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《海邊的卡夫卡》于2002年出版侧纯，此時(shí)村上春樹53歲蒸走。以他在《挪威的森林》中，借永澤之口說出的“對死后不足三十年的作家糕簿，原則上是不屑一顧的，那種書不足為信∧四。”這句話來判斷，村上的書也是不足為信的跟衅。
在看完《挪威的森林》后孵睬，我對村上產(chǎn)生了抵觸之感，不知是林少華的緣故伶跷，還是村上自身的緣故掰读，他在《挪威的森林》中運(yùn)用了大量的無意義的描寫秘狞，這些描寫，空洞蹈集，無新意烁试，仿佛只是為了拼湊字?jǐn)?shù)與拖緩節(jié)奏而存在，是讓人無法靜下心深入去理解的描寫拢肆，像在水里抓泥鰍减响，閱讀這些描寫時(shí)只能感受到它們在意識里滑走，手里只剩水漬郭怪，連泥鰍曾存在過的感覺也被遺忘支示。這也導(dǎo)致了讀過《挪威的森林》的第三年后，也就是《海邊的卡夫卡》在手邊放置近兩年后鄙才，我才下決心閱讀颂鸿。然而《海邊的卡夫卡》里的描寫，延續(xù)了《挪威的森林》中的描寫的感覺咒循。
拋開描寫不談据途，《海邊的卡夫卡》確是一部很好的小說。很遺憾我只讀過《挪威的森林》和《海邊的卡夫卡》兩部叙甸，相比于1987年出版的《挪威的森林》颖医，《海邊的卡夫卡》從構(gòu)思的復(fù)雜程度與思想的深度上來看，無疑更勝一籌裆蒸。另一方面熔萧，描寫上的令人厭惡感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法掩蓋村上思想的深刻性僚祷，這也是村上一直以來地位都很高的原因佛致。
從敘事上來看，《海邊的卡夫卡》設(shè)立了田村卡夫卡和中田兩條線辙谜，這兩條線沒有直接的交叉點(diǎn)俺榆，以奇數(shù)章為田村卡夫卡，偶數(shù)章為中田的方式齊頭并進(jìn)装哆，并在卡夫卡父親被中田殺死罐脊，同時(shí)卡夫卡暈倒，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己全身是血蜕琴，兩條線產(chǎn)生了第一次交集萍桌。中田來到家村圖書館，此時(shí)卡夫卡在大島的山中小屋里凌简，兩人開始產(chǎn)生第二次交集上炎，而后中田殺死佐伯，與卡夫卡的交集更深一點(diǎn)雏搂，最終藕施，中田打開入口石寇损，卡夫卡通過入口走進(jìn)另一個(gè)世界，兩人完成第二次交集铅碍。
對于主要人物的分析润绵。
田村卡夫卡作為十五歲的出走少年线椰，一直想要成為“最頑強(qiáng)的十五歲少年”胞谈，出走與十五歲，是兩個(gè)要素憨愉，十五歲正是村上所認(rèn)為的會對人生有重大影響的年紀(jì)烦绳，同時(shí)佐伯的“活靈”也留存于十五歲。1964年配紫，村上15 歲径密，此時(shí)因“東京灣事件”日本被迫卷入越南戰(zhàn)爭中，而后日本黨紛爭加劇躺孝，村上正是在這種環(huán)境下度過了自己的少年時(shí)期享扔。所以他把卡夫卡的年紀(jì)設(shè)定為十五歲，并有些迷戀“十五歲”這個(gè)年紀(jì)植袍，不止是因?yàn)槭鍤q是一個(gè)充滿可能惧眠、思考與變化的年紀(jì)，也與他自身的經(jīng)歷有關(guān)于个。而出走氛魁，則將他從一個(gè)只有學(xué)校生活的少年，推向了未知的社會與人生厅篓⌒愦妫“卡夫卡”一名，一是來自于捷克語的“烏鴉”羽氮，二是來自村上對弗蘭茲·卡夫卡的尊敬之情或链，同時(shí)，弗蘭茲·卡夫卡與田村卡夫卡同樣與其父親也存在著巨大的矛盾档押。三是與書中畫作澳盐、音樂《海邊的卡夫卡》之交集。
