔗草？
也許你會(huì)說(shuō)當(dāng)然有啊，我做的每一個(gè)決定都是根據(jù)自己意愿的疆柔。
但是咒精，也許這次你會(huì)失望。心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)旷档，關(guān)于自由意志的模叙。
“動(dòng)手”實(shí)驗(yàn)，是不是先有動(dòng)手的意愿然后才產(chǎn)生動(dòng)手的動(dòng)作鞋屈。
實(shí)驗(yàn)讓人驚訝范咨。準(zhǔn)備電位在真正的動(dòng)手之前535毫秒產(chǎn)生；而我們產(chǎn)生動(dòng)手的想法時(shí)間厂庇，僅僅比真正動(dòng)手早204毫秒渠啊。
即大腦先產(chǎn)生了一個(gè)電活動(dòng)，它決定了我要?jiǎng)邮秩酢Ｈ缓笥诌^(guò)了300毫秒替蛉，我的自由意志才意識(shí)到，我想動(dòng)手。
所以自由意志只是一個(gè)旁觀者躲查。
人活著需要掌控力它浅、需要意義，自由意志就幫助你實(shí)現(xiàn)熙含，好像你就掌控著一切罚缕。它能幫助你更好地理解你所做的一切艇纺，就像一個(gè)解說(shuō)員怎静。
人活著到底為什么，為意義黔衡、為體驗(yàn)蚓聘。其實(shí)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)“我”，在我看來(lái)不是很重要盟劫。體驗(yàn)是生活很重要的一部分夜牡，所以快樂(lè)就好，不管你是否活著侣签。
