? ? ? 4月28日晚上，我們張燈結(jié)彩鑼鼓喧天皆大歡喜的迎來了放假。臨時起意，和大舅老姨一家去五臺山來個一日游催什。這是沿途風(fēng)光悔详，使我深深領(lǐng)悟到了燕趙大地為什么多慷慨壯烈之士镊屎，三晉云山又怎么會多智慧富有之人。走這一路我可明白了茄螃，這山實在是貧瘠悲壯缝驳，不智慧通達(dá)豈不是把自己愁死。誰不說俺家鄉(xiāng)好归苍，各山入各眼用狱，我并非對這方土地有所看法，而是下面有話要說拼弃。那個夏伊，我對那里的土著荊軻老先的事跡并不感冒，因為他未必是個士吻氧。嗯溺忧，士。首先盯孙，他的老板太子丹腦袋進(jìn)水導(dǎo)致處理器短路想出個幼稚的餿主意鲁森，那就是暗殺了秦王，即可保我大燕平安振惰。試想大勢所趨歌溉，秦王也不是黑手黨頭子，秦國更不是小型犯罪團(tuán)伙骑晶，一個組織嚴(yán)密歷史文化傳統(tǒng)悠久的國家豈是你干掉某個人就會土崩瓦解的痛垛？暗殺秦王即使成功，更會陷燕國百姓于水火透罢。荊君若不是和老板一樣腦殘患者榜晦，就是為彰己之豪士，知情不報羽圃，此為不忠乾胶。其次，家里尚有老父母朽寞，不用說了识窿，拔腿就走，不孝脑融。再次喻频，因其傲慢，白白犧牲一個田光肘迎，非要人家以自殺來做代價激勵他甥温，丫的才肯行動锻煌。真如聶先生所說，眼睛一瞪就嚇得丫半死姻蚓。去送死害的帶著個小孩兒宋梧，秦舞陽可謂冤哉。做張做勢之間要了兩條人命狰挡，太不仁了捂龄。最后就是殺了樊于期這事兒。挺不義的加叁，畢竟大家都是熟人……最不可原諒的他的演技背叛了他的心倦沧，史書上寫這段特別有趣，說荊軻非要等他的好基友才能出發(fā)秦國它匕，可老板急了展融，約好的事兒啊。于是太子丹跟荊卿小心翼翼拐彎抹角的說超凳，我說老哥兒愈污，你是不是有啥想法了啊，別介啊轮傍。荊軻怒目以對暂雹，眼眶欲裂，說创夜，看我是那宵小嗎杭跪？你是懷疑我不去嗎？我等故友一起呢驰吓。
? ? ? ?老板不相信遲遲不來上班的員工是情有可原的涧尿，但是太子丹一只稱荊軻是友人，又為他即將赴死伏案痛哭檬贰，現(xiàn)在又唯恐他不去姑廉，可見真……假。荊軻一副為知己大無畏犧牲的形象翁涤，卻又眼眶呲裂桥言，想必心中萬分怨懟又被自己的大話套住不得已去送死，可見很……蠢葵礼。這又讓我想到《聊齋志異》里的一對摯友号阿，朱爾旦和陸判，朱先生是我至今認(rèn)為最“士”的士鸳粉。這個小段子是這樣的扔涧，朱爾旦醒來發(fā)現(xiàn)陸判在剖他的肚子，于是對陸判說，又沒惹你枯夜，干嘛殺我弯汰？陸判笑著說，注意看卤档，是笑著說蝙泼，我給你換顆聰明的心。朱爾旦于是躺下來舒舒服服的等著陸判手術(shù)成功……不用說劝枣，云泥之別矣！正在滿腦子天花亂飛织鲸，天旋地轉(zhuǎn)舔腾，天馬行空，天昏地暗的胡思亂想之際搂擦，五臺山到了稳诚。
? ? ? ?五臺山是一個集各色佛教為一體，匯多種文化為一爐的聚會地瀑踢。在這里扳还，藏傳佛教帶著濃厚的印度教色彩和高原的牦牛膻味兒扎根在中土清凈慈悲思辨佛教的竹林里。處處可見兩只金鹿拱著一個金色法輪站在廟頂橱夭，這是西藏廟宇的顯著標(biāo)志氨距。今天是五臺山CEO文殊老先的壽誕，信徒由四面八方涌來棘劣，我們一行人好不容易才擠上景區(qū)公交到達(dá)目的地俏让。第一站是五爺廟，這個五爺供奉的是一位黑面龍王茬暇，傳說救過康熙的御駕首昔，非常靈驗，相傳也是文殊菩薩的化身之一糙俗。
? ? ? ?煙火鼎盛之間勒奇，善男信女虔誠的獻(xiàn)出他們的敬意和祈求，希望裊裊上升的青煙能夠?qū)⑺蜕耢`的世界溝通聯(lián)系在一起巧骚。