叫烏鴉的少年汇荐，是田村卡夫卡的自我意識洞就，也是其超我，在最后的《叫烏鴉的少年》一章中掀淘，是一個(gè)未必真實(shí)發(fā)生的形象旬蟋，代表卡夫卡與其父親以及靈的抗?fàn)帯?/p>
中田是以一個(gè)能與貓對話，不識字革娄，有些愚鈍的老者的形象出場的倾贰。而后隨著其老師的一封信冕碟，才讓讀者明白，前幾章《美國陸軍情報(bào)部報(bào)告書》均是在記錄中田身上發(fā)生過的事情匆浙。由于中田發(fā)現(xiàn)了其老師用來處置月經(jīng)的帶血的毛巾安寺，被其老師暴打，并因?yàn)槠浼彝サ膲阂质啄帷⒈┝Χㄟ^入口進(jìn)入到另一個(gè)世界挑庶，并不想回到現(xiàn)實(shí)世界。由于護(hù)士不小心將其血液淋到床單上软能，他的靈魂才不得已回到現(xiàn)實(shí)世界迎捺，于是只有一半的靈魂。
瓊尼·沃克與卡內(nèi)爾·山德士以及結(jié)尾處的白蟲子是同一個(gè)形象查排，即靈凳枝。通過其對星野解釋自己的身份時(shí)所提到的《雨月物語》以及大島向卡夫卡提起《雨月物語》可以明顯地看出。而瓊尼·沃克以邪惡的面貌出現(xiàn)跋核，是為了使中田殺人岖瑰，這是引領(lǐng)其去往入口石所在地所必要的∩按卡內(nèi)爾·山德士以和藹善良的面貌出現(xiàn)蹋订，是為了引導(dǎo)星野抬走入口石，并打開入口泊藕。最后其以蟲子的形態(tài)從中田體內(nèi)爬出辅辩，想要進(jìn)入另一個(gè)世界。他所做的一切都是為了進(jìn)入另一個(gè)世界娃圆。
大島是在本書中我最欣賞甚至迷戀的角色玫锋。他學(xué)識淵博、獨(dú)立讼呢、有思想撩鹿，愛著卡夫卡卻能很好地處理自己的感情，以血友病患者的身份不畏首畏尾地飆車悦屏，以性別認(rèn)知障礙者的身份坦率地活在世間节沦。村上將所有美好的品質(zhì)都集中在他的身上，也讓他承受了別人所無法承受的础爬。
佐伯分為十五歲的活靈少女甫贯，與五十歲的優(yōu)雅婦人兩個(gè)角色。十五歲的活靈看蚜，是佐伯最美好的形象叫搁，也是卡夫卡真正迷戀的形象。五十歲的佐伯，優(yōu)雅端莊渴逻，但隨著二十歲時(shí)戀人的死去疾党，她的靈魂也隨之死去，于是她成為一個(gè)空殼惨奕，與人戀愛雪位，生子，卻拋棄自己的孩子梨撞。
大島的形象雹洗，與《挪威的森林》中玲子的形象很像；佐伯與直子很像聋袋，櫻花與綠子很像队伟。不知道是否一個(gè)作家所有的書籍里都是同樣的幾個(gè)人。也許正是應(yīng)了那句話：其他的作品都是排練幽勒，只為了出現(xiàn)一部完美的。
對于部分情節(jié)的解讀港令。
