與辰中諸生書
[原文]
謫居兩年蔼夜,無可與語者。歸途乃得諸友压昼,何幸何幸求冷!方以為喜,又遽(jú)爾別去窍霞,極怏怏也匠题。
絕學(xué)之余,求道者少但金;一齊眾楚韭山,最易搖奪。自非豪杰傲绣,鮮有卓然不變者掠哥。諸友宜相砥礪夾持,務(wù)期有成秃诵。近世士夫(fū)亦有稍知求道者续搀,皆因?qū)嵉挛闯啥冉覙?biāo)榜,以來世俗之謗菠净,是以往往隳(huī)墮無立禁舷,反為斯道之梗。諸友宜以是為鑒毅往,刊落聲華牵咙,務(wù)于切己處著(zhuò)實(shí)用力。?
前在寺中所云靜坐事攀唯,非欲坐禪入定洁桌。蓋因吾輩平日為事物紛拿,未知為己侯嘀,欲以此補(bǔ)小學(xué)“收放心”一段工夫耳另凌。明道云:“才學(xué)便須知有著(zhuò)力處谱轨,既學(xué)便須知有著(zhuò)力處》托唬”諸友宜于此處著(zhuò)力土童,方有進(jìn)步,異時(shí)始有得力處也工坊∠缀梗“學(xué)要鞭辟近里著(zhuò)己”、“君子之道暗然而日章”王污、“為名與為利罢吃,雖清濁不同,在其利心則一”玉掸、“謙受益”刃麸、“不求異于人,而求同于理”司浪,此數(shù)語宜書之壁間,常目在之把沼。舉業(yè)不患妨功啊易,惟患奪志。只如前日所約饮睬,循循為之租谈,亦自兩無相礙。所謂知得灑掃應(yīng)對捆愁,便是精義入神也割去。
[背景簡介]
1509年,正德四年己巳昼丑,陽明先生三十八歲呻逆。提學(xué)副使席書聘先生主貴陽書院,是年先生始論“知行合一”菩帝。正德元年(1506)因得罪當(dāng)朝權(quán)宦劉瑾咖城,陽明先生被貶謫貴州龍場任驛丞。
赴龍場途中隨地講授呼奢,路過辰州時(shí)曾在此講學(xué)宜雀。1509年于赴任江西廬陵縣任知縣途中,再過辰州握础,與諸生相會辐董。《王陽明全集·年譜一》載:“及歸禀综,過常德简烘、辰州他匪,見門人冀元亨、蔣信夸研、劉觀時(shí)輩俱能卓立邦蜜,喜曰:‘謫居兩年,無可與語者亥至,歸途乃幸得諸友悼沈!悔昔在貴陽舉“知行合一”之教,紛紛異同姐扮,罔知所入絮供。茲來乃與諸生靜坐僧寺,使自悟性體茶敏,顧恍恍若有可即者壤靶。’”別過后惊搏,又于途中寄本書贮乳,叮囑篤實(shí)用功,并闡明寺中靜坐之意恬惯。