理解世界要有點(diǎn)統(tǒng)計(jì)思維

? ? ? ? 科學(xué)探索爱咬,以及所有的學(xué)問交胚,基本都是在尋找事物的因果關(guān)系份汗。沒有找到真正的原因盈电,就會把太陽東升歸因于公雞打鳴蝴簇,就會有南郭先生在鼓吹自己的貢獻(xiàn)。中國這四十年進(jìn)步的歸因問題匆帚,可能就是中國最大的問題熬词。

? ? ? 有些結(jié)論可以通過數(shù)理邏輯來推演,有些需要科學(xué)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證吸重。人類發(fā)展到今天互拾,是因?yàn)檎莆樟藬?shù)學(xué)演繹、邏輯實(shí)證和概率統(tǒng)計(jì)等思維工具嚎幸。

? ? ? ? 復(fù)雜系統(tǒng)颜矿,比如醫(yī)學(xué)上的“療效”,就要通過雙盲實(shí)驗(yàn)來排除心理暗示和人體自愈的部分嫉晶。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就更復(fù)雜骑疆。

? ? ? ? 一、概念準(zhǔn)確是一切論證的前提替废。

? ? ? ? 科學(xué)的特征有很多箍铭,其中,科學(xué)研究對象的概念都必須是明確的椎镣、唯一的诈火,研究對象都是可測量的,且可以被量化状答,沒有測量就沒有科學(xué)冷守;科學(xué)理論的重要特征就是可證偽性刀崖,或者說是可驗(yàn)證性。?

? ? ? ? 獲得一個可靠的結(jié)論教沾,一定要概念明確蒲跨、邏輯自洽、結(jié)果可測量授翻。? ?

? ? ? ? 概念明確或悲,比如一個圓周,如果有一個點(diǎn)是空白堪唐,就不是圓巡语,而是弧。

? ? ? ? 邏輯自洽淮菠,就是一個可靠理論及結(jié)論男公,需要一個完整的邏輯鏈,這個鏈如果出現(xiàn)一個漏洞合陵、裂縫枢赔,理論的大廈將頃刻坍塌,不復(fù)存在拥知。

? ? ? ? 結(jié)果可測量踏拜,比如在醫(yī)學(xué)上,“高血糖”這個概念低剔,是指血液中葡萄糖含量超過某個指標(biāo)速梗,并且在化驗(yàn)室可以檢測到數(shù)據(jù)的變化、高低襟齿。這是下一步論述姻锁、討論的前提。由此獲得結(jié)論猜欺,比如“某人血糖得到了控制”位隶,才可能是可靠的。

? ? ? ? 而“上火”“經(jīng)絡(luò)”“腎虛”“濕邪”之類开皿,就是一個模糊的概念涧黄,并且不可測量,在此基礎(chǔ)上的一切論述副瀑,都只能是玄想弓熏,而不是科學(xué)。由此得出的結(jié)論糠睡,比如“夏天貼三伏貼能治療冬天的咳嗽哮喘老寒腿”挽鞠,就完全不可靠。

? ? ? ? 這就是概念準(zhǔn)確的意義。

? ? ? ? 二信认、沒有統(tǒng)計(jì)思維材义,就無法評估什么是有效的。? ? ?

? ? ? ? 我們大都學(xué)過一點(diǎn)數(shù)學(xué)嫁赏,建立了公式其掂、演算這類基本的數(shù)理概念,這已經(jīng)很不容易潦蝇,有些原始部落是沒有10以上數(shù)的概念的款熬。但對于不能用數(shù)理邏輯推導(dǎo)的復(fù)雜事物,就需要概率與統(tǒng)計(jì)學(xué)來描述攘乒、判斷一個結(jié)論是否正確贤牛,或者有意義。這是我們很多人更缺乏的一種思維方法则酝。

? ? ? ? 沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的結(jié)論殉簸,是不可靠的,或者說是沒有意義的沽讹,等于瞎說般卑。比如,某某常吃燕窩爽雄,就是年輕蝠检;誰誰誰,吃了某老中醫(yī)的方子盲链,癌癥好了蝇率。這種證據(jù)迟杂,在從科學(xué)角度刽沾,毫無價值,一點(diǎn)意義都沒有排拷。

? ? ? ? 偽醫(yī)學(xué)的特征就是以證言證詞代替科學(xué)侧漓。證言證詞用的不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和邏輯推導(dǎo),而是現(xiàn)身說法〖嗲猓現(xiàn)身說法是廣告常用手法布蔗,有的以消費(fèi)者的形式,有的以專家學(xué)者的形式浪腐,對于商品推銷非常有效纵揍。但即便證言證詞看起來很吸引人,與科學(xué)證據(jù)相比卻非常不可靠议街。在證據(jù)金字塔上泽谨,只有那些大樣本隨機(jī)對照的研究結(jié)果才能占據(jù)頂端,個案報道非常靠下吧雹,專家(更不要說七大姑八大姨的證明)觀點(diǎn)更低骨杂,動物和細(xì)胞實(shí)驗(yàn)則是墊底。

