《不像是夢(mèng)的夢(mèng)》
“不像是夢(mèng)的夢(mèng)，這才是好夢(mèng)伏恐；不像是夢(mèng)的人生孩哑，這才是美好人生∑晖澹”日本作家橫光利一的這句話(huà)臭笆，乍讀起來(lái)還有點(diǎn)拗口，但靜心想想秤掌，就能感悟到其中的含意愁铺。虛幻的好夢(mèng)，如做得不像是夢(mèng)闻鉴，那自然就像真實(shí)人生茵乱；如寄的人生，若過(guò)得不像是夢(mèng)孟岛，那就無(wú)須再憂(yōu)慮“世短意常多”瓶竭。
很欣賞他這種‘不像是夢(mèng)……’的轉(zhuǎn)折，僅僅變化了虛實(shí)交替的兩種意境渠羞，便道盡了‘人生不如意斤贰，惟向夢(mèng)中求’和‘人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)’的復(fù)雜心情次询。倘若對(duì)這種心境再往深處去想荧恍，就會(huì)有更多奇奧的心態(tài)迭現(xiàn)出來(lái)。不是這樣嗎屯吊？人來(lái)到這世上送巡，他的一生莫不是同命運(yùn)和時(shí)光抗?fàn)幍倪^(guò)程。有人渾噩一生盒卸，有人輝煌一世骗爆，這都是在短暫的百年當(dāng)中，各自在人生舞臺(tái)上演繹的悲喜之劇蔽介。因而人生的終極奧義摘投，也常常是歷代人所探究不懈的恒題。
有人會(huì)覺(jué)得做夢(mèng)是一種折磨虹蓄。雖然在夢(mèng)中享盡了人生歡樂(lè)犀呼，但夢(mèng)醒之后所面對(duì)的冷酷現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓他更加痛苦不堪武花。所以，他寧可在夢(mèng)里能保持足夠的清醒杈帐，讓夢(mèng)中所見(jiàn)的一切都像是真的那樣体箕。也有春風(fēng)得意的成功人士专钉，在萬(wàn)般風(fēng)光之中仍?shī)A雜著絲絲憂(yōu)慮。他清楚累铅，畢竟是人生如夢(mèng)跃须，好運(yùn)也不是如意金鼎，可以一朝擁有而永世不變娃兽。天有不測(cè)風(fēng)云菇民，人有旦夕禍福，滄海桑田的巨變投储，不僅僅代指大自然第练，人生又何嘗不是這樣？因此玛荞，現(xiàn)實(shí)生活中的顯赫驕子更要虔誠(chéng)地祈禱娇掏，祈愿他擁有的榮華富貴不會(huì)是易醒的一枕黃粱。
我也常常做夢(mèng)勋眯。有時(shí)候婴梧，所經(jīng)歷的夢(mèng)中故事，也會(huì)跟現(xiàn)實(shí)中的一模一樣客蹋。但更多的時(shí)候塞蹭，那夢(mèng)里夢(mèng)外的一切，截然就是兩個(gè)不同的世界讶坯。那就像一個(gè)被胡亂卷起的繩團(tuán)番电，亂糟糟的毫無(wú)頭緒，讓我理不清剪更亂闽巩。我曾在夢(mèng)中和‘我自己’有過(guò)聚會(huì)钧舌。我們倆既相互爭(zhēng)論，又相互友善涎跨；爭(zhēng)論于彼此的觀(guān)點(diǎn)洼冻，友善又重歸于陌生；這種話(huà)不投機(jī)的聚會(huì)隅很，反而使我和‘我自己’深陷在彷徨之中撞牢。為什么要各自尋覓不同的世界而生活？為什么不能像泥塑那般叔营，干脆打碎了我們?cè)倌蠛掀饋?lái)重塑屋彪？這樣就可把我和‘我自己’凝聚成一個(gè)嶄新的‘自我’。我想绒尊，如此怪異的夢(mèng)境畜挥，就是那種不像是夢(mèng)的夢(mèng)吧？盡管婴谱，這并非我理想中的好夢(mèng)蟹但。
確實(shí)躯泰，我所期待的不像是夢(mèng)的夢(mèng)，應(yīng)該是不太完美的夢(mèng)华糖，太完美的事物麦向，往往意味著虛幻；同樣客叉，也應(yīng)該是那種色彩素潔的夢(mèng)诵竭，太艷麗的景色，每每掩蓋著假象兼搏。我希望自己的夢(mèng)能做得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卵慰，就像我平平淡淡的現(xiàn)實(shí)生活；我祈愿自己的夢(mèng)能做得平平安安向族，就如我與世無(wú)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)人生……
話(huà)說(shuō)起來(lái)呵燕，我這種有關(guān)夢(mèng)的想法，倒是很接近葡萄牙作家佩索阿的說(shuō)法件相。他是這樣認(rèn)為的：“……我活著和睡著時(shí)都在做夢(mèng)再扭，夢(mèng)也是生活。我的意識(shí)從未被中斷：如果我沒(méi)有睡著夜矗，或是半夢(mèng)半醒驮履，我能夠意識(shí)到周?chē)囊磺衅匝簟Ｎ以谡嬲鴷r(shí)則開(kāi)始做夢(mèng)氓润。我是一連串不斷展開(kāi)憨募、時(shí)斷時(shí)續(xù)的圖像，但總是假裝成為外在之物对扶。如果我醒來(lái)区赵，就與日光下的人為伴；如果我睡著浪南，就和黑暗中的幻影為伴笼才，那些幻影將夢(mèng)照亮。我的確不知道如何將這兩種狀態(tài)區(qū)分開(kāi)來(lái)络凿，或許我醒著時(shí)真正在睡覺(jué)骡送，睡著時(shí)又完全清醒過(guò)來(lái)⌒跫牵”佩索阿的這種繞口令似的論夢(mèng)之談摔踱，模糊了虛幻夢(mèng)境跟真實(shí)人生的界限。這看似荒謬的論說(shuō)怨愤，實(shí)際上恰恰道出了真實(shí)的虛幻和虛幻的真實(shí)之間能夠相互轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)所在派敷。
是的，我們是應(yīng)該承認(rèn)；真正美妙的夢(mèng)境篮愉，應(yīng)該不像是夢(mèng)般眉；真正美好的人生，也應(yīng)該不像是夢(mèng)潜支。這不是荒謬，這是事實(shí)柿汛。
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