? ? ? ?五爺廟的前方是個木質(zhì)結(jié)構(gòu)的門樓赊颠，與正殿相連，上面那精美雕刻的色彩网缝，逾數(shù)百年至今未褪去巨税，時間都為這美好的藝術(shù)停駐了腳步。一花一世界粉臊，一葉一如來草添，一個石墩上的石蓮花也在細(xì)述，悠悠歲月中誰經(jīng)過的溫柔扼仲。門前有個大銅缸远寸，雕刻王羲之換鵝的故事抄淑，造于乾隆二十年，畫面栩栩如生驰后，不似在質(zhì)地堅硬的鋼鐵肆资，倒像是極細(xì)柔的小毫在宣紙上描畫而成。
? ? ? ?這里要特別寫到這樣一件事灶芝，文殊菩薩殿前有一大匾郑原，寫著“佛即吾心”，按照佛教經(jīng)典和古文字閱讀習(xí)慣夜涕，這樣讀是肯定沒有錯的犯犁。這時我身邊經(jīng)過一位四五十歲的農(nóng)村婦女，她跟伙伴念道女器，這叫“心吾即佛”酸役。我忽然略有所悟站在這塊匾下，寧心思索驾胆，發(fā)覺彼比我更懂這門神秘古老的宗教涣澡。吾支配心，這是人行丧诺；心支配我入桂，即為佛道。我領(lǐng)悟到了辯證法锅必，但這位大姐領(lǐng)悟的是方法論事格，她真是大智慧上師啊搞隐！
? ? ? 而后我們來到殊像寺驹愚，這里供奉著一尊睜眼文殊菩薩像，是獨(dú)一無二的劣纲。因為宗教信仰不同逢捺，我向來是不進(jìn)寺廟殿堂的，只在外圍看看古跡癞季。這次好奇心占了上峰劫瞳，我邁進(jìn)了這位大智慧者的領(lǐng)地。這神圣的雕像氨疗狻志于！讓人忍不住致敬。古代工匠通過偉大的技藝穿越千年的時空废睦，震蕩著每一個朝圣者的靈魂伺绽。他們是將自己純凈而虔誠的信仰鑄造在其中，讓木偶石像充滿了鮮活的生命。
? ? ? ?趁大家在前殿燒香點(diǎn)蠟奈应，我跑到后院人聲稀少的地方澜掩，想看看有什么奇妙的發(fā)現(xiàn)。不負(fù)所望杖挣，我發(fā)現(xiàn)僧寮的飛檐上蹲坐著一個似獅非獅的動物形象肩榕。我們本土的獅子一般都是把鬃毛梳得油光水滑，然后威武的蹲在大門口惩妇，而屋檐上通常是坐一排脊獸株汉，最前面一定是某諸侯騎鳳的形象。如此寫實又不同尋常屿附，我猜也許是文殊菩薩的坐騎“犼”的形象郎逃。菩薩也許是想用他的無敵萌寵來守衛(wèi)這片凈土的安寧祥和吧。
? ? ? ?后院中間有口著名的井挺份，說真的，如果之前沒做過功課贮懈，我一定會認(rèn)為其是個小的米舂匀泊。般若泉，就是智慧勇敢泉的意思朵你。相傳是一位大德高僧通過漫長時光的苦修而獲得的甘泉各聘。泉后有一尊高大的石碑，上書抡医，十方叢林躲因，不準(zhǔn)剃度，八個大字忌傻。恕愚鈍大脉，至今不知所出，更不知所指水孩。泉前嘛镰矿，有非常奇妙的東西，容后單說俘种。下面就進(jìn)入了僧房秤标，第一眼就看見很具有藏地特色的門簾子，屋子里不時傳出歡樂的笑聲宙刘，竊以為這才是真正的佛教徒苍姜，他們懂得釋放心靈，至少看來做到了覺悬包，自覺衙猪。
? ? ? ?泉前是一座舍利塔，塔前供奉著藏傳佛教中的文殊菩薩憤怒像，大威德金剛屈嗤。這位憤怒而充滿暴虐力量的神祗潘拨，守護(hù)著信徒的遺骸不受侵?jǐn)_。后面石刻上的好像是文殊慈悲像饶号。
? ? ? ?廢舊的僧房铁追。
? ? ? ?從殊像寺下來的路上，我發(fā)現(xiàn)鞋底沾滿了香油和燒過的蠟茫船，在陡峭的石階上琅束，這真是夠要命的，一不小心就會摔得很慘算谈。雖然兩條路并排距離不到一米涩禀，但上山的路清爽安全，下山卻油膩危險然眼。我想這樣有三種可能艾船，第一是看神去不危險，回去面對大千世界高每，萬千眾生才危險屿岂，神提醒大家注意腳下。第三上山如人之初生鲸匿，無所欲所以無求爷怀，無所畏所以行穩(wěn)。到得山頂带欢，拜見了菩薩运授，沾染了這腳下的飽含各種欲望的香油和蠟，各種“有”乔煞。于是下山便像極了人之向死吁朦，恐有失而后畏縮，患得失而后步滑瘤缩。
? ? ? ?大家的香剛剛點(diǎn)燃喇完，蠟燭尚未拆開的一瞬之間，我亂七八糟的想法已經(jīng)穿過九天云外剥啤，西天雷音轉(zhuǎn)了一圈了锦溪。
