與辰中諸生書
[原文]
謫居兩年蔼夜，無可與語者。歸途乃得諸友压昼，何幸何幸求冷！方以為喜，又遽（jú）爾別去窍霞，極怏怏也匠题。
絕學(xué)之余，求道者少但金；一齊眾楚韭山，最易搖奪。自非豪杰傲绣，鮮有卓然不變者掠哥。諸友宜相砥礪夾持，務(wù)期有成秃诵。近世士夫（fū）亦有稍知求道者续搀，皆因?qū)嵉挛闯啥冉覙?biāo)榜，以來世俗之謗菠净，是以往往隳（huī）墮無立禁舷，反為斯道之梗。諸友宜以是為鑒毅往，刊落聲華牵咙，務(wù)于切己處著（zhuò）實(shí)用力。?
前在寺中所云靜坐事攀唯，非欲坐禪入定洁桌。蓋因吾輩平日為事物紛拿，未知為己侯嘀，欲以此補(bǔ)小學(xué)“收放心”一段工夫耳另凌。明道云：“才學(xué)便須知有著（zhuò）力處谱轨，既學(xué)便須知有著（zhuò）力處》托唬”諸友宜于此處著（zhuò）力土童，方有進(jìn)步，異時(shí)始有得力處也工坊∠缀梗“學(xué)要鞭辟近里著（zhuò）己”、“君子之道暗然而日章”王污、“為名與為利罢吃，雖清濁不同，在其利心則一”玉掸、“謙受益”刃麸、“不求異于人，而求同于理”司浪，此數(shù)語宜書之壁間，常目在之把沼。舉業(yè)不患妨功啊易，惟患奪志。只如前日所約饮睬，循循為之租谈，亦自兩無相礙。所謂知得灑掃應(yīng)對捆愁，便是精義入神也割去。
[背景簡介]
1509年，正德四年己巳昼丑，陽明先生三十八歲呻逆。提學(xué)副使席書聘先生主貴陽書院，是年先生始論“知行合一”菩帝。正德元年（1506）因得罪當(dāng)朝權(quán)宦劉瑾咖城，陽明先生被貶謫貴州龍場任驛丞。
赴龍場途中隨地講授呼奢，路過辰州時(shí)曾在此講學(xué)宜雀。1509年于赴任江西廬陵縣任知縣途中，再過辰州握础，與諸生相會辐董。《王陽明全集·年譜一》載：“及歸禀综，過常德简烘、辰州他匪，見門人冀元亨、蔣信夸研、劉觀時(shí)輩俱能卓立邦蜜，喜曰：‘謫居兩年，無可與語者亥至，歸途乃幸得諸友悼沈！悔昔在貴陽舉“知行合一”之教，紛紛異同姐扮，罔知所入絮供。茲來乃與諸生靜坐僧寺，使自悟性體茶敏，顧恍恍若有可即者壤靶。’”別過后惊搏，又于途中寄本書贮乳，叮囑篤實(shí)用功，并闡明寺中靜坐之意恬惯。
