（一）
你我都是世間之過客鸿秆，緣起性空酌畜。空空而來卿叽，空空而去桥胞。不著相，不住心考婴。一切皆為虛空贩虾。所執(zhí)，即非所執(zhí)沥阱，是名所執(zhí)缎罢。法尚非法，何執(zhí)可有考杉？
修行大乘佛法策精，安身立命，就在滾滾紅塵中崇棠，娑婆世界滿是污穢咽袜，卻能不著其相，隨時生心枕稀。此便是學(xué)佛有成询刹。
佛法無邊谜嫉，又極其有限。佛法是不存在的凹联，所以佛法可以很大沐兰，也可以很小。學(xué)習(xí)佛法不用讀書蔽挠，不用聽佛陀傳授住闯，只要傾聽放下一切后自己的聲音，就是修行象泵。
人的大智慧在于忘記相寞秃，而專注于當(dāng)下之內(nèi)心。不輕動妄念偶惠，也不沉迷苦海春寿，正念即此時，此時生其心忽孽。
（二）
五蘊皆空绑改，六根清凈，無相亦無法兄一，一切皆是法厘线。
無所從來，亦無所去出革，是名如來造壮。
不生法相，不住于相骂束，善護(hù)念耳璧，無所住，如如不動展箱。
佛法只有當(dāng)下旨枯。當(dāng)下心不可得，心安理得混驰，此心清凈攀隔，這就是佛法。
人生意義在于不斷完善自我栖榨，而成佛昆汹。
萬法圓融，無聲無相婴栽，如是如是满粗。
所見諸佛，皆自由心居夹，遠(yuǎn)離諸相败潦，心無所住。
若無我相准脂，則無增減劫扒，心自清凈
一切如夢幻泡影，心無所動狸膏。
