俗話說逻澳，三十年河?xùn)|，三十年河西暖呕。
改革開放之前斜做，香港臺灣經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，我們模仿湾揽，如今我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速陨享，自信心上來之后剎不住車，和經(jīng)濟(jì)一樣在繼續(xù)膨脹钝腺，再看對方抛姑，發(fā)現(xiàn)不過如此，至少可以平起平坐了艳狐。
這種感受定硝，用在東西方的發(fā)展上最適合不過了。
把時(shí)間拉長毫目，可以發(fā)現(xiàn)東西方在此消彼長中共同進(jìn)步蔬啡。
可是Ian Morris教授（1960.1.27---）之前的人們?yōu)槭裁聪氩坏侥兀驗(yàn)橄抻诳萍及l(fā)展镀虐，同位素測定法1949年才出現(xiàn)箱蟆，歷史學(xué)形成系統(tǒng)方法論也是近期的事情。
教授使用的方法是從能量這個(gè)維度出發(fā)刮便，從四個(gè)方面來衡量文明空猜。
這里要提一句，吳軍老師的《科技史綱》也是從能量角度來講科技發(fā)展的恨旱，道林也很簡單辈毯，如果人類消耗的能量大于獲取的能量，那么人類會(huì)只能待在發(fā)源地非洲搜贤，無法拓展到全世界谆沃。
同樣的理念在張笑宇老師的《商貿(mào)與文明》一書中也有體現(xiàn)，他提出的概念叫正增長秩序仪芒，一個(gè)地區(qū)的能量獲取唁影，只要是正的耕陷，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累据沈，它就會(huì)產(chǎn)生很大的能量啃炸。
歷史只要一拉長來看，很多事情便微不足道了卓舵，比如說文字的記載南用，比如說帝王得失，比如說某一次戰(zhàn)爭掏湾，很可能真正決定發(fā)展的是長期的力量裹虫，比如氣候。
人生在世不過百年融击，我們平時(shí)所得到的歷史也不過是幾千年筑公，可真正決定我們的因素是幾萬年，難怪很少人能夠看到這個(gè)維度尊浪。