? ? ? ? 凡是使用概念朦朧模糊的詞匯雄卷、以個體例證證明療效搓蚪、不在正經(jīng)科學(xué)期刊發(fā)表論文而是通過媒體發(fā)表自己的“成果”,都是可能是騙子丁鹉。

? ? ? ? 我常想妒潭,能想出冬病夏治三伏貼的人,好偉大揣钦!他把效果的驗(yàn)證從夏天一竿子支到了冬天杜耙,這期間會有無數(shù)的因素影響驗(yàn)證結(jié)果,別說雙盲實(shí)驗(yàn)拂盯,連基本的臨床觀察都免了佑女。還好,這家伙手下留情谈竿,還沒說貼了三伏貼团驱,你下輩子不得關(guān)節(jié)炎、勞肌勞損空凸、哮喘咳嗽之類的嚎花,那真叫死無對證了。

? ? ? ? 我常跟傳播這類這種神奇的偏方呀洲、辦法的同學(xué)紊选、朋友打賭,如果經(jīng)得起我說的科學(xué)方法的檢驗(yàn)道逗,我愿意輸5萬元兵罢。但一直沒人跟我賭。

? ? ? ? 類似上面的案例滓窍,我母親曾經(jīng)出現(xiàn)過一次血栓癥狀卖词,左手和胳臂逐漸麻木,我們忙忙亂亂地把她送到醫(yī)院吏夯,她的癥狀卻消失了此蜈。當(dāng)時,我們既沒有扎針放血噪生,也沒有燒香拜佛裆赵、祈禱上帝安拉。否則跺嗽,哪一樣都會成為口口相傳的神奇战授。

? ? ? ? 沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)思維舔庶,就很難克服原始思維,無法認(rèn)清巫術(shù)與騙術(shù)陈醒。

? ? ? ? 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能從蒙昧的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)脫離出來惕橙,就是發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持了一條金科玉律:個體見證(體驗(yàn))不能作為療效的證據(jù),必須經(jīng)過隨機(jī)大樣本雙盲實(shí)驗(yàn)钉跷。

? ? ? ? 有時候弥鹦,群體(大樣本)見證也不靠譜,因?yàn)榧w發(fā)癔癥的事兒爷辙,歷史上太多彬坏。所以還要雙盲。

? ? ? ? 三膝晾、沒有統(tǒng)計(jì)思維栓始,我們往往為不該擔(dān)心的事物憂慮,而對應(yīng)該防范的風(fēng)險缺乏足夠的重視血当。

? ? ? 比如幻赚,人們總是擔(dān)心電梯安全,卻常常忘系安全帶臊旭。電梯墜落的概率微乎其微落恼,如果發(fā)生一次,全國都知道离熏。幾乎每天都有不扎安全帶引起的傷亡事故佳谦,但沒人關(guān)心。

? ? ? ? 沒有統(tǒng)計(jì)思維滋戳,對一些事物的看法必然是模糊不清的钻蔑。比如中國人耳熟能詳?shù)睦献又腔邸暗溬飧V校Y獾溨奔檠欤犉饋硗Ω呙钸湫Γ瑢?shí)際上是把人弄糊涂。

? ? ? ? 已經(jīng)得到的禍與福府喳,幾乎是百分之百蒲肋;而由此帶來的福與禍蘑拯,概率卻微乎其微钝满。比如塞翁失馬,丟了通常就是丟了申窘,自己跑回來弯蚜,還帶來一群馬的可能性太小了,以至于沒有意義剃法。

? ? ? ? 換句話說碎捺,小概率事件和大概率事件,是沒有可比性的。

? ? ? ? 這些模糊的思想只有一個好處收厨,就是有時候能糊弄自己晋柱。比如,我們嫉妒有錢人诵叁,總暗暗希望人家倒霉雁竞,“福兮禍所寄”,對自己就算是一個安慰拧额。其實(shí)碑诉,大部分有錢人還是快樂地享受著有錢的好處。

? ? ? ? 缺乏理性侥锦,不掌握邏輯思維进栽、統(tǒng)計(jì)思維,就會用簡單的歸因辦法恭垦。比如快毛,種族和地域歧視,除了情感原因番挺,就是一種簡單歸因祸泪,用個例代替整體。

? ? ? ? 人是需要通過一些載體建芙、符號來劃分族群的没隘,這樣可以在蕓蕓眾生中,降低識別判斷的成本禁荸。

? ? ? ? 比如右蒲,找對象,或者招聘員工赶熟,服裝品味是一個重要判斷瑰妄。而所有低成本的判斷與選擇,都有被欺騙的可能映砖。用服裝间坐、打扮來判斷一個人的能力與操守,是容易犯錯誤的邑退。

? ? ? ? 從眾竹宋、跟風(fēng),用簡單的信號確立因果關(guān)系地技,是原始人類成功的原因蜈七,因?yàn)槔先说慕?jīng)驗(yàn),是活下去最好辦法莫矗。

? ? ? 只不過現(xiàn)代社會太過復(fù)雜飒硅,沒有知識的梳理砂缩、沒有邏輯實(shí)證、沒有統(tǒng)計(jì)思維三娩,只靠老經(jīng)驗(yàn)和舊習(xí)慣庵芭,是根本無法理解這個世界的。

(3月5日)

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