想寫這個(gè)題目讹语，其實(shí)也是一種對(duì)于人生的思考，為什么我們會(huì)感覺到痛苦蜂科。為什么我們就不可以快樂顽决，其實(shí)不同的心理流派對(duì)于這個(gè)問題有不同的解釋。今天想談一談ＡＣＴ流派的觀點(diǎn)导匣。
ＡＣＴ被稱為接受與承諾療法才菠，是行為主義的第三大浪潮。由斯蒂文·海斯創(chuàng)建贡定， ACT療法認(rèn)為赋访，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)否定性思維在人的一生中總是會(huì)重復(fù)出現(xiàn)；不要試圖挑戰(zhàn)這些負(fù)面的想法缓待，而應(yīng)當(dāng)把精力集中在確立我們的價(jià)值觀并竭力去實(shí)現(xiàn)它蚓耽。海斯認(rèn)為，一旦人們?cè)敢饨邮芟麡O的情緒旋炒，就會(huì)更容易找到生命的真正價(jià)值所在步悠，并堅(jiān)持向這個(gè)方向發(fā)展。
雖然說來容易做來難瘫镇，但是海斯的主要觀點(diǎn)是：當(dāng)人們竭力想控制自己的思維的時(shí)候鼎兽，很難去考慮生命中真正的大事。
我們總是重復(fù)我們的命運(yùn)铣除，是由于在以下六個(gè)方面的病理性認(rèn)識(shí)或者是行為谚咬，ＡＣＴ稱這為心理僵化。治療的目的是增加心理彈性尚粘。
ＡＣＴ的真實(shí)含義是：接納那些你無法控制的择卦，承諾采取那些可以豐富自己生活的行動(dòng)。
六大核心病理過程分別是：
1. 認(rèn)知融合 融合指的是我們與自己的想法融合在一起郎嫁，
而沒有意識(shí)到想法就是一個(gè)想法互捌，我們頭腦中不停地會(huì)產(chǎn)生各種想法，而且這種想法因?yàn)榍榫车牟煌屑粒赡芟敕ㄒ膊煌踉耄晕覀円欢ㄒ溃敕ň褪窍敕ê裨祝敕ú皇俏覀冏约弘缃怼Ｓ袝r(shí)候遂填，我們會(huì)發(fā)生，和馬云比澈蝙，自己就是一個(gè)渣男吓坚，但是如果你和那些與你差一點(diǎn)的人比，自己可能還是有優(yōu)越感的灯荧，可是這種自卑與優(yōu)越都是真實(shí)的感受礁击，那一個(gè)才是真正的你。其實(shí)都是真實(shí)的你逗载。
2. 經(jīng)驗(yàn)性回避 說到這個(gè)問題哆窿，在我看來，大部分人都有這種問題厉斟，而且就是角度問題挚躯，就如同我們以前常說要揚(yáng)長避短，說到底也是一種回避擦秽，但是這里的經(jīng)驗(yàn)性回避是指码荔，這些事情是我們不能回避的，而且回避這些事情短期內(nèi)看來好像是減輕了一些感受感挥，可是從長期的角度來看缩搅，其實(shí)是對(duì)自己不利的，舉一個(gè)例子触幼，有一個(gè)人因?yàn)樵谡n堂上回答問題不好而被別人笑話誉己，從此以后，這個(gè)人就不在課堂上回答問題了域蜗，短期內(nèi)似乎不回答就是沒有人會(huì)笑話了，可是在長期的角度下噪猾，這個(gè)人可能在人際交往霉祸，知識(shí)獲取方面都會(huì)出現(xiàn)問題。所以古人也會(huì)說得不償失啊袱蜡。說的就是這種情況丝蹭。這樣的例子有許多。因?yàn)榘l(fā)音不好坪蚁，就不去學(xué)習(xí)英語奔穿。因?yàn)椴幌矚g老師，就不學(xué)習(xí)他教的這門課敏晤。
3. 局限性的自我認(rèn)知 其實(shí)我們每一個(gè)人對(duì)于自己都有一個(gè)認(rèn)知贱田，比如我數(shù)學(xué)好，英語差嘴脾，比如我人際交往好男摧，但是酒量差蔬墩。每一個(gè)自我認(rèn)知的背后可能就是一種自我設(shè)限。經(jīng)常有人說你憑運(yùn)氣賺來的錢耗拓，也會(huì)任實(shí)力浪費(fèi)完拇颅。就是說我們有什么樣的認(rèn)知，就會(huì)有什么樣的格局乔询，也就是會(huì)有什么樣的人脈樟插，成為什么樣的人。
4. 缺乏價(jià)值 有時(shí)候竿刁，我們也是很忙黄锤，但是常常會(huì)覺得還是一事無成，就是因?yàn)槲覀冏龅氖虑槊峭祝赡懿皇亲约核非蟮牟掳纾簿褪俏覀兂烧Z常說的碌碌無為。是因?yàn)槲覀儾恢牢覀兿胍臇|西是什么监婶，就是我們的行動(dòng)沒有體現(xiàn)我們的價(jià)值旅赢。
5. 無效的行動(dòng) 有的時(shí)候，我們是想要這些惑惶，可是我們往往做的事情可是背離這些事情的煮盼，著名的心理學(xué)家曾奇峰曾經(jīng)提到過一個(gè)概念叫反向形成，比如一個(gè)男孩子很喜歡一個(gè)女孩子带污，可是生活中可能就是表現(xiàn)為常常會(huì)去欺侮小女孩一樣啊僵控，還有的人一邊說我要減肥，另一方面又不斷地吃鱼冀，還說吃好了报破，才有力氣減肥啊。這些行動(dòng)其實(shí)都離我們的價(jià)值或者是目標(biāo)很遠(yuǎn)千绪〕湟祝可是生活中這樣的人的確是不少見的啊。
6. 概念化自我 正是因?yàn)槲覀儗?duì)于自己有一個(gè)概念荸型，我們對(duì)于自己其實(shí)是有一個(gè)預(yù)設(shè)的盹靴，符合我們的預(yù)設(shè)就是開心的，否則就是不開心的瑞妇，每年高考的時(shí)候稿静，總是會(huì)聽到有人跳樓，而且還是那些平常學(xué)習(xí)特別好的孩子辕狰。所以我們對(duì)于我們自己加上的標(biāo)簽改备，我們一直活在一個(gè)自我的概念中，我是一個(gè)很利害的人蔓倍，所以我就不能哭绍妨。我是要上清華的润脸，考不好就是自己無能，所以這些概念他去，可能會(huì)成就我們毙驯，也會(huì)讓我們受限。這讓我想起佛學(xué)上的一個(gè)概念灾测，就是尋找自我爆价，歸于無我。是的媳搪，我們想要證明自我铭段，我們需要標(biāo)簽，可是如果你看淡了得失秦爆，最終就是無我序愚，而放不下自我，就是我執(zhí)了等限。
用自己的語言表述了一下爸吮，感覺還是又正解了一些吧。每天都走在路上望门。
