【教學(xué)合一】
不是教師的人，他不知道成為一名合格的教師有多難访敌！古往今來(lái)翩伪，教師還有另外一個(gè)稱呼——“教書先生”，從字面意思看戒职，似乎教師的主要任務(wù)只是“教書”，把書本上的知識(shí)原原本本地傳授給學(xué)生透乾，讓他們熟練掌握就可以了嗎洪燥？答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)樵缭谌Ф嗄昵翱资ト司透嬖V我們“教無(wú)定法”要“因材施教”乳乌。全國(guó)特級(jí)教師魏書生先生曾就“教師的教與學(xué)生的學(xué)”這個(gè)問(wèn)題捧韵，發(fā)表過(guò)獨(dú)特見解。他認(rèn)為“教室”之稱謂也不正確汉操，應(yīng)該稱其為“學(xué)室”再来，意思是讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)而非教師一味教授的地方。以往“滿堂灌”“填鴨式”的教育方式早已被時(shí)代所摒棄磷瘤，宣揚(yáng)實(shí)施素質(zhì)教育芒篷，鼓勵(lì)學(xué)生快樂自主地學(xué)習(xí)發(fā)展已成為教育的主旋律。
今天讀完《教學(xué)合一》采缚，陶公簡(jiǎn)明意駭?shù)馗嬖V我們针炉，教學(xué)要合一有三個(gè)理由，一是教學(xué)生學(xué)扳抽，二是教的法子必須根據(jù)學(xué)得法子篡帕，三是教學(xué)相長(zhǎng)殖侵。
“好的先生不是教書，不是教學(xué)生镰烧，而是教學(xué)生學(xué)”愉耙。這不僅是教育理念更是教育方法的問(wèn)題“枳蹋“教學(xué)生學(xué)”比“教書”要更復(fù)雜一些，他需要教師不僅有廣博得知識(shí)猜谚，更要有新的教育理念來(lái)指導(dǎo)败砂，是自己能夠根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)、性格魏铅、性別特點(diǎn)來(lái)靈活運(yùn)用不同的教育方法昌犹，讓每個(gè)學(xué)生都能快樂、自主地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)览芳。
陶先生說(shuō)“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”斜姥，這與孔子的“因材施教”“教無(wú)定法”是不謀而合的。目的是讓我們從學(xué)生的角度出發(fā)沧竟，從學(xué)生興趣的角度出發(fā)铸敏，根據(jù)學(xué)生的不定特點(diǎn)進(jìn)行教育。當(dāng)教育方法符合學(xué)習(xí)方法悟泵，當(dāng)教與學(xué)進(jìn)入了同一軌道杈笔，學(xué)就能促教，教也能助學(xué)了糕非。
陶公重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“先生的教應(yīng)該和先生的學(xué)聯(lián)絡(luò)”蒙具，也就是要在教學(xué)中不斷提高自身素質(zhì)，提高自身水平朽肥，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提高禁筏，至于自身素質(zhì)不斷提高，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平衡招，讓自己從容面對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的難點(diǎn)問(wèn)題篱昔，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”。
教學(xué)合一是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保障始腾，是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的根源旱爆，是教師不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的需要，只有從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)窘茁，探求適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方法怀伦，變負(fù)擔(dān)為動(dòng)力，學(xué)生才能獲得學(xué)習(xí)的快樂山林，教師也會(huì)教的快樂房待。
