? ? 阿城曾說讀汪曾祺先生的作品《受戒》時(shí)“感覺如玉”。果然梧奢，讀完全文狱掂，我也有同樣感受。小說語言清新簡約亲轨，明白如話卻蘊(yùn)藉深厚趋惨，這種洗盡鉛華后的返璞歸真是需要深厚的文字功力的，非大家不能駕馭惦蚊。文中短句很多器虾，文字散文化，充滿詩意和美蹦锋，閱讀這篇小說變成了發(fā)現(xiàn)美和感悟美的旅程兆沙。

? ? ?小說講述一個(gè)叫明海的和尚的故事，盡管小說名字叫做《受戒》晕粪，可是真正寫到受戒卻是在小說快要結(jié)束的那部分挤悉，“受戒”是小說的高潮也是小說的結(jié)尾，前面的部分介紹了荸薺庵的基本情況巫湘、庵內(nèi)師兄三個(gè)的各種行狀和性情以及小英子的家，都是為后面寫明夯杈椋“受戒”這一高潮做鋪墊和蓄勢(shì)尚氛。小說以“明海出家已經(jīng)四年了”這樣一個(gè)十分簡潔的句子作為開頭，后面再用倒敘的手法寫明海剛出家和“受戒”的情形洞渤，這樣的開頭首先給人一種回憶的語氣阅嘶，全文似乎只是作者的夢(mèng)囈，充滿朦朧的美感载迄，再者讯柔，用倒敘的手法避免了文章結(jié)構(gòu)的單一。

? ? 明海的家鄉(xiāng)出和尚护昧，就跟別的地方出箍桶的魂迄、彈棉花的、織席子的一樣惋耙，和尚不再是被多種戒律約束著的修行者捣炬，而是世俗人群中的一份子熊昌。小說著力描寫的是和尚的世俗生活，尤其是荸薺庵的師兄弟三人：仁山湿酸、仁海婿屹、仁渡。仁山是當(dāng)家的推溃，不叫“方丈”昂利，也不叫“主持”，而是叫做“當(dāng)家的”铁坎，因?yàn)樗緛砭褪亲龅氖钱?dāng)家的做的事蜂奸，如記賬管賬，他在庵里從不穿袈裟厢呵，衣著十分隨便窝撵，好打牌，輸了還會(huì)說粗話襟铭，怎能想到這樣的人竟是整個(gè)寺廟的主人碌奉？再說仁山，仁山有老婆寒砖，甚至老婆在夏秋之間還會(huì)來住在庵里赐劣，這聽上去有些不可思議，我不禁會(huì)想：和尚有老婆已經(jīng)很令人納罕了哩都，竟然還和和尚一起住在庵里魁兼，這樣不怕褻瀆神靈么?大概他是不怕的。三師傅仁渡很年輕漠嵌，據(jù)說他有相好的咐汞，而且不止一個(gè)，他還唱了“姐兒生得漂漂的儒鹿，兩個(gè)奶子翹翹的化撕。有心上去摸一把，心里有點(diǎn)跳跳的……”這樣歌詞粗俗的歌曲约炎。以上關(guān)于他們的行狀舉止可以看出他們?nèi)徊皇侨藗円回炗∠罄锬欠N守清規(guī)戒律苦行僧似的和尚植阴，明顯就是世俗生活中的一份子，最普通的一份子圾浅。他們的生活就是普通人的生活掠手，比如年下也會(huì)殺豬，不過比普通人多一道給升天的豬念“往生咒”的儀式狸捕。有人說這是對(duì)和尚清規(guī)戒律的諷刺喷鸽，我并不贊同這種觀點(diǎn)，有守清規(guī)的和尚府寒，也有過著世俗生活的和尚魁衙，不過是各自的選擇报腔，作者在小說中很明顯傾向于世俗生活，但這并不代表就是諷刺另一類生活剖淀。