入口石：入口石的開啟需要兩點(diǎn)啥容，一是性，一是血顷霹。第一次咪惠，中田的老師夢到自己在石頭上與丈夫做愛，并在第二天來了月經(jīng)淋淀。此時(shí)入口開啟遥昧。入口石第二次開啟，是中田的手上沾滿了卡夫卡父親的血朵纷，并在星野與妓女做愛后炭臭。
入口石以死亡作為關(guān)閉，對于第一次沒有明確的敘述袍辞，我認(rèn)為是以中田老師的丈夫的死亡作為條件鞋仍。第二次是中田的死亡。
而從入口石打開的另一個(gè)世界出來搅吁，需要的是血威创。中田出來，是因?yàn)樽o(hù)士不小心把血灑在了床單上谎懦；卡夫卡出來肚豺，是佐伯把自己的血液抹在他身上。
靈：本書的靈有兩個(gè)界拦，一是十五歲的佐伯的靈吸申，這是她想要留住的自己最美好的一面。另一個(gè)靈，是瓊尼·沃克呛谜，卡內(nèi)爾·山德士以及蟲子在跳，處心積慮地想要通過入口石進(jìn)入另一個(gè)世界。
此外隐岛，村上能想到這么復(fù)雜的小說結(jié)構(gòu)猫妙，而且他最讓我震驚的是在對大島的描寫上，完全沒有特殊化聚凹，在全書中沒有任何“我有如此好的構(gòu)思”的炫耀感割坠，他的克制程度或是本身的淡然處世的態(tài)度非常讓人敬佩。
對于主題的分析妒牙。
《海邊的卡夫卡》沒有給讀者明確的主題劃分彼哼，也沒有作者明顯的立場，這也正是這本書引人入勝的地方湘今。本文以四個(gè)角度對本書的主題進(jìn)行自己的解讀敢朱。
成長：成長是本書最明顯的主題。幾乎書中的每個(gè)人物都有其成長的變化過程摩瞎。對于田村卡夫卡來說拴签，叫烏鴉的少年最初對他的形容，是“往下你將成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年”旗们，而在本書的結(jié)尾蚓哩，叫烏鴉的少年對他的形容，是“你是現(xiàn)實(shí)世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年”上渴。他在出走的這近一年里岸梨，經(jīng)歷了居無定所、父親去世稠氮、逃亡曹阔、難逃命運(yùn)與母親佐伯的交合以及對姐姐櫻花的春夢，進(jìn)入另一個(gè)世界括袒、愛人佐伯的去世等事件次兆，他通過面對這些事件獲得了成長。
十五歲是佐伯最想留住的也是最美好的時(shí)光锹锰，所以她以活靈的形式留了下來芥炭。二十歲時(shí)佐伯的戀人去世，從此佐伯成為空殼恃慧，等待死亡那天的到來园蝠，這是佐伯的成長方式。
命運(yùn)與救贖：卡夫卡的父親對其下了詛咒：“你遲早要用那雙手殺死父親痢士，遲早要同母親交合”彪薛，和姐姐遲早也要交合茂装。卡夫卡像被流放的俄狄浦斯王一樣出走善延，同時(shí)最終也沒有逃脫這個(gè)命運(yùn)少态。正如村上借大島之口說出的，“不是人選擇命運(yùn)易遣，而是命運(yùn)選擇人”彼妻，這就是村上的命運(yùn)觀。對于這種命運(yùn)豆茫，卡夫卡采取的是消極的方法侨歉，他走到深山里，想“徹底抹殺自己這一存在”揩魂，這也應(yīng)了俄狄浦斯在弒父娶母后自戳雙目幽邓，流放自己這一神話。他進(jìn)入了另一個(gè)世界火脉，被存在于另一個(gè)世界的佐伯拯救牵舵，這于他而言是命運(yùn)中的救贖。