? ? ?小說中最美的大概是明海和小英子的愛情了纯蛾，那么干凈、純美而還處于朦朧期尚未成熟的愛情纵隔。沉默木訥的明海翻诉，活潑熱情的小英子，他們第一次見面就是熱情活潑的小英子主動(dòng)跟明海打招呼捌刮，明海永遠(yuǎn)是被動(dòng)的碰煌，回答小英子的話先是“點(diǎn)點(diǎn)頭”接著“含含糊糊地?fù)u了搖頭”，后來終于能夠簡潔地說出幾個(gè)字作為回答了绅作，小英子把自己吃剩的蓮蓬扔給明海芦圾，他就剝開蓮蓬一顆一顆吃起來，這是明海和小英子的第一次見面俄认，可他們卻像是舊相識(shí)一樣熟稔个少，這大概源于庵趙莊淳樸的民風(fēng)，人與人之間充滿信任和友善眯杏，這便是小英子和明海能產(chǎn)生愛情的良好土壤夜焦。在明海受戒燒了戒疤小英子去接他回去的一路上，小英子問了他很多話岂贩，“好像一年沒有看見了”茫经，這既是小英子天性對(duì)于外界未知事物的好奇，迫切想要了解更多關(guān)于“受戒”這件事的一些細(xì)節(jié)萎津，同時(shí)也體現(xiàn)她對(duì)明海的喜歡卸伞，因?yàn)橄矚g所以一路上想要不斷地跟他說話，想聽他說話锉屈。小說中的對(duì)話都是很簡潔的問答瞪慧，卻又能體現(xiàn)少男少女干凈醇美的愛戀，人物的語言也十分貼合人物性格部念，比如，小英子問善因寺方丈的小老婆是不是好看氨菇，這體現(xiàn)了少女對(duì)年輕女性相貌的關(guān)注儡炼，這是一種自身青春的覺醒，關(guān)注自己外表的同時(shí)會(huì)下意識(shí)地與其他人進(jìn)行比較查蓉。明何谘回答小英子提出的石橋方丈的小老婆的年齡與外貌的問題時(shí)都是用的“聽說”這樣的表述，難得真如他自己所說這是因?yàn)樗P(guān)在廟里沒有得知的途徑豌研？當(dāng)然不是妹田，那不過是他對(duì)那些諸如善因寺小老婆之類的事情缺乏像小英子一樣的好奇心唬党，所以只能零零碎碎聽到一些模糊的影子，這是他內(nèi)斂型性格的體現(xiàn)鬼佣。當(dāng)小英子讓明海不要當(dāng)方丈和沙彌尾的時(shí)候驶拱，明海毫不猶豫立刻就同意了，什么也不問晶衷，就是一句干脆利落的“好蓝纲，不當(dāng)”，明海作為一個(gè)和尚晌纫，當(dāng)上沙彌尾乃至最后成為方丈是極好的榮耀和出路税迷，但就是小英子幾乎有些蠻橫的一句話，明海就放棄了這和尚的榮耀锹漱，他們年紀(jì)不大箭养，對(duì)愛情真正的模樣也還只是懵懂未知的，但是他們?cè)谛撵`深處把愛情放置在很神圣的位置哥牍，所以區(qū)區(qū)榮耀在與愛情的角逐下不堪一擊毕泌。這也從另一個(gè)方面說明明海心靈的干凈純粹，還沒被世俗的名利所玷污砂心，作者在此歌頌了至美的人性和愛情懈词。

? ? 小英子那句“我給你當(dāng)老婆，你要不要辩诞？”著實(shí)嚇我一跳坎弯，這是一個(gè)懵懂少女說出的話？太直接译暂，太干脆抠忘，是最火辣勁道的表白，比起那些羞答答的心事表露方式外永，小英子簡直是個(gè)勇士崎脉，愛情里求愛的勇士。

? ? 小說全篇都在寫世俗伯顶，寫世俗的生活囚灼。和尚是世俗世界的和尚，他們也食人間煙火祭衩，也有七情六欲灶体，甚至，他們比普通人更像普通人掐暮。這是關(guān)于世俗生活的頌歌蝎抽，按作者自己的話來說，寫的是他的一個(gè)夢(mèng)路克，一種理想的生活樟结，全文從一開頭就似夢(mèng)囈的語氣养交，將故事娓娓道來。汪曾祺先生說瓢宦，人生確實(shí)有很多不愉快的事情碎连，可是人生內(nèi)在是歡樂的，他做的就是挖掘這種人生的內(nèi)在的歡樂以及里面潛藏的健康的人性刁笙。從小英子破花、明海、小英子的家人等角色中可以很輕易發(fā)現(xiàn)人性中的淳樸和美疲吸。

? ? 汪先生的夢(mèng)最終如愿以償否已不可知座每，但至少他用文字創(chuàng)造出一個(gè)叫庵趙莊的地方，那里有個(gè)荸薺庵摘悴，小英子和小明子在那里相愛——他們?cè)谙鄲矍褪幔∷械淖x者都是證人。