中田自幼不幸忘分，幼年時(shí)承受家庭暴力棋枕，被老師毆打，在失去記憶并無法識字后妒峦，被家人嫌棄，后來成為木工兵睛，工廠倒閉肯骇，存款被親人卷走，依靠政府補(bǔ)助以及找貓養(yǎng)活自己祖很，受命運(yùn)的推動殺死卡夫卡之父笛丙，又擁有了預(yù)言的能力假颇，隨著命運(yùn)開啟入口石，再以為一切就要結(jié)束笨鸡，自己可以找回另一半靈魂并學(xué)習(xí)識字時(shí)姜钳，死去了形耗。中田仿佛是個(gè)受命運(yùn)操縱的提線木偶，殺人是他不得已去做的激涤，開啟入口石是命運(yùn)的指示拟糕，他終于能稍稍掌握自己的命運(yùn)了，又莫名其妙地死去了侠草。這也反映了村上對于命運(yùn)的悲觀。但另一方面犁嗅，受命運(yùn)操縱的中田未嘗不是幸福的边涕，他由于不識字并只有一半的靈魂，對物質(zhì)有很低的追求愧哟，只要偶爾有鰻魚吃就很開心了奥吩，這也是他這一命運(yùn)的救贖。
戰(zhàn)爭：中田與村上一樣蕊梧，成長于戰(zhàn)爭時(shí)期霞赫。此外書中與戰(zhàn)爭有關(guān)的人物便是逃脫戰(zhàn)爭出現(xiàn)在另一個(gè)世界的兩個(gè)美國兵。村上是一個(gè)反對戰(zhàn)爭的作家肥矢，中田卻在醒來后忘記了戰(zhàn)爭端衰，對瓊尼·沃克說，“戰(zhàn)爭甘改，戰(zhàn)爭是知道的”旅东。書中的其他人也對這場戰(zhàn)爭沒有印象。這也體現(xiàn)了戰(zhàn)后多年十艾，日本忘記了戰(zhàn)爭抵代。另一方面，卡夫卡原諒了拋棄他的佐伯忘嫉，也代表日本原諒了在越南戰(zhàn)爭中拋棄他們的美國荤牍。逃離戰(zhàn)爭的兩個(gè)美國兵，本是農(nóng)民庆冕，“不想殺什么人康吵，更不愿意給人殺”，這也反應(yīng)了村上對戰(zhàn)時(shí)士兵的理解與同情访递。
善惡的沒有明確的分界：瓊尼·沃克晦嵌，化身邪惡的虐貓者，“瓊尼·沃克鉆到中田我體內(nèi)拷姿，讓中田我做中田我不喜歡做的事”惭载，他讓中田殺了卡夫卡之父，在中田眼中跌前，他是邪惡的化身棕兼。而后，他搖身一變成為卡內(nèi)爾·山德士抵乓，給星野找了個(gè)幾乎完美的妓女伴挚，幫助星野和中田找了個(gè)躲避警察的藏身之所靶衍，在星野眼中，他是可靠的茎芋，以至于在中田死后他也想找其幫忙颅眶。最后，真相大白田弥，瓊尼·沃克也好涛酗，卡內(nèi)爾也好，以一個(gè)無手無腳無眼無鼻的長蟲形象出現(xiàn)偷厦，他的最終目的都是進(jìn)入另一個(gè)世界商叹。所以，他做了善事或是惡事只泼，都是為了自己的目的與利益。
佐伯拋棄卡夫卡弥咪，對于卡夫卡而言，佐伯這一選擇是錯(cuò)誤的聚至，是給他帶來巨大傷害的本橙。但作為佐伯而言，她除此外別無選擇甚亭。那么佐伯是善或惡？無從定義狂鞋。
戰(zhàn)爭是善或惡骚揍？我認(rèn)為村上的立場，戰(zhàn)爭是惡的信不，但是是可以理解與原諒的亡呵。所以他讓受戰(zhàn)爭傷害的中田遺忘了戰(zhàn)爭，他讓逃避戰(zhàn)爭的士兵活在一個(gè)類似于“桃花源”的另一個(gè)世界锰什。戰(zhàn)爭已經(jīng)發(fā)生丁逝，原諒與某種遺忘是最好的選擇梭姓，但不要有新的戰(zhàn)爭